译文
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们(men)的本心。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟(se)的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
太史公司马迁(qian)说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百(bai)家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所(suo)以当世缙绅们都不敢说,不可以取(qu)以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其(qi)风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
注释
②鞲(ɡōu)马:谓装备坐骑,不卸鞍鞯鞲。鞲,用革制成,射箭的时候用来束衣袖。
蓬舟:像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞,喻飞动。
124.委蛇:同"逶迤"。
(1)耿耿:微明的样子。另一义是形容心中不宁。这里字面上是前一义,要表达的意思上兼有后一义。
②赵简子:晋国执政。白珩:楚国著名的佩玉。
(113)这句是说:抓住一二件这样的事,就推测您件件事都是这样,害您一直错到底,臣子们欺君的罪大了。
即:是。
(15)訾(zǐ):诋毁。