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臧哀伯谏纳郜鼎

唐代 / 陈舜咨

如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。
几百年来空月明。使君虽老颇多思,携觞领妓处处行。
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异,对景东西事有殊。
十五年前事,恓惶无限情。病僮更借出,羸马共驰声。
宿雨洗沙尘,晴风荡烟霭。残阳上竹树,枝叶生光彩。
何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。


臧哀伯谏纳郜鼎拼音解释:

ru ci xiao hui he zu lun .wo you da qiu jun wei jian .kuan guang he nuan ru yang chun .
yu qi he bei mi chang sheng .liu gang you fu xian tong de .bo dao wu er lei geng qing .
.lu fu jin jiao jin .dai guang yin he cheng .yin jun huai dan qi .zeng wo ding jiao qing .
ji bai nian lai kong yue ming .shi jun sui lao po duo si .xie shang ling ji chu chu xing .
.du xing cong gu xiao ling jun .chang zui ru jin xiao bo lun .jiu fa yi xi chuan zi du .
jiu zhou yong wei shou .qun mu zhi suo zun .tian xia lv ru ci .he yi an wu min .
dan zhuang huan zeng qi .ji wang fan zi ming .weng mian si bi zhuo .zao ji yi liu ling .
hong yuan zai jiu ba .da bei wang xin qin .wu lun shan bu shan .qi jian yuan yu qin .
.qiu bo hong liao shui .xi zhao qing wu an .du xin ma ti xing .qu jiang chi si pan .
qie jiang ying chi wei nong fu .cheng shang bi ci qing he yi .dui jing dong xi shi you shu .
shi wu nian qian shi .qi huang wu xian qing .bing tong geng jie chu .lei ma gong chi sheng .
su yu xi sha chen .qing feng dang yan ai .can yang shang zhu shu .zhi ye sheng guang cai .
he chu chun shen hao .chun shen fang zhen jia .tong xi pai dai kua .rui gu kan pao hua .

译文及注释

译文
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
  臣子听说物有族类(lei)相同而能力不一(yi)样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到(dao)孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了(liao)您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才(cai)有它们栖身之所?
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只(zhi)是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止(zhi)。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。

注释
⑶纵:即使。
穹庐:北方少数民族居住的圆顶毡房。
7.烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。
36、策:马鞭。
⑻锦字:又称织绵回文。事见《晋书·窦滔妻苏氏传》,云“窦滔妻苏氏,始平人也。名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙。苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔,宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字”。后用以指妻寄夫之书信。难偶:难以相遇。

赏析

  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
  “池州”,是宋代江南东路的一个州,州府设在当时的秋浦,就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”,在今安徽贵池南边的齐山上,是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  三四句转折,写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是:含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样,半开半含,欲言犹止,羞羞答答,十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思,她不免神魂摇荡,无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止,但其深层的意蕴却在不断地延续,撞击着读者的心扉,引起其遥思遐想。
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘(xin gan)情愿(qing yuan)地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征(xiang zheng),曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”;重复敲打的更鼓报过二更,明日公务在身,虽书兴犹浓,而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬,声声到耳;秋夜深更,情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书,一杯山药煮成的薯粥,却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰,惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟,时时取玩忘朝饥”等句,更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡,但意境不薄。

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

陈舜咨( 唐代 )

收录诗词 (2338)
简 介

陈舜咨 陈舜咨,字咨牧,又字云树,号春堤,永兴人。嘉庆辛酉拔贡。有《茶话轩诗集》。

九歌·湘君 / 徐奭

暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。


凌虚台记 / 朱鼎延

"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,
"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"


山居秋暝 / 江珍楹

人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
今日头盘三两掷,翠娥潜笑白髭须。"
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁,却着青袍侍玉除。
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,


一萼红·盆梅 / 张贵谟

梦中几许事,枕上无多时。款曲数杯酒,从容一局棋。
"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。


瑞鹤仙·秋感 / 李挚

赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。
"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"


诉衷情·出林杏子落金盘 / 徐问

"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
齐映前导引骓头,严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民,
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。


国风·卫风·淇奥 / 赵虚舟

何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
会稀岁月急,此事真可惜。几回开口笑,便到髭须白。
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
"君游丹陛已三迁,我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙,
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 贾同

日西引杖屦,散步游林塘。或饮茶一醆,或吟诗一章。
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"
已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。
感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 郑懋纬

"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
龙门醉卧香山行。"
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。


园有桃 / 刘天益

身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
"人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
"晚日宴清湘,晴空走艳阳。花低愁露醉,絮起觉春狂。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。
十载歌钟地,三朝节钺臣。爱才心倜傥,敦旧礼殷勤。
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。