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白燕

宋代 / 刘楚英

莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。


白燕拼音解释:

mo dao you ren yi shi wu .xian zhong jin you jing gong fu .
ti shan hang hai zhi .zhou ye che xiang xu .wo kong hong chen shen .bian wei huang he qu ..
.qi que piao nang she sui qin .ru jin bu lian .zhong jin .
bu jian san shan piao miao ren .xie yue zhao yi jin ye meng .luo hua ti niao qu nian chun .
liu nian yi zhi suo .gu ren hun hun qu bu fan .jin ren fen fen lai geng duo .
.shi yuan qing wu di .shi xin zhi bu zhi .la gao qing yan xi .xian shen bai yun bei .
yue zhuo dui gu wu .shen xian shuang pei hui .shui dang qiao cai zhi .pi qu sheng yao tai ..
wei bao shu huang qin dao zhu .sheng ming tian zi gu jin xi .
wan ling he chu xie wu si .shi tong wu li xing kan duo .dao he tian ji zuo ke kui .
jiu bie wu xiao xi .jin qiu hu de shu .zhu gu hun jia ku .qiu ji shi qing shu .
.shi jiao dai lun que .yong yin hu xiang qing .hu guan feng sao yun .hui wo su xi qing .
shui jing lian juan tao hua kai .wen jin pin ting zhong fei yi .fu chang li .kan da gu .
cui zi qu ru gou .sui li de feng hou .bo shang quan wu xiang .xiong qian bie you tou .
wu ru gong yuan lou wang ren .yue hua jing xi yu jie chen .
po si lu huai shen .quan ru shao xin chen .cheng ting xiao su du .xu ai ju yang chun .

译文及注释

译文
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
细雨初停,天(tian)尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
大禹从鲧(gun)腹中生出,治水方法怎样变化?
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复(fu),多作好诗。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙(mang),莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
我要斩断神龙的足(zu),咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。

注释
夫人将启之:武姜将要为共叔段作内应。夫人,指武姜。启之,给段开城门,即作内应。启,为动用法。
⑻思服:思念。服,想。 《毛传》:“服,思之也。”
⑴酹江月:词牌名,即“念奴娇”。友:指邓剡,文天祥的同乡好友。
11.实:确实,的确。欲界之仙都:即人间仙境。欲界,佛家语,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,仙人生活在其中的美好世界。
路无豺虎:旅途平安,出门自然不必选什么好日子,指随时可出行。《资治通鉴》开元二十八年载:“海内富安,行者虽万里不持寸兵。
174. 所以:表原因,这里可译为“之所以”。
(3)山城:亦指夷陵。

赏析

  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙(ji xu)和议论的层次,可分五段。
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。
  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  起首两句先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇(he qi)妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽(you shuang)利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  “月下飞天镜,云生结海楼。”
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句,下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人(gong ren)便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨(bian)——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁,又衰老的旅客,独宿在旅馆里,明日又将逢到春天,真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句,有两个意义:第一,它的作用是点明题目,结束全诗。今晚是除夕,明天是新年初一,春季的第一天。写的是明日,意义却在今夕。第二,作者用了一个“又”字,其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了。这一句底下,作者还有许多话没有说出来,给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

刘楚英( 宋代 )

收录诗词 (5852)
简 介

刘楚英 刘楚英,字湘芸,中江人。道光辛卯举人,历官梧州知府。有《石龛诗卷》。

登金陵冶城西北谢安墩 / 刘婆惜

"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"


即事 / 徐士佳

春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。


周颂·丝衣 / 孙文川

曾将此种教人种,不解铅池道不生。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。


别韦参军 / 曹戵

"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"


秋雨夜眠 / 柯元楫

趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。


晚登三山还望京邑 / 杨磊

蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"


七里濑 / 沈良

阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。


将发石头上烽火楼诗 / 潘孟齐

十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,


北冥有鱼 / 冯梦祯

日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
此日骋君千里步。"
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"


九月十日即事 / 张夫人

浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
还因访禅隐,知有雪山人。"