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眼儿媚·咏梅

近现代 / 湖州士子

"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。
"舞停歌罢鼓连催,软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出,
"东望故山高,秋归值小舠.怀中陆绩橘,江上伍员涛。
年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。
"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,


眼儿媚·咏梅拼音解释:

.xiao shu jin di lin wu ying .hao dang lian tian yue you bo .
.wu ting ge ba gu lian cui .ruan gu xian e zan qi lai .hong yan hua shan chan wan chu .
.dong wang gu shan gao .qiu gui zhi xiao dao .huai zhong lu ji ju .jiang shang wu yuan tao .
nian sui tui .xing wei ji xiang ji zhi jiang si .he bi yi ri zhi nei .
shui jia geng you huang jin wu .shen suo dong feng zhu a jiao ..
.hou ji ji jiang he chu qu .gu shan tiao di zai kuang lu .jiu seng du you yun gao zai .
.ou yin xie jiu xun cun ke .liao fu hui che fang bi luo .qie zhi xue han xiang wei wen .
jun zi wu fu yan .ci shi ying yi zhi .dan lv you wo shen .jian yi sui zhi huo .
bing zhi shuai can zao .pin ying huo ji chi .you lai can lao hou .fang shi jian cheng shi ..
.qiu si chao lai qi .qin ren shu shao wei .xiao mian li bei hu .wu fan shang sheng yi .
yu yu huai sui zhong .shuang jin yao miao shuai .bu yi chao zan gui .duo jiang ye ke qi .
.shui nan shui bei xue fen fen .xue li huan you mo yan pin .ri ri an lai wei lao bing .

译文及注释

译文
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎(rong)装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
多想跟你一块儿(er)去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济(ji)阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到(dao)江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让(rang)大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备(bei),这样做恐怕不行(xing)吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
宁戚喂牛敲着牛角(jiao)歌唱,齐桓公听见后任为大夫。

注释
⑼舝:一作“牵”。千里:言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。
⑵形容:形体和容貌。
好:爱好,喜爱。
杂:别的,其他的。
(14)娱其意:使他的心情快乐。
谓:认为。
(17)鼎:古代烧煮食物的器具。鼐(nài):大型的鼎。
①褰:撩起。

赏析

  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草(cao)起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  颔联写送别的情景,仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”,故人沿着这条路渐渐远离而去,由于阴云密布,天幕低垂,依稀望去,这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景,但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字,下笔沉重,给人以无限阴冷和重压的感觉,对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了,留在这旷野里的只剩诗人自己,孤寂之感自然有增无已。偏偏这时,天又下起雪来了,郊原茫茫,暮雪霏霏,诗人再也不能久留了,只得回转身来,挪动着沉重的步子,默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来,处处与上句照应,如“人归”照应“路出”,“暮雪”照应“寒云”,发展自然,色调和谐,与上句一起构成一幅完整的严冬送别图,于淡雅中见出沉郁。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧(qi qiao)。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾(chou bin)客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
问题解答  作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中,绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上,立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的?  ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”,当它远远的从海口那儿涨起来时,仅仅像一条银白色的横线。后来,越涌越近,像玉雕的城墙,雪堆的山岭,潮头之高能吞天沃日。  ⑵演兵之威。  ⑶弄潮之技。  ⑷《观潮》周密 古诗之盛。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾(yan wu)蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍(bu ren)"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实(er shi)美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

湖州士子( 近现代 )

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简 介

湖州士子 湖州士子,姓名不详,宁宗嘉定间有戏和杨长孺诗。事见《鹤林玉露》乙编卷一。

国风·邶风·旄丘 / 涂培

候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。
闭门风雨里,落叶与阶齐。野客嫌杯小,山翁喜枕低。
松吹暑中冷,星花池上深。倘俾有声乐,请以丝和金。"
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
唯羡风流田太守,小金铃子耳边鸣。"
邈矣其山,默矣其泉。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 濮阳金五

"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
门户饶秋景,儿童解冷吟。云山今作主,还借外人寻。"
此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。
"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
徵斯济川力,若鼓凌风翰。易狎当悔游,临深罔知难。"
"衰翁岁除夜,对酒思悠然。草白经霜地,云黄欲雪天。
"滥得进士名,才用苦不长。性癖艺亦独,十年作诗章。


和郭主簿·其二 / 仲孙纪阳

盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。
"主人家在龙池侧,水中有鱼不敢食。
未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。
"莲华不朽寺,雕刻满山根。石汗知天雨,金泥落圣言。
大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。


易水歌 / 月倩

万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
罢吏方无病,因僧得解空。新诗劳见问,吟对竹林风。"
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪,臂竦青骹入暮云。
仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。
吏民莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。"
"由来天地有关扃,断壑连山接杳冥。


赏春 / 邗怜蕾

闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生,当时泣舜肠断声。
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背,潮净三山出海心。
"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。


乌夜号 / 励诗婷

吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采,门冷兼无雀可罗。
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
腷腷膊膊晓禽飞,磊磊落落秋果垂。"
"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。
"荒居无四邻,谁肯访来频。古树秋中叶,他乡病里身。
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。


咏怀八十二首·其一 / 亓官秀兰

万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过,风情虽老未全销。
"壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。
吾将终老乎其间。"
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
"南山雪色彻皇州,钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾,
丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。


水龙吟·载学士院有之 / 邛壬戌

若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
"汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。
陈榻无辞解,袁门莫懒开。笙歌与谈笑,随事自将来。"
照夜成昼。挥翰飞文,入侍左右。出纳帝命,弘兹在宥。
空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"
白首丈夫气,赤心知己情。留诗本相慰,却忆苦吟声。"
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,


伯夷列传 / 上官成娟

度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
昨逢卖药客,云是居山邻。说君忆我心,憔悴其形神。
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。
向炉新茗色,隔雪远钟声。闲得相逢少,吟多寐不成。"


女冠子·春山夜静 / 银戊戌

黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。"
谁道三年千里别,两心同在道场中。"
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"