月下独酌四首
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉，匣锁青萍久不开。
"等量红缕贯晶荧，尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水，
不似闭门欹枕听，秋声如雨入轩来。"
"少年为吏虑非循，一骑奔追委使臣。
见《吟窗杂录》）"
便好携家住白云。过水象浮蛮境见，隔江猿叫汉州闻。
自去自来人不知，归时常对空山月。"
"供奉三朝四十年，圣时流落发衰残。
"酒壶棋局似闲人，竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷，
"绿林清旦正朝饥，岂计行人瘦与肥。
"谁言吾党命多奇，荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客，
月下独酌四首拼音解释:
yi sheng chan song zao qiu lai .hu qing zhuo jiu zhong nan zui .xia suo qing ping jiu bu kai .
.deng liang hong lv guan jing ying .jin dao yun yuan bie wei sheng .zao duan yu tan ying chi shui .
bu si bi men yi zhen ting .qiu sheng ru yu ru xuan lai ..
.shao nian wei li lv fei xun .yi qi ben zhui wei shi chen .
jian .yin chuang za lu ...
bian hao xie jia zhu bai yun .guo shui xiang fu man jing jian .ge jiang yuan jiao han zhou wen .
zi qu zi lai ren bu zhi .gui shi chang dui kong shan yue ..
.gong feng san chao si shi nian .sheng shi liu luo fa shuai can .
.jiu hu qi ju si xian ren .zhu hu lan shan lao ci shen .tuo ke mai shu zhong de juan .
.lv lin qing dan zheng chao ji .qi ji xing ren shou yu fei .
.shui yan wu dang ming duo qi .rong mei ru jun li shu xi .yi jin huan xiang fan shi ke .
译文及注释
译文
忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
修禊的(de)日子快到了(liao)，如今正是卖糖的时候。故乡呢(ne)，只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳，虽然不是苏堤上的，也足以令我(wo)愁眉不展了。
小孩(hai)子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴(yin)下学着种瓜。
古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
兰花不当户生长，宁愿是闲庭幽草。
高车丽服显贵塞满京城，才华盖世你却容颜憔悴。
从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门，到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他，说:“这是你的家，为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。
愿托那流星作使者传话啊，它飞掠迅速难以坐待。
一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉(su)谁呢？
他们夺去我席上的好酒，又抢走我盘中的美飧。
想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
注释
19.顾：回头，回头看。
②凤凰柱：或是瑟柱上雕饰凤凰形状。
[25]“荣曜（yào）”二句：容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的松树。荣，丰盛。曜，日光照耀。华茂，华美茂盛。这两句是写洛神容光焕发充满生气。
⑧云从龙：语出《易·乾·文言》“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”从：随，跟随。
寤（wù）生：难产的一种，胎儿的脚先生出来。寤，通“啎”，逆，倒着。
③南斗：星宿名，在南天。
〔17〕为：创作。
伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。伶官：宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！
赏析
《影答形》一首，则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德、立功(li gong)、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名。
第三句：“山花如绣颊。”唐人风俗，少女妆饰面颊，称“绣颊”。白居易有诗云：“绣面谁家婢，鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云：“花面丫头十三四，春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女，以之形容山花。这句诗是说，那征虏亭畔的丛丛山花，在朦胧的月色下，绰约多姿，好像一群天真烂漫的少女，伫立江头，为诗人依依送别。
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
诗分三段，每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品，最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句，写汉和帝时，朝廷令交州进献荔枝，在短途内置驿站以便飞快地运送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句，写唐玄宗时令四川进献荔枝，派飞骑送来，到长安时，还是新鲜得如刚采下来一样，朝廷为了博杨贵妃开口一笑，不顾为此而死去多少人。这一段，抓住荔枝一日色变，二日香变，三日味变的特点，在运输要求快捷上做文章，指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点，杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”已作了描写，苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警，苏诗用赋体，坐实了说，博大雄深，二者各有不同。
这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析：
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
“穷巷独闭门，寒灯静深屋，北风吹微雪，抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人，荧荧一盏孤灯相伴，北风卷着雪花在屋外肆意飞舞，如此寒凉之景，作者想起将远行的好友王昌龄，漫漫征程孑然独往，好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下，临别之余，诗人邀好友再抱被同宿，一叙寒暖。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染(xuan ran)，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象，进行典型的概括，开头的六句，婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句，又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中，更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪，诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句，通过节气变化和不同景物的描写，将一个思念远行丈夫的少妇形象，鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月胡蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。
文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本（实际上仍是人——古代作者或书中古人）、历史的“学友”（文中提到了孔子，实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人）的关系切入，精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问（广泛涉猎，详细考究）、稽（与别人心灵契合）、求其是非之所在（实际上指学会辨析，学会批判），使别人的东西化为自己的东西，从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习，终于学习，而应该联系实际，学有所用，即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终，不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则，圣人也不例外。
第四首诗继续第三首诗意，对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评，指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色，而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
李白的诗主要有两种风格：一种为“狂风吹我心，西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美，诸如《蜀道难》之类；一种为“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
秋风中接到家信，远自万里之外寄来，谆谆“问我归期未”，这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复，仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”，显然受了《西厢(xi xiang)记·长亭送别》中“碧云天，黄花地，西风(xi feng)紧北雁南飞”的启导，而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天，黄叶地”，亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓，色彩鲜明，但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角，且雁啼于天，人醉于地，便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨，“人醉”则是为了忘忧，而“芭蕉雨声秋梦里”，秋雨的萧疏冷酷，使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受，代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡(de xiang)思与有家难归的羁愁，便足以回答“归期未”的提问了。
从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当客观的，他特别敬重柳宗元的为人，所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。
第三句：“山花如绣颊。”唐人风俗，少女妆饰面颊，称“绣颊”。白居易有诗云：“绣面谁家婢，鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云：“花面丫头十三四，春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女，以之形容山花。这句诗是说，那征虏亭畔的丛丛山花，在朦胧的月色下，绰约多姿，好像一群天真烂漫的少女，伫立江头，为诗人依依送别。
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
诗分三段，每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品，最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句，写汉和帝时，朝廷令交州进献荔枝，在短途内置驿站以便飞快地运送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句，写唐玄宗时令四川进献荔枝，派飞骑送来，到长安时，还是新鲜得如刚采下来一样，朝廷为了博杨贵妃开口一笑，不顾为此而死去多少人。这一段，抓住荔枝一日色变，二日香变，三日味变的特点，在运输要求快捷上做文章，指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点，杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”已作了描写，苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警，苏诗用赋体，坐实了说，博大雄深，二者各有不同。
这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析：
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
“穷巷独闭门，寒灯静深屋，北风吹微雪，抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人，荧荧一盏孤灯相伴，北风卷着雪花在屋外肆意飞舞，如此寒凉之景，作者想起将远行的好友王昌龄，漫漫征程孑然独往，好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下，临别之余，诗人邀好友再抱被同宿，一叙寒暖。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染(xuan ran)，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象，进行典型的概括，开头的六句，婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句，又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中，更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪，诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句，通过节气变化和不同景物的描写，将一个思念远行丈夫的少妇形象，鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月胡蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。
文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本（实际上仍是人——古代作者或书中古人）、历史的“学友”（文中提到了孔子，实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人）的关系切入，精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问（广泛涉猎，详细考究）、稽（与别人心灵契合）、求其是非之所在（实际上指学会辨析，学会批判），使别人的东西化为自己的东西，从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习，终于学习，而应该联系实际，学有所用，即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终，不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则，圣人也不例外。
第四首诗继续第三首诗意，对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评，指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色，而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
李白的诗主要有两种风格：一种为“狂风吹我心，西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美，诸如《蜀道难》之类；一种为“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
秋风中接到家信，远自万里之外寄来，谆谆“问我归期未”，这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复，仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”，显然受了《西厢(xi xiang)记·长亭送别》中“碧云天，黄花地，西风(xi feng)紧北雁南飞”的启导，而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天，黄叶地”，亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓，色彩鲜明，但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角，且雁啼于天，人醉于地，便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨，“人醉”则是为了忘忧，而“芭蕉雨声秋梦里”，秋雨的萧疏冷酷，使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受，代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡(de xiang)思与有家难归的羁愁，便足以回答“归期未”的提问了。
从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当客观的，他特别敬重柳宗元的为人，所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。
创作背景
此诗作于公元805年（永贞元年）。公元803年（贞元十九年），关中大旱，饿殍遍地。韩愈上书皇帝，请宽民徭，触犯唐德宗及权贵，被贬为阳山令。公元805年（贞元二十一年）顺宗即位（八月改年号为永贞），遇大赦，离阳山，到郴州等候命令。同年，宪宗登基，又议大赦，韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军，途中游衡山时写下这首诗。
寄赠薛涛
逗野河流浊，离云碛日明。并州戎垒地，角动引风生。"
美君知道腴，逸步谢天械。 ——韩愈
"冰溪时咽绝，风枥方轩举。 ——韩愈
不须考前古，聊且为近喻。有如云中雨，雨散绝回顾。
"入海浮生汗漫秋，紫皇高宴五云楼。
廪米陈生醭，庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓，急景暗凋年。 ——白居易
良木不得栖，清波不得戏。曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
繁价流金琼。菡萏写江调， ——孟郊
息夫人
到头分命难移改，解脱青襦与别人。"
鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，
"池塘多谢久淹留，长得霜翎放自由。
明年二月仙山下，莫遣桃花逐水流。"
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛，摘杏高揎近曲池。
吹笙缑岭登山后，东注清流岂有穷。"
"不醉长安酒，冥心只似师。望山吟过日，伴鹤立多时。
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"
王维吴道子画
五溪之众不足平，我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质，
仙流万缄虫篆春，三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕，
泪满罗衣酒满卮，一声歌断怨伤离。
"魂黯黯兮情脉脉，帘风清兮窗月白。
"千峰围古寺，深处敞楼台。景异寻常处，人须特达来。
色莹连城璧，形分照乘珠。提携今在此，抱素节宁渝。"
"殿影高低云掩映，松阴缭绕步徘徊。
曹公一战奔波后，赤壁功传万古名。"
衡阳与梦得分路赠别
"画舸悠悠荻塘路，真僧与我相随去。 ——李令从
"不嗟白发曾游此，不叹征帆无了期。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断，寒催归雁去何穷。
渔家侵叠浪，岛树挂残晖。况入湖湘路，那堪花乱飞。"
"天高淮泗白，料子趋修程。汲水疑山动，扬帆觉岸行。
云离京口树，雁入石头城。后夜分遥念，诸峰霜露生。"
"昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，
"公退寻芳已是迟，莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落，
子夜歌·夜长不得眠
"紫茄白苋以为珍，守任清真转更贫。
结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯。"
一鼎雄雌金液火，十年寒暑鹿麑裘。
棹穿波底月，船压水中天。 ——贾岛"
山涛谑细君，吾岂厌蓬莱。明发又驱马，客思一裴回。"
云衣惹不破， ——诸葛觉
关下相逢怪予老，篇章役思绕寰区。"
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
秋词
"黠虏迢迢未肯和，五陵年少重横戈。
幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏， ——孟郊
怀糈馈贤屈，乘桴追圣丘。飘然天外步，岂肯区中囚。 ——韩愈
"涧底青松不染尘，未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见，
"风狂雨暗舟人惧，自委神明志不邪。
欲亲往哲无因见，空树临风襟袖寒。
白鸟波上栖，见人懒飞起。为有求鱼心，不是恋江水。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启，心孤长怯子规啼。
登高丘而望远
"海上一蓑笠，终年垂钓丝。沧洲有深意，冠盖何由知。
"手植知何代，年齐偃盖松。结根生别树，吹子落邻峰。
伊皋争负鼎，舜禹让垂旒。堕珥闲应拾，遗钗醉不收。
或有异人来间生。匡山处士名称朴，头骨高奇连五岳。
春榆初改火，律管又飞灰。红药多迟发，碧松宜乱栽。 ——刘禹锡
逢春只合朝朝醉，记取秋风落叶时。
"适越一轻艘，凌兢截鹭涛。曙光金海近，晴雪玉峰高。
"多谢空门客，时时出草堂。从容非有约，淡薄不相忘。
自祭文
意惬恩偏厚，名新宠更崇。谁知历千古，犹自仰清风。"
"惨澹十堵内，吴生纵狂迹。风云将逼人，神鬼如脱壁。 ——段成式
曹公一战奔波后，赤壁功传万古名。"
"背顾秦城在何处，图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近，
"骰子逡巡裹手拈，无因得见玉纤纤。 ——杜牧
"四十里城花发时，锦囊高下照坤维。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿，几程清思水风凉。
"溪声长在耳，山色不离门。（《诗人玉屑》）
行露
衡阳旧寺春归晚，门锁寒潭几树蝉。"
吴王宫女娇相袭，合整双毛预奋飞。"
须题内史琅玕坞，几醉山阳瑟瑟村。
"唐城接轸赴秦川，忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海，
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣，辟寒钗影落瑶尊。
冰坚九曲河声断。浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。
"数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，
俗必期康济，诗谁互唱酬。晚凉诸吏散，海月入虚楼。"
河湟有感
因成快活诗，荐之尧舜目。"
自家妻父犹如此，谁更逢君得折腰。"
"仄径倾崖不可通，湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外，
"地角天涯倍苦辛，十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客，
秋瓜未落蒂，冻芋强抽萌。 ——轩辕弥明
山鸡理毛羽，自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟，羞死南海边。
"花绽花开事可惊，暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在，
林疏看野迥，岸转觉山移。 ——韩章