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题衡翁扇头鞋书秋声赋

两汉 / 张又华

甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
越女携瓶下金索,晓天初放辘轳声。"
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
景物搜求歇,山云放纵飞。树寒烟鹤去,池静水龙归。
初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
"宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。
诗想怀康乐,文应吊子胥。扁舟恋南越,岂独为鲈鱼。"
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。
宛宛别云态,苍苍出尘姿。烟归助华杪,雪点迎芳蕤。
武帝徒劳厌暮年,不曾清净不精专。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。"
"楚珪班序未为轻,莫惜良途副圣明。宫省旧推皇甫谧,


题衡翁扇头鞋书秋声赋拼音解释:

gan qiong wo niu yi .shou ru dui gou dou .si bian ru yi yao .cai tong si xuan shou .
yue nv xie ping xia jin suo .xiao tian chu fang lu lu sheng ..
qu qu deng gao zi you shan .jian shi beng quan ting wei zu .ya chuang hong guo wo kan pan .
jun cai xing zi qing ru shui .geng xiang zhi tian wei ke ming ..
jing wu sou qiu xie .shan yun fang zong fei .shu han yan he qu .chi jing shui long gui .
chu neng zao jin bing .jian jian gan qiong ye .jiu li gong shan lin .xiang wang zai shan ce ..
li ze xin zhong yang jiu chuan .tong mu bu wen yin juan hou .tao hua fan shu zui xing qian .
.su yu chuan yuan ji .ping gao jing wu xin .bei hen qin mu ma .yun ying dai geng ren .
shi xiang huai kang le .wen ying diao zi xu .bian zhou lian nan yue .qi du wei lu yu ..
feng juan yan xia shang zi wei .lian ying yi shi kong jian fu .lan xiang tong chu pu yao yi .
jie gen xing de di .qie mian li li ying .lei luo bu nan yu .zai bao wan cheng xing .
wan wan bie yun tai .cang cang chu chen zi .yan gui zhu hua miao .xue dian ying fang rui .
wu di tu lao yan mu nian .bu zeng qing jing bu jing zhuan .
si shan hai yue shang .chu ding yin xiang zhong .ji hou chuan yi zhe .huan xu li xue zhong ..
hui jiang yi fu han suo li .lai yu yu weng zuo wang huan ..
.chu gui ban xu wei wei qing .mo xi liang tu fu sheng ming .gong sheng jiu tui huang fu mi .

译文及注释

译文
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有(you)情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长(chang)生不老。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
美丽的山东女郎啊,窗下(xia)种植了一株世上罕见的海石榴。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
  随(sui)后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文(wen)王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行(xing)教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依(yi)靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
憎恨赤诚之士(shi)的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。

注释
(49)贤能为之用:为:被。
(15)雰雰:雪盛貌。
⑶鸟:又作“岛”,指河流中的洲岛。
映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。
11、小奁瑶鉴:盛放化妆品的镜匣。
⑺孤光:日月之光,此指月光。唐贾岛《酬朱侍御望月见寄》:“相思唯有霜台月,忘尽孤光见却生。”方千《君不来》:“夜月生愁望,孤光必照君。”东坡《西江月》:“中秋谁与共孤光。”
11.暧暧(ài):昏暗,模糊。
7.迟:晚。

赏析

  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以(ke yi)“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作(zai zuo)胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的(zi de)“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣(ming)”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历(da li)中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪(zheng kan)眠”一联的意趣。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  不过,诗意(shi yi)的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

张又华( 两汉 )

收录诗词 (8224)
简 介

张又华 张又华,字灿如,高平人。诸生。有《双溪诗集》。

南柯子·十里青山远 / 何澹

鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意,终向青冥举此身。
"秋水一泓常见底,涧松千尺不生枝。
最怜伏轼东游日,下尽齐王七十城。"
"长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,
水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"
"威仰噤死不敢语,琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿,
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
"长策东鞭及海隅,鼋鼍奔走鬼神趋。


秋风辞 / 焦友麟

所以不遭捕,盖缘生不多。"
皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
一顾深恩身未杀,争期皎日负吹嘘。"
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。
一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯,道贵谋安迹易平。
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"
一坐盘石上,肃肃寒生肌。小艖或可泛,短策或可支。
黄露醒齿牙,碧黏甘肺腑。桧异松复怪,枯疏互撑拄。


赤枣子·寄语酿花风日好 / 杨冠卿

促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。
拗似神荼怒,呀如猰貐饥。朽痈难可吮,枯瘇不堪治。
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
"白马游何处,青楼日正长。凤箫抛旧曲,鸾镜懒新妆。
但恐才格劣,敢夸词彩敷。句句考事实,篇篇穷玄虚。
"半夜发清洛,不知过石桥。云增中岳大,树隐上阳遥。
"一夜寒声来梦里,平明着屐到声边。
两鬓关中改,千岩海上春。青云知有路,自是致无因。"


赠卖松人 / 姜贻绩

虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
故山空自掷,当路竟谁知。只有经时策,全无养拙资。
"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.
"南北行已久,怜君知苦辛。万家同草木,三载得阳春。
应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。"
行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
"分明仙籍列清虚,自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗,
寒鸡不待东方曙,唤起征人蹋月行。"


归燕诗 / 张鸿逑

"休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。
河汉东西直,山川远近明。寸心遥往处,新有雁来声。"
乞取东风残气力,莫教虚度一年春。"
临风清瑟奏,对客白云闲。眷恋青春色,含毫俯碧湾。"
一竿如有计,五鼎岂须烹。愁见天街草,青青又欲生。"
"丈夫十八九,胆气欺韩彭。报仇不用剑,辅国不用兵。
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)


葛生 / 梁頠

更有一般君未识,虎文巾在绛霄房。"
嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。
那堪谢氏庭前见,一段清香染郄郎。"
"村桥酒旆月明楼,偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟,
"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。
"邢客与越人,皆能造兹器。圆似月魂堕,轻如云魄起。
偶然携稚看微波,临水春寒一倍多。
寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 吴令仪

"采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪生寒夜,乡园来旧心。
明年秩满难将去,何似先教画取归。"
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,
台山初罢雾,岐海正分流。渔浦飏来笛,鸿逵翼去舟。
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
"弃膻在庭际,双鹊来摇尾。欲啄怕人惊,喜语晴光里。
倒穴漂龙沫,穿松溅鹤襟。何人乘月弄,应作上清吟。"


逢侠者 / 黄敏

"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。
覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。
太平故事因君唱,马上曾听隔教坊。"
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。
野有遗穗。今夏南亩,旱气赤地。遭其丰凶,概敛无二。
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
"杳杳诸天路,苍苍大涤山。景舆留不得,毛节去应闲。
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。


京都元夕 / 刘安世

楼带猿吟迥,庭容鹤舞宽。z4书因阅画,封药偶和丹。
莫辞更送刘郎酒,百斛明珠异日酬。"
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
我初簎鱼鳖,童丱至于耄。窟穴与生成,自然通壸奥。
古称独坐与独立,若比群居终校奇。"
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
"江城寒食下,花木惨离魂。几宿投山寺,孤帆过海门。
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在,剑珮应和愧色埋。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 秦仲锡

"妾颜与日空,君心与日新。三年得一书,犹在湘之滨。
"不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。
自忆东吴榜舟日,蓼花沟水半篙强。"
天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。
"纵调为野吟,徐徐下云磴。因知负樵乐,不减援琴兴。
珍重兴公徒有赋,石梁深处是君行。"
"泠然御风客,与道自浮沉。黄鹤有归语,白云无忌心。
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急,雨咽槐亭得暂休。