南山诗
南园桃李虽堪羡，争奈春残又寂寥。"
朽枿云斜映，平芜日半涵。行行不得住，回首望烟岚。"
不觉岁云暮，感极星回节。元昶同一心，子孙堪贻厥。"
岸稳人偷钓，阶明日上基。世间多弊事，事事要良医。"
此别更无闲事嘱，北山高处谢猿啼。"
花前醉客频相问，不赠红儿赠阿谁。
"鹿鸣筵上强称贤，一送离家十四年。
一年省修营，万民停困踬。动若契于理，福匪神之遗。
"返照塔轮边，残霖滴几悬。夜寒吟病甚，秋健讲声圆。
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓，牧童寒笛倚牛吹。
少妇不知归不得，朝朝应上望夫山。
南山诗拼音解释:
nan yuan tao li sui kan xian .zheng nai chun can you ji liao ..
xiu nie yun xie ying .ping wu ri ban han .xing xing bu de zhu .hui shou wang yan lan ..
bu jue sui yun mu .gan ji xing hui jie .yuan chang tong yi xin .zi sun kan yi jue ..
an wen ren tou diao .jie ming ri shang ji .shi jian duo bi shi .shi shi yao liang yi ..
ci bie geng wu xian shi zhu .bei shan gao chu xie yuan ti ..
hua qian zui ke pin xiang wen .bu zeng hong er zeng a shui .
.lu ming yan shang qiang cheng xian .yi song li jia shi si nian .
yi nian sheng xiu ying .wan min ting kun zhi .dong ruo qi yu li .fu fei shen zhi yi .
.fan zhao ta lun bian .can lin di ji xuan .ye han yin bing shen .qiu jian jiang sheng yuan .
wu yu wu feng jian jing shi .yu fu wan chuan fen pu diao .mu tong han di yi niu chui .
shao fu bu zhi gui bu de .chao chao ying shang wang fu shan .
译文及注释
译文
当年十五二十岁青春之时，徒步就能夺得胡人战马骑(qi)。
隋炀帝为南游江都不顾安全，
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖，方令(ling)人长忆不已。
齐桓公与夫人蔡姬在(zai)园林中乘舟游玩，蔡姬故意晃动(dong)小船，桓公吓(xia)得脸色都变了，他阻止蔡姬，蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国，但没有说与她断绝夫妻关系，蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。
容忍司马之位我日增悲愤。
巴水穿过巫山，巫山夹着青天。
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
太阳出来照(zhao)着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇。
我请鸩(zhen)鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。
老鹰说：你们别高兴太早，我迟早还要飞上万里云霄。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍，与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴，却仍然才质平(ping)平。
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。
注释
云飞风起：化用刘邦《大风歌》之句“大风起兮云飞扬”。
42、藉第令毋斩：即使能免于斩刑。“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思。
（15）异：（意动)
(21)乃：于是。
貂裘：貂皮制成的衣裘。
132.父：舜的父亲瞽叟，溺爱后妻之子象，三人合伙多次谋害舜。舜闵在家，父何以鳏（guān），是说舜在成家问题上忧愁，他父亲为什么老让他独身？
赏析
“玉颜”句承上；“琵琶”句启下。脉络十分清晰，而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以(yi)后的反应。明妃的“思乡曲”，本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨；然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”，以别人的苦楚，供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
写瀑(xie pu)布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”，照应第一(yi)句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。当山泉在(quan zai)岩壑中奔流，会有重重阻挠，似乎劝它留步，“何必奔冲下山去，更添波浪向人间”（白居易《白云泉》）。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。惟其如此，它才能化为崖前瀑布，而且最终要东归大海。由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
“《上陵》佚名 古诗”即“上林”，为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》，曾以“终始灞浐，出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”，铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔；以“奔星更于闺闼，宛虹扡于楯轩”，夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意，却不在夸陈上林苑的“巨丽”，而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景：“《上陵》佚名 古诗何美美”，叹上林树木的蓊郁繁美；“下津风以寒”，叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽，风声飒然，衣袂飘飘的仙客突然现身，不能不令人惊异。“问客从何来，言从水中央”。前句问得惊讶，表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪；后句答得微妙，他竟来自烟水迷离的水中，简直难以置信！但在仙客口中，却只发为淡淡一语，似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态，愈加令人意外而惊喜。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云：『匆匆不及，草书』，此语非是。若『匆匆不及』，乃是平时亦有意於学。此弊之极，遂至于周越、仲翼，无足怪者。吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。」最足以作为证明。
颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤，风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤，大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地，不寒而栗。“百里不见人，草木谁当迟？”这设问，十分沉痛，答案不言自喻。
第三句“山深失小寺”，正面点到栖禅山。句中“小寺”，即栖禅寺。题中说“暮归”，则栖禅寺在白天游览过程中已经去过，这里说“失小寺”，是暮归回望时，因为山峦重叠，暮霭朦胧，已不复见日间所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋，也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
以下接上联“闲行”，写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过，凉气沁人，诗人更觉得心旷神怡、游趣横生；幽无人至的小路上，传来了轻微的脚步声，原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受，通过写景来体现。归僧是实见，也可视作写自己。如此描写，以动写静，更加突出山中的幽僻岑寂，与王维“空山不见人，但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字，通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人，更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
仕宦既不如意，富贵又无望，于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐，却写对往事的追忆，也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递(di)：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
写瀑(xie pu)布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”，照应第一(yi)句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。当山泉在(quan zai)岩壑中奔流，会有重重阻挠，似乎劝它留步，“何必奔冲下山去，更添波浪向人间”（白居易《白云泉》）。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。惟其如此，它才能化为崖前瀑布，而且最终要东归大海。由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
“《上陵》佚名 古诗”即“上林”，为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》，曾以“终始灞浐，出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”，铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔；以“奔星更于闺闼，宛虹扡于楯轩”，夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意，却不在夸陈上林苑的“巨丽”，而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景：“《上陵》佚名 古诗何美美”，叹上林树木的蓊郁繁美；“下津风以寒”，叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽，风声飒然，衣袂飘飘的仙客突然现身，不能不令人惊异。“问客从何来，言从水中央”。前句问得惊讶，表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪；后句答得微妙，他竟来自烟水迷离的水中，简直难以置信！但在仙客口中，却只发为淡淡一语，似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态，愈加令人意外而惊喜。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云：『匆匆不及，草书』，此语非是。若『匆匆不及』，乃是平时亦有意於学。此弊之极，遂至于周越、仲翼，无足怪者。吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。」最足以作为证明。
颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤，风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤，大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地，不寒而栗。“百里不见人，草木谁当迟？”这设问，十分沉痛，答案不言自喻。
第三句“山深失小寺”，正面点到栖禅山。句中“小寺”，即栖禅寺。题中说“暮归”，则栖禅寺在白天游览过程中已经去过，这里说“失小寺”，是暮归回望时，因为山峦重叠，暮霭朦胧，已不复见日间所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋，也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
以下接上联“闲行”，写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过，凉气沁人，诗人更觉得心旷神怡、游趣横生；幽无人至的小路上，传来了轻微的脚步声，原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受，通过写景来体现。归僧是实见，也可视作写自己。如此描写，以动写静，更加突出山中的幽僻岑寂，与王维“空山不见人，但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字，通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人，更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
仕宦既不如意，富贵又无望，于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐，却写对往事的追忆，也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递(di)：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
创作背景
唐肃宗至德二载（757年）五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯，触怒肃宗，差点没砍掉脑袋，但从此肃宗便很讨厌他，闰八月，便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小，这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了，由于兵荒马乱，情况不明，传说纷纭，杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险，终于平安与家小相聚，此事令他感慨万千，于是写下了著名的组诗《羌村》三首。
别赋
宿馆明寒烧，吟船兀夜波。家山春更好，越鸟在庭柯。"
药圃花香异，沙泉鹿迹新。题诗留姓字，他日此相亲。"
对面浮世隔，垂帘到老闲。烟云与尘土，寸步不相关。"
拥鼻绕廊吟看雨，不知遗却竹皮冠。"
残春不入梦，芳信欲传谁。寂寞秋堂下，空吟小谢诗。"
"师言结夏入巴峰，云水回头几万重。
妾愿化为霜，日日下河梁。若能侵鬓色，先染薄情郎。"
世事悠悠未足称，肯将闲事更争能。
塞鸿秋·代人作
"关门愁立候鸡鸣，搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
更束琴书何处游。画角引风吹断梦，垂杨和雨结成愁。
殷勤问我归来否，双阙而今画不如。"
盐车淹素志，长坂入青云。老骥春风里，奔腾独异群。"
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴，怨伤怨恨聊相寄。
"客过当涂县，停车访旧游。谢公山有墅，李白酒无楼。
吾师不饮人间酒，应待流霞即举杯。"
盘飧同老少，家计共田园。自说身无事，应官有子孙。"
屈原列传
水浇冰滴滴，珠数落累累。自有闲行伴，青藤杖一枝。"
山寂樵声出，露凉蝉思穷。此时尘外事，幽默几人同。"
寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。
奖善犹怜贡，垂恩必不轻。从兹便提挈，云路自生荣。"
"江西昔日推韩注，袁水今朝数赵祥。
谷树云埋老，僧窗瀑影寒。自嫌心不达，向此梦长安。"
"雪化霜融好泼醅，满壶冰冻向春开。求从白石洞中得，
"丘中久不起，将谓诏书来。及见凌云说，方知掩夜台。
游兰溪 / 游沙湖
"羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。
"鸿鹄轻腾万里高，何殊朝野得贤豪。
"脱衣将换酒，对酌话何之。雨后秋萧索，天涯晚别离。
定有伊姜为佐辅，忍教鸿雁各干坤。"
十载公卿早言屈，何须课夏更冥搜。"
荷密连池绿，柿繁和叶红。主人贪贵达，清境属邻翁。"
"窦岭吟招隐，新诗满集贤。白衫春絮暖，红纸夏云鲜。
"茫茫驱一马，自叹又何之。出郭见山处，待船逢雨时。
长相思·其一
重门公子应相笑，四壁风霜老读书。"
"休公为我设兰汤，方便教人学洗肠。
"抱疾寒溪卧，因循草木青。相留开夏蜜，辞去见秋萤。
"驱驰岐路共营营，只为人间利与名。红杏园中终拟醉，
鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望曲江池。"
"溪边山一色，水拥竹千竿。鸟触翠微湿，人居酷暑寒。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。
廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。"
灵隐寺月夜
桥下浅深水，竹间红白花。酒仙同避世，何用厌长沙。
"朝露洒时如濯锦，晚风飘处似遗钿。
冻把城根雪，风开岳面云。苦吟吟不足，争忍话离群。"
如今暴骨多于土，犹点乡兵作戍兵。"
"麻衣穿穴两京尘，十见东堂绿桂春。
"带风棋阁竹相敲，局莹无尘拂树梢。日到长天征未断，
红尘遮断长安陌，芳草王孙暮不归。"
"家住寒梅翠岭东，长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨，
题小松
道阻归期晚，年加记性销。故人衰飒尽，相望在行朝。"
世乱他乡见落梅，野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住，袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝，子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。
直应吟骨无生死，只我前身是阿谁。"
学得颜回忍饥面。"
"弱冠负文翰，此中听鹿鸣。使君延上榻，时辈仰前程。
惟思待月高梧下，更就东床访惠休。"
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
浪静鱼冲锁，窗高鹤听经。东西渺无际，世界半沧溟。"
论诗五首·其一
近日青天都不鉴，七盘应是未高高。"
何殊般肉供羸兽，兽壮安知不害身。"
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白，衰容宁藉酒杯红。
不得庄生濠上旨，江湖何以见相忘。"
樵客云僧两无事，此中堪去觅灵仙。"
时或拟作乐，则为之移日，故曹松诗云云）
"独寻仙境上高原，云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇，
京口喧喧百万人，竞传河鼓谢星津。
满江红·代王夫人作
红树碧山无限诗。尘土十分归举子，干坤大半属偷儿。
渚樯齐驿树，山鸟入公田。未创孤云势，空思白阁年。"
"借得茅斋岳麓西，拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭，
性为无机率，家因守道贫。若无诗自遣，谁奈寂寥春。"
浪去枝留如力斗。绿刺红房战褭时，吴娃越艳醺酣后。
"万里重山绕福州，南横一道见溪流。天边飞鸟东西没，
"晓鼓冬冬星汉微，佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路，
八公山石君知否，休更中原作彗星。"
汲江煎茶
道路连天远，笙歌到晓愁。不堪分袂后，残月正如钩。"
"正月十一日书札，五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地，
多着黄金何处买，轻桡挑过镜湖光。"
"万户千门夕照边，开元时节旧风烟。宫官试马游三市，
此生若不知骚雅，孤宦如何作近臣。"
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽，烟村景接柳条春。
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水，野屐同登竹外山。
西风万里东归去，更把愁心说向谁。"