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咏红梅花得“梅”字

五代 / 周贺

等闲弄水浮花片,流出门前赚阮郎。"
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
"一入吴王殿,无人睹翠娥。楼高时见舞,宫静夜闻歌。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。
怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"


咏红梅花得“梅”字拼音解释:

deng xian nong shui fu hua pian .liu chu men qian zhuan ruan lang ..
tou xia duo lian ye .ming ke bian da chen .ru chao yu zi shou .dai lou yong zhu lun .
gu zhi duo ling luo .lv jing yi qian yi .du you qiu jiang shui .yan bo si jiu shi ..
wan li lu chang zai .liu nian shen shi gui .suo jing duo jiu guan .da ban zhu ren fei .
mo zuo shang ren qu .qi huang jun wei an .xue shuang xing sai bei .feng shui su jiang nan .
.fan zhao qian shan yun shu ming .cong jun ku dao si hua qing .
.yi ru wu wang dian .wu ren du cui e .lou gao shi jian wu .gong jing ye wen ge .
shen cang ye huo si seng lu .xiang nong jiu shu neng chang fou .leng dan shi cheng ken he wu .
bo yi gu xian ren .lu shan yi qi tu .shi zai wu nai he .ju hua wei e piao .
shen wai ming he you .ren jian shi qie xiu .dan ran fang cun nei .wei ni xue xu zhou ..
an liu hao yin ying .feng ju yi gou fen .you ran song chun mu .ba huang shui yu qun .
.yun hei yu xiao xiao .jiang hun shui an liu .you feng cui jie lan .wu yue ban deng lou .
lian jun cheng wai yao xiang yi .mao yu chong ni hei di lai ..
shui ren duan de ren jian shi .shao yao kan shang lao you bei ..

译文及注释

译文
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
主人哪,不(bu)要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教(jiao),就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶(tao)感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜(gua)果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年(nian)也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫(mang)茫,沿路见到那么多的野花。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命(ming)无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。

注释
⑹公族:与公姓义同。
⑤奏乐声——这里形容涛声。也隐指老庄玄理。《庄子·天运》中说,黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲,并借音乐说了一番玄理。轩辕,即黄帝。
④不见冰容:荷花已然凋谢。
[14]摩玩:摩挲(suō)玩弄,抚弄。
52若:1、比得上。2、好像3、你
(5) 南阳:诸葛亮本以布衣躬耕于南阳(今河南南阳),因刘备三顾之于草庐中,遂佐备建立蜀汉、与魏、吴成鼎足之势。
(19)就见:意思是到诸葛亮那里去拜访。就,接近、趋向。
(2)庆忌:吴王僚之子。《吴越春秋》说他有万人莫当之勇,奔跑极速,能追奔兽、接飞鸟,驷马驰而射之,也不及射中。颜师古则说他能射快箭。

赏析

  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为(yin wei)这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  此诗(ci shi)的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见(meng jian)了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日(er ri)。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。

创作背景

  宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。

  

周贺( 五代 )

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简 介

周贺 周贺,[唐],约唐穆宗长庆元年前后在世(即约公元八二一年前后在世)字南乡,(全唐诗作南卿。此从唐才子传)东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠,名清塞。后客南徐,又来少室、终南间。工近体诗,格调清雅,与贾岛、无可齐名。宝历中,(公元八二六年左右)姚合守钱塘,因往谒。合见其哭僧诗有云:“冻须亡夜剃,遗偈病中书”。大爱之,加以冠巾,复姓氏,更名贺。后亦不得志,往依名山诸尊宿自终。贺着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

酹江月·驿中言别友人 / 汪廷桂

云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,
十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻,犹向巢边竞纷泊。
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
"缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀,
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。


鸣皋歌送岑徵君 / 杨凌

东台御史多提举,莫按金章系布裘。"
安得遗耳目,冥然反天真。"
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。


赠羊长史·并序 / 王采苹

东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
髀股惟夸瘦,膏肓岂暇除。伤心死诸葛,忧道不忧馀。
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"


阳春曲·赠海棠 / 张琼英

夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。


婕妤怨 / 黄应举

君疑才与德,咏此知优劣。"
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
病是他乡染,魂应远处惊。山魈邪乱逼,沙虱毒潜婴。
野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。
"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。


庄暴见孟子 / 李沛

高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。


咏柳 / 柳枝词 / 庞建楫

乃知性相近,不必动与植。"
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。


洞仙歌·泗州中秋作 / 刘敬之

无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。
"早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。
伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。


白菊杂书四首 / 陆彦远

既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
我今贺尔亦自多,尔得老成余白首。"
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。
野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。


送张舍人之江东 / 钱绅

馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。
"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。