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五美吟·红拂

明代 / 张鸿仪

花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。


五美吟·红拂拼音解释:

hua jing chun wei jin .yan xi ye chu chang .bie hou kong li shi .he ren jie mo guang ..
bu shi fang wei zhen jue liang .zhen qi xun zheng zhi ti qiang .ji bu shi .chao bai yi .
xing shi liang mei tian feng leng .yi duo hong yun hai shang lai ..
huo jun jia shi yi wei bao .zhen zhong chang sha zheng de lin ..
.ping gao mo song yuan .kan yu duan gui xin .bie hen ti yuan ku .xiang si liu shui shen .
.du jiang shi jiao ling zhu sheng .dan kan qing shan bu ai ming .
gui she ni wang huo long lai .ying er ri chi huang po sui .cha nv shi can bai yu bei .
liu qian jia zi .xue shi jian yin ce yuan you .xia zhuo jie .jing yun yuan ji sheng tai yi ..
bi hai guang wu ji .san shan gao bu ji .jin tai luo zhong tian .yu ke zi you xi .
ji xiu lian he chu .you ya yue ji zhong .shuang liu pen yin yin .jiu pai zhao chong chong .
gu qing qing shuang xia .han shan xiao yue zhong .shi qing yuan jing fa .fa xing ji quan kong .
.tian mu xi feng gu huai tan .tan bian xiang bie xue man man .
ru jun qi de kong gao zhen .zhi yi tian shu qian yuan qiu ..
ting zhou yang li sha .xiu zu fa xiang chi .zhi chi kong jie se .tian ren hua luo shi .

译文及注释

译文
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的(de)头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在(zai)夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张(zhang)张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了(liao)割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗(shi),终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良(liang)臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。

注释
登临送目:登山临水,举目望远。
(14)佳丽三千:《后汉书·皇后纪》:自武元之后,世增淫费,乃至掖庭三千。言后宫女子之多。据《旧唐书·宦官传》等记载,开元、天宝年间,长安大内、大明、兴庆三宫,皇子十宅院,皇孙百孙院,东都大内、上阳两宫,大率宫女四万人。
⑴意万重:极言心思之多;
⑻应觉:设想之词。
既:已经,到了。加冠:古代男子到二十岁时,举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已成年。

赏析

  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  后二句圆转溢辉,精工富丽,脍炙人口,是一组绝妙的对句,抒写今夕对意中人的思念。自己(zi ji)此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
  《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行,他的歌行不用乐府旧题,而是自立新题,通过语句长短和押韵形式的灵活变换,使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人(gei ren)一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
  该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗,即用下棋打比方,借下棋的事情讲道理。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年(qu nian)辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打(shou da)击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净;用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

张鸿仪( 明代 )

收录诗词 (1373)
简 介

张鸿仪 张鸿仪,号企麓,元城人。康熙丁未进士,官永和知县。

吴楚歌 / 稽巳

邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。


霜月 / 胥婉淑

我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"


采芑 / 司空宝棋

唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。


萤火 / 章佳欢

九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。


渡黄河 / 优敏

谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。


相见欢·秋风吹到江村 / 终星雨

月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"


明月何皎皎 / 於甲寅

"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"


国风·郑风·羔裘 / 范姜盼烟

万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"


满江红·中秋夜潮 / 壤驷单阏

"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。


沁园春·丁酉岁感事 / 拓跋仓

不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。