曾经绰立侍丹墀，绽蕊宫花拂面枝。
大道垂珠箔，当垆踏锦茵。轩车隘南陌，钟磬满西邻。
笔尽铅黄点，诗成锦绣堆。尝思豁云雾，忽喜访尘埃。
浃洽濡晨露，玲珑漏夕阳。合罗排勘缬，醉晕浅深妆。
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛，无暇精心满县囚。
歌哭虽异名，所感则同归。寄君三十章，与君为哭词。"
"战马春放归，农牛冬歇息。何独徇名人，终身役心力。
"槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天。
几见林抽笋，频惊燕引雏。岁华何倏忽，年少不须臾。
兽炭休亲近，狐裘可弃捐。砚温融冻墨，瓶暖变春泉。
隙地治场圃，闲时粪土疆。枳篱编刺夹，薤垄擘科秧。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见，胡地妻儿虚弃捐。
"酒户年年减，山行渐渐难。欲终心懒慢，转恐兴阑散。
兵刀与水火，尽可违之去。唯有老到来，人间无避处。
江陵橘似珠，宜城酒如饧。谁谓谴谪去，未妨游赏行。
凉风袅袅吹槐子，却请行人劝一杯。"
zeng jing chuo li shi dan chi .zhan rui gong hua fu mian zhi .
da dao chui zhu bo .dang lu ta jin yin .xuan che ai nan mo .zhong qing man xi lin .
bi jin qian huang dian .shi cheng jin xiu dui .chang si huo yun wu .hu xi fang chen ai .
jia qia ru chen lu .ling long lou xi yang .he luo pai kan xie .zui yun qian shen zhuang .
dang yan chui mao luo tai tou .tan yuan ji shou ta fang fo .wu xia jing xin man xian qiu .
ge ku sui yi ming .suo gan ze tong gui .ji jun san shi zhang .yu jun wei ku ci ..
.zhan ma chun fang gui .nong niu dong xie xi .he du xun ming ren .zhong shen yi xin li .
.huai hua yu run xin qiu di .tong ye feng fan yu ye tian .
ji jian lin chou sun .pin jing yan yin chu .sui hua he shu hu .nian shao bu xu yu .
shou tan xiu qin jin .hu qiu ke qi juan .yan wen rong dong mo .ping nuan bian chun quan .
xi di zhi chang pu .xian shi fen tu jiang .zhi li bian ci jia .xie long bo ke yang .
ruo wei xin ku du can nian .liang yuan xiang jing bu de jian .hu di qi er xu qi juan .
.jiu hu nian nian jian .shan xing jian jian nan .yu zhong xin lan man .zhuan kong xing lan san .
bing dao yu shui huo .jin ke wei zhi qu .wei you lao dao lai .ren jian wu bi chu .
jiang ling ju si zhu .yi cheng jiu ru tang .shui wei qian zhe qu .wei fang you shang xing .
liang feng niao niao chui huai zi .que qing xing ren quan yi bei ..
译文
摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。
六朝皇城一(yi)朝比一朝豪华，陈后主的结绮临春最豪奢。
把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜
溧阳公主刚刚十四岁，在这清明回暖的日子，与家人一起在园墙里赏玩。
只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也(ye)曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境(jing)之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景(jing)的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求(qiu)得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
雾露团团凝聚寒气侵人，夕阳已落下楚地的山丘。
乘着天地的一团团精气啊，追随众多神灵在那天穹。
倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
献赋十年至今仍未得恩遇，如今白发丛生羞对裴舍人。
谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
注释
⑶濛濛：今写作“蒙蒙”。细雨迷蒙的样子，以此形容飞扬的柳絮。
[25]舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。
⑺蕃：指吐蕃。情：心情。似：一作“如”。
11.侮：欺侮。
（4）东山客：东晋谢安曾隐居会稽东山，借指綦毋潜。
⑴义公：指诗中提到的唐代高僧。习禅寂：习惯于禅房的寂静。
〔22〕田，用作动词，种田。萁(qí)，豆茎。须，等待。治、萁、时，押韵。这段歌词隐含了对朝廷的讽刺，唐颜师古《汉书》注引张晏云：“山高而在阳，人君之象也。芜秽不治，言朝廷之荒乱也。一顷百亩，比喻百官也。言豆者，贞实之物，零落在野，喻己见放逐也。萁曲而不直，言朝臣皆谄谀也。”
（19）缺缺（quē）：耍小聪明的样子。缺，原文“垂夬”。
另一说，此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳，途经汉江（指襄阳附近的汉水）时所作。
何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食，资粮算外有馀钱。
我无二人才，孰为来其间。因高偶成句，俯仰愧江山。"
"一从泽畔为迁客，两度江头送暮春。白发更添今日鬓，
宿恶诸荤味，悬知众物名。环从枯树得，经认宝函盛。
帘每当山卷，帷多带月褰。篱东花掩映，窗北竹婵娟。
因思赠时语，特用结终始。永愿如履綦，双行复双止。
"金光门外昆明路，半醉腾腾信马回。
如是用身心，无乃自伤残。坐输忧恼便，安得形神全。
诚知春游频，其奈老大身。朱颜去复去，白发新更新。
鞍马唿教住，骰盘喝遣输。长驱波卷白，连掷采成卢。
纶闱惭并入，翰苑忝先攀。笑我青袍故，饶君茜绶殷。
兴酣仰天歌，歌中聊寄言。言我本野夫，误为世网牵。
夜茶一两杓，秋吟三数声。所思渺千里，云外长洲城。"
南望鹿门山，蔼若有馀芳。旧隐不知处，云深树苍苍。"
安身有处所，适意无时节。解带松下风，抱琴池上月。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。
古墓何代人，不知姓与名。化作路傍土，年年春草生。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去，歌蹋柳枝春暗来。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。
久为京洛客，此味常不足。且食勿踟蹰，南风吹作竹。"
主人宾客去，独住在门阑。"
二物正訢合，厥状何怪奇。绸缪夫妇体，狎猎鱼龙姿。
"梁园不到一年强，遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌，
"昔年桃李月，颜色共花宜。回脸莲初破，低蛾柳并垂。
持此慰远道，此之为旧交。"
"天冷日不光，太行峰苍莽。尝闻此中险，今我方独往。
"湖山处处好淹留，最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火，
"窃见胡三问牡丹，为言依旧满西栏。
萎花红带黯，湿叶黄含菸。镜动波飐菱，雪回风旋絮。
岂如玉匣里，如水常澄澈。月破天暗时，圆明独不歇。
自叹今朝初得闻，始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生，
唯有襭纱幌，尘埃日夜侵。馨香与颜色，不似旧时深。
谏猎宁规避，弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲，蹊径绝萦迂。
"鹰爪攫鸡鸡肋折，鹘拳蹴雁雁头垂。
从前日月属官家。樽前免被催迎使，枕上休闻报坐衙。
石倚风前树，莲栽月下池。遥知安置处，预想发荣时。
莫嫌鬓上些些白，金紫由来称长年。"
不可使长饱，不可使长饥。饥则力不足，饱则背人飞。
"田园莽苍经春早，篱落萧条尽日风。
旧居失处所，故里无宗族。岂唯变市朝，兼亦迁陵谷。
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈，瓶封贮后味甘辛。
山岳移可尽，江海塞可绝。离恨若空虚，穷年思不彻。
"矢人职司忧，为箭恐不精。精在利其镞，错磨锋镝成。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱，骑驴诗客骂先行。
朝车雷四合，骑火星一贯。赫奕冠盖盛，荧煌朱紫烂。
江南别有楼船将，燕颔虬须不姓杨。"
幻世春来梦，浮生水上沤。百忧中莫入，一醉外何求。
未归后房寝，且下前轩步。斜月入低廊，凉风满高树。
"青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用，
犹残少许云泉兴，一岁龙门数度游。
饮过君子争，令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪，颠狂舞鸲鹆。
"苹小蒲叶短，南湖春水生。子近湖边住，静境称高情。
"忆昨腊月天，北风三尺雪。年老不禁寒，夜长安可彻。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。
"洞房门上挂桑弧，香水盆中浴凤雏。
"春入长洲草又生，鹧鸪飞起少人行。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶，唤起惊悲泪飘露。
"羲和走驭趁年光，不许人间日月长。遂使四时都似电，
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词，点拍才成已夸诞。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦，尚叹簪裾未离身。
"晓来红萼凋零尽，但见空枝四五株。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。
我为含凄叹奇绝，许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多，
有身有离别，无地无岐路。风尘同古今，人世劳新故。
尝希苏门啸，讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩，浮云亦轩轩。
"龙蛇隐大泽，麋鹿游丰草。栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。
斗柄侵妖彗，天泉化逆鳞。背恩欺乃祖，连祸及吾民。
"月濛濛兮山掩掩，束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明，
独行还独卧，夏景殊未暮。不作午时眠，日长安可度。"
预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯.
弦管随宜有，杯觞不道无。其如亲故远，无可共欢娱。"
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭，舟中歌笑何日休。
"连枝花样绣罗襦，本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望，
"金马东门只日开，汉庭待诏重仙才。
"晚从履道来归府，街路虽长尹不嫌。
忆初头始白，昼夜惊一缕。渐及鬓与须，多来不能数。
谁引相公开口笑，不逢白监与刘郎。"
佩德潜书带，铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍，拜手挹阶墀。
"秋爱冷吟春爱醉，诗家眷属酒家仙。