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清江引·秋怀

五代 / 张九龄

一公持一钵,相复度遥岑。地瘦无黄独,春来草更深。
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
"传闻黄阁守,兹地赋长沙。少壮称时杰,功名惜岁华。
致远终无胫,怀贪遂息肩。欲知恭俭德,所宝在惟贤。"
闻说莺啼却惆怅,诗成不见谢临川。"
厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"
"十年离乱后,此去若为情。春晚香山绿,人稀豫水清。
"生涯扰扰竟何成,自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照,
截海取蒲类,跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重,更事五原西。"
"寥亮来丰岭,分明辨古钟。应霜如自击,中节每相从。
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
"夕照临窗起暗尘,青松绕殿不知春。
行乐知无闷,加餐颇自强。心期空岁晚,鱼意久相忘。"


清江引·秋怀拼音解释:

yi gong chi yi bo .xiang fu du yao cen .di shou wu huang du .chun lai cao geng shen .
an sha qing you lu .tai jing lv wu chen .yong yuan rong yi zhi .seng zhong lao ci shen ..
.huang fen qiu mo shang .shuang lu zheng fei fei .song bai zi cheng gong .shan lu chang bu gui .
.chuan wen huang ge shou .zi di fu chang sha .shao zhuang cheng shi jie .gong ming xi sui hua .
zhi yuan zhong wu jing .huai tan sui xi jian .yu zhi gong jian de .suo bao zai wei xian ..
wen shuo ying ti que chou chang .shi cheng bu jian xie lin chuan ..
chu chuang tong jian shu .dian ji li shan ji .geng you wu ren chu .ming chao du xiang xi ..
.shi nian li luan hou .ci qu ruo wei qing .chun wan xiang shan lv .ren xi yu shui qing .
.sheng ya rao rao jing he cheng .zi ai shen ju yin xing ming .yuan yan lin kong fan xi zhao .
jie hai qu pu lei .pao quan yin pi ti .han ting zhong xuan zhong .geng shi wu yuan xi ..
.liao liang lai feng ling .fen ming bian gu zhong .ying shuang ru zi ji .zhong jie mei xiang cong .
.shen xi ren bu dao .zhang ce du yuan yuan .hua luo xun wu jing .ji ming jue jin cun .
.xi zhao lin chuang qi an chen .qing song rao dian bu zhi chun .
xing le zhi wu men .jia can po zi qiang .xin qi kong sui wan .yu yi jiu xiang wang ..

译文及注释

译文
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
荷花飘落,稀疏的(de)(de)梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
关内关外尽是黄(huang)黄芦草。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居(ju)同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四(si)方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象(xiang)春色那样使人发狂。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。

注释
⑽察察:皎洁的样子。
穹:穷尽,清除。窒:堵塞。穹窒:言将室内满塞的角落搬空,搬空了才便于熏鼠。
9.木难:碧色珠,传说是金翅鸟沫所成。
⑴西太一宫:道教庙宇,宋仁宗天圣年间所建。洪迈《容斋三笔》:西太一宫,在汴京(今河南开封)西南八角镇。
④风烟:风云雾霭。
27、宿莽:草名,经冬不死。

赏析

  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞(wu),这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了(dang liao):“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音(shi yin)乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有(gu you)铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  首句“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。

创作背景

  隐公之年(公元前772年),郑国国君之弟公叔段,谋划夺取哥哥郑庄公的君位,庄公发现后,巧施心计,采取欲擒故纵的手段,诱使共叔段得寸进尺,愈加骄横,然后在鄢地打败了公叔段,使他“出奔”。

  

张九龄( 五代 )

收录诗词 (3435)
简 介

张九龄 张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的着名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

春江晚景 / 章佳彦会

千花成塔礼寒山。洞宫曾向龙边宿,云径应从鸟外还。
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。
千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
误作好文士,只应游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
恩承三殿近,猎向五陵多。归路南桥望,垂杨拂细波。"


早春野望 / 图门小江

翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位,应待他时伏奏归。"
路傍一株柳,此路向延州。延州在何处,此路起悠悠。
欲问明年借几年。"
井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂薰。
持斋候撞钟,玉函散宝经。焚香开卷时,照耀金室明。
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。
齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远,西向胡天望乡久。
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。


赴洛道中作 / 碧鲁文浩

"桂枝家共折,鸡树代相传。忝向鸾台下,仍看雁影连。
皎色新磨出,圆规旧铸成。愁容如可鉴,当欲拂尘缨。"
光景却添乡思苦,檐前数片落梅花。
可惜当时谁拂面。"
柱史关西松柏祠。几许岁华销道路,无穷王事系戎师。
榆荚钱难比,杨花雪不如。明朝古堤路,心断玉人车。"
迎祥殊大乐,叶庆类横汾。自感明时起,非因触石分。
"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。


昼眠呈梦锡 / 公良英杰

纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。"
晨装沾雨雪,旅宿候风潮。为政闲无事,清谈肃郡僚。"
露湿凝衣粉,风吹散蕊黄。蒙茏珠树合,焕烂锦屏张。
玉笛闲吹折杨柳,春风无事傍鱼潭。
望苑忽惊新诏下,彩鸾归处玉笼开。"
田文有命那关户,犀烛江行见鬼神,木人登席呈歌舞。
何处最伤游客思,春风三月落花时。"
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"


江畔独步寻花·其五 / 公西风华

单于城下关山曲,今日中原总解吹。"
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
想得读书窗,岩花对巾褐。"
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"
"柴桑官舍近东林,儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几,
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
"子城风暖百花初,楼上龟兹引导车。
三湘二月春光早,莫逐狂风缭乱飞。"


在军登城楼 / 狗雅静

"渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽,
"庭空雨鸣骄,天寒雁啼苦。青灯淡吐光,白发悄无语。
今夜不知何处泊,断猿晴月引孤舟。"
乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"
水花松下静,坛草雪中春。见说桃源洞,如今犹避秦。"
"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。"


咏竹五首 / 诗灵玉

一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"
此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"


夜坐 / 夏侯庚子

"粉堞连青气,喧喧杂万家。夷人祠竹节,蜀鸟乳桐花。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。
勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。"
"年少通经学,登科尚佩觿。张冯本名士,蔡廓是佳儿。
骑省潘郎思,衡闱宋玉愁。神仙惭李郭,词赋谢曹刘。
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"


山雨 / 仲霏霏

"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药,方丈留僧共听琴。
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小,百拜垂髫禀气殊。
二月曲江连旧宅,阿婆情熟牡丹开。"
不须化作山头石,待我堂前折桂枝。"
桃李不须令更种,早知门下旧成蹊。"
歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶,晚晴鹭立波心玉。
"唐州将士死生同,尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大,


山行·布谷飞飞劝早耕 / 皋代萱

名卿洞壑仍相近,佳句新成和者稀。"
此意无所欲,闭门风景迟。柳条将白发,相对共垂丝。
秦吴路杳杳,朔海望沄沄.侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。
"杏林微雨霁,灼灼满瑶华。左掖期先至,中园景未斜。
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
"江南烟雨塞鸿飞,西府文章谢掾归。
酒报新丰景,琴迎抵峡斜。多闻滞游客,不似在天涯。"
阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"