去夏微之疟，今春席八殂。天涯书达否，泉下哭知无。
檐间清风簟，松下明月杯。幽意正如此，况乃故人来。
币聘虽盈箧，泥章未破缄。蛛悬丝缭绕，鹊报语詀諵.
幼者形不蔽，老者体无温。悲喘与寒气，并入鼻中辛。
"莫愁私地爱王昌，夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得，
万龄龟菌等，一死天地平。以此方我病，我病何足惊。
吾闻善医者，今古称扁鹊。万病皆可治，唯无治老药。
一朝黄金多，佩印衣锦归。去妻不敢视，妇嫂强依依。
欲识别后容，勤过晚丛侧。"
使君自别罗敷面，争解回头爱白花。"
曾沾几许名兼利，劳动生涯涉苦辛。"
忆为近臣时，秉笔直承明。春深视草暇，旦暮闻此声。
qu xia wei zhi nue .jin chun xi ba cu .tian ya shu da fou .quan xia ku zhi wu .
yan jian qing feng dian .song xia ming yue bei .you yi zheng ru ci .kuang nai gu ren lai .
bi pin sui ying qie .ni zhang wei po jian .zhu xuan si liao rao .que bao yu zhan nan .
you zhe xing bu bi .lao zhe ti wu wen .bei chuan yu han qi .bing ru bi zhong xin .
.mo chou si di ai wang chang .ye ye zheng sheng yuan ge qiang .huo feng you huang qiu bu de .
wan ling gui jun deng .yi si tian di ping .yi ci fang wo bing .wo bing he zu jing .
wu wen shan yi zhe .jin gu cheng bian que .wan bing jie ke zhi .wei wu zhi lao yao .
yi chao huang jin duo .pei yin yi jin gui .qu qi bu gan shi .fu sao qiang yi yi .
yu shi bie hou rong .qin guo wan cong ce ..
shi jun zi bie luo fu mian .zheng jie hui tou ai bai hua ..
zeng zhan ji xu ming jian li .lao dong sheng ya she ku xin ..
yi wei jin chen shi .bing bi zhi cheng ming .chun shen shi cao xia .dan mu wen ci sheng .
译文
站立(li)在海边，远望那茫茫大(da)海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人(ren)不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
每天太阳从东方升起的时候，人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围，心里充满了愤怒，于是不断对它们进行抨击，但不平事太多，多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责(ze)，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有(you)负起责任。所以臣子(zi)就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜(cai)疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若(ruo)陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。
奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。
认命了，很多事，喜怒哀乐，是我一个人的，终究只是一个人的。没有谁，会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同，在这凄冷无助的夜里，依旧独自凄凉，独自忧伤，独自彷徨。听，《千年古茶》，饮一世凄凉。不说也罢！不说也罢！
花前没有了她的陪伴，独自在花间徘徊，看繁花似锦，芳草天涯，一株株、一簇簇，都有他寻找的往昔旧梦，触目悲凉。虽是春光美景，却是欢乐难再，既使笙歌入耳，婉转悠扬，也只能唤起他对爱侣的追忆，从而更添感伤惆怅。
快刀剪去猪尾巴，随身牛肉当干粮。
满脸的睡意，也是芳龄十八岁，无法抗拒。
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪(yi)假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译
叛将康楚元、张嘉延非法弄兵，窃取荆州。北(bei)落星的光彩明亮闪耀，战争胜利在望；南征猛将密集如云，气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动，直斩长鲸，劈开海水。我看到楼船这样壮阔，就像王浚当年率领军队从三蜀东下，直取吴国，接受了吴军的投降的景象。扬兵开战，虎旗张扬，杀声震天，江中顿时白浪翻滚，犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内，在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟，头冠崔嵬，十分威武雄壮。天子驾临，细柳营开，细柳治军严谨，纪律严明。才知道灞上的队伍，就像孩子们在做游戏，很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子，月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑，壮士呼声震天。军队得胜庆功，演奏献凯之曲时，功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上，这样一幅绮丽迷人的景象，怎不让人赞叹。
捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
这种情况不改变，不拟回头望故乡。庭院里霜满地，月亮已过了小楼。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。
惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
不要问，怕人问，相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘，双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。
注释
（20）恶：同“乌”，何。
妙质：美的资质、才德。
⑴十七日：农历八月十七、十八是钱塘江潮最为壮观的日子，潮水最大的日子。
①名都：大都市。妖女：艳丽的女子。京洛：指当时东汉的京城洛阳。
何能：怎能。何：什么时候。免：免去，免除，消除。
[6]巢岐饮渭：指秦王李世民的军队进驻关中之地。巢：用如动词，筑巢，引申为安营扎寨。岐：岐山。渭：渭水。
据《春秋·鲁闵公二年》记载：“冬，十有二月，狄入卫，郑弃其师。”《左传》云：“郑人恶高克，使帅师次于河上，久而弗召，师溃而归，高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年（郑文公十三年，公元前660年），狄人侵入卫国。卫国在黄河以北，郑国在黄河以南，郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国，就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了，郑文公也不把高克的军队召回，而是任其在驻地无所事事，整天游逛。最后清邑之师滞留边境，军纪败坏，终于溃散而归，高克也逃到陈国避难去了。
"怕寒放懒日高卧，临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞，
为君布绿阴，当暑荫轩楹。沉沉绿满地，桃李不敢争。
主人会良媒，置酒满玉壶。四座且勿饮，听我歌两途。
"昔在京城心，今在吴楚末。千山道路险，万里音尘阔。
泥涂绛老头班白，炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来，
三千里外思裴回。李娟张态一春梦，周五殷三归夜台。
主人忆尔尔知否，抛却青云归白云。"
万里无活鳞，百川多倒流。遂使江汉水，朝宗意亦休。
"彤云散不雨，赫日吁可畏。端坐犹挥汗，出门岂容易。
狐兔同三径，蒿莱共一廛。新园聊刬秽，旧屋且扶颠。
觉悟因傍喻，迷执由当局。膏明诱暗蛾，阳焱奔痴鹿。
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会，又被今年减一场。"
张骞却上知何日，随会归期在此年。"
"朝餐多不饱，夜卧常少睡。自觉寝食间，多无少年味。
志气吾衰也，风情子在不。应须相见后，别作一家游。"
泥泉乐者鱼，云路游者鸾。勿言云泥异，同在逍遥间。
人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。
能生学为文，气高功亦深。手中一百篇，句句披沙金。
相看渐老无过醉，聚散穷通总是闲。"
若厌雅吟须俗饮，妓筵勉力为君铺。"
出游爱何处，嵩碧伊瑟瑟。况有清和天，正当疏散日。
犹点新兵更填死。填死之兵兵气索，秦强赵破括敌起。
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅，萱纵忘忧得力迟。
枯涸方穷辙，生涯不系舟。猿啼三峡雨，蝉报两京秋。
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言，顾尔微禽命何有。
"红烛清樽久延伫，出门入门天欲曙。
壮年徒自弃，佳会应无复。鸾歌不重闻，凤兆从兹卜。
眼看菊蕊重阳泪，手把梨花寒食心。把花掩泪无人见，
水竹以为质，质立而文随。文之者何人，公来亲指麾。
南邻北里歌吹时，独倚柴门月中立。"
"外事因慵废，中怀与静期。寻泉上山远，看笋出林迟。
"朝吊李家孤，暮问崔家疾。回马独归来，低眉心郁郁。
"减一分太短，增一分太长。不朱面若花，不粉肌如霜。
"陶君三十七，挂绶出都门。我亦今年去，商山淅岸村。
昔尝速官谤，恩大而惩小。一黜鹤辞轩，七年鱼在沼。
灵蛇万古唯一珠，岂可抨弹千万亿。
道州民，老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保，
贫贱非不恶，道在何足避。富贵非不爱，时来当自致。
禅功自见无人觉，合是愁时亦不愁。"
"小舫一艘新造了，轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍，
多谢致勤勤，未敢相唯唯。我因前献言，此事愚可料。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。
如获终老地，忽乎不知还。架岩结茅宇，斫壑开茶园。
昼漏频加箭，宵晖欲半弓。驱令三殿出，乞与百蛮同。
野人不敢求他事，唯借泉声伴醉眠。"
常恐飞上天，跳跃随姮娥。往往蚀明月，遣君无奈何。"
独到山下宿，静向月中行。何处水边碓，夜舂云母声。
第宅非吾庐，逆旅暂留止。子孙非我有，委蜕而已矣。
相君不我言，顾我再三笑。行行及城户，黯黯馀日晖。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉，懒梳丛鬓舞曹婆。
五上两漫天，因师忏业缘。漫天无尽日，浮世有穷年。
"为郡已多暇，犹少勤吏职。罢郡更安闲，无所劳心力。
斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。眼前无所阙，身外更何须。
亦曾登玉陛，举措多纰缪。至今金阙籍，名姓独遗漏。
若到庄前竹园下，殷勤为绕故山流。
油云忽东起，凉雨凄相续。似面洗垢尘，如头得膏沐。
陋室鸮窥伺，衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合，襟泪血痕濡。
"露簟荻竹清，风扇蒲葵轻。一与故人别，再见新蝉鸣。
有营非了义，无着是真宗。兼恐勤修道，犹应在妄中。"
拨乱干戈后，经文礼乐辰。徽章悬象魏，貔虎画骐驎。
"我自离乡久，君那度岭频。一杯魂惨澹，万里路艰辛。
俯仰嗟陈迹，殷勤卜后期。公私牵去住，车马各支离。
"索莫少颜色，池边无主禽。难收带泥翅，易结着人心。
行吟赏未足，坐叹销何易。犹胜岭南看，雰雰不到地。"
张苍何为者，染爱浩无际。妾媵填后房，竟寿百馀岁。
所悲忠与义，悲甚则哭之。太尉击贼日，尚书叱盗时。
人生讵几何，在世犹如寄。虽有七十期，十人无一二。
谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。"
"条桑初绿即为别，柿叶半红犹未归。
楚老歌来暮，秦人咏去思。望如时雨至，福是岁星移。
泥秧水畦稻，灰种畬田粟。已讶殊岁时，仍嗟异风俗。
"我病方吟越，君行已过湖。去应缘直道，哭不为穷途。
周汉德下衰，王风始不竞。又从斩晁错，诸侯益强盛。
若报生涯应笑杀，结茅栽芋种畬田。"
谁能头白劳心力，人道无才也是闲。"
"樱桃岛前春，去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日，
西风吹白露，野绿秋仍早。草木犹未伤，先伤我怀抱。
何计逃昏垫，移文报旧交。栋梁存伐木，苫盖愧分茅。
"荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。
"畬田涩米不耕锄，旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此，