九歌·湘君
静坐观众妙，浩然媚幽独。白云南山来，就我檐下宿。
誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。六合洒霖雨，万物无凋枯。
"累宵同燕酌，十舍携征骑。始造双林寂，遐搜洞府秘。
箧中赐衣十重馀，案上军书十二卷。看君谋智若有神，
驿帆湘水阔，客舍楚山稀。手把黄香扇，身披莱子衣。
也解为诗也为政，侬家何似谢宣城。"
今日皆成狐兔尘。"
"仙掌分明引马头，西看一点是关楼。
暄凉同寡趣，朗晦俱无理。寂性常喻人，滞情今在己。
园深宜竹树，帘卷洽杯盘。已作丰年兆，黎民意尽安。"
九歌·湘君拼音解释:
jing zuo guan zhong miao .hao ran mei you du .bai yun nan shan lai .jiu wo yan xia su .
shi yu zhan jing ni .cheng qing luo yang shui .liu he sa lin yu .wan wu wu diao ku .
.lei xiao tong yan zhuo .shi she xie zheng qi .shi zao shuang lin ji .xia sou dong fu mi .
qie zhong ci yi shi zhong yu .an shang jun shu shi er juan .kan jun mou zhi ruo you shen .
yi fan xiang shui kuo .ke she chu shan xi .shou ba huang xiang shan .shen pi lai zi yi .
ye jie wei shi ye wei zheng .nong jia he si xie xuan cheng ..
jin ri jie cheng hu tu chen ..
.xian zhang fen ming yin ma tou .xi kan yi dian shi guan lou .
xuan liang tong gua qu .lang hui ju wu li .ji xing chang yu ren .zhi qing jin zai ji .
yuan shen yi zhu shu .lian juan qia bei pan .yi zuo feng nian zhao .li min yi jin an ..
译文及注释
译文
眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
从何处得到(dao)不死之药，却又不能长久保藏？
寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
时间(jian)于不知不觉中过去，回头一看已是满天烟云。
往昔的金陵城多么壮观，几乎把天下英豪(hao)都席卷到了这里。
那成群的野鹿和獐子，有的欢跳，有的休息。
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
唉呀呀！多么高峻伟岸！
屈原死了以(yi)后，楚(chu)国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花(hua)树，从来就是花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉，卷起宝帘打开玉窗，又一个明媚的拂晓，窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小， 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。天上一天就是人间百年，让我，怎能不伤怀摧心。
敌人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。
汉奸逆贼，也不让一个漏网。
注释
所以，用来……的方法。其：副词，表示揣测，(这)大概(就是)。 所以：用来……的。阜，增加。使……丰富。意动用词。
连河阙（quē）：从京城连续到黄河边。阙，宫殿。指京城。
（5）逶迟：徘徊不行的样子。
（9）思：语助词。媚：美。
③此句是说如今年老，已不像过去那样刻苦琢磨。浑，完全，简直。漫与，随意付与。这话不能死看，杜老年作诗也并不轻率，不过由于功夫深了，他自己觉得有点近于随意罢了。）
赏析
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
读了这个故事，很让我们疑心，这是否是后来添加上去的，因为伍员，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，竟然 就在二十年后灭掉了吴国，应了伍子胥的预言。当然，这个故事没有造假，不是假冒伪劣产品，而是真实的历史事实。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
三、四两句，诗人是在写雪，也是在写梅：“从风还共落，照日不俱销”。春天风大，被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞，景象真是美妙极了。或是白梅，那飘落之花与雪花齐风飞舞，难以辨认，真是“开时似雪，谢时似雪”；或是红梅，那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒，红白分明的色彩，奇妙变幻的景象，怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳，独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗，在瘦枝上的残雪融化了，而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸，真是别有一番神韵。观赏此花，怎不心旷神怡。
这首诗中感怀了自己向上不能高攀，因清高不被赏识；向下不能低就，因才高不被接纳；最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里，女人始终如同商品，靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费，才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽(jin)，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。
衣露，一般解为中夜露下沾衣，《说苑》有“孺子操弹于后园，露沾其衣”的典故，联系到弹琴事，杜甫或正用此事，但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”（《诗经·邶风·式微》）的诗句。露能沾衣，可知湛露其繁，时当春夜，或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象，但生机略似，杜诗则多一种简素。净琴，一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御，莫不静好”（《诗经·郑风·女曰鸡鸣》），谢朓也有诗云：“静瑟怆复伤”（《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》），似乎作“静琴”才是，意为静好之琴，但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈，曲如山泉，潺湲叮咚泻出幽谷，顿时脆响盈耳，清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的，诗如“明涵客衣净”（《太平寺泉眼》）、“天宇清霜净”（《九日杨奉先会白水崔明府》）、“雨洗娟娟净”（《严郑公宅同咏竹》）等，都是他用“净”字的出色例证。“张”，又像是设势，同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字，不待言曲而音声之妙已浃人情思，李白有诗“蜀僧(shu seng)抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松”（《听蜀僧濬弹琴》）。“张”与“挥”字一般，不仅形象妙肖，而且意味无穷。首联干净洗练，一段雅致，在林风、纤月的映衬下，在中庭静夜悠扬的琴声里，油然升起。
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
黄昏可谓良辰，《望海楼》米芾 古诗可谓美景，对于喜好观览的诗人，这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起，诗歌的情调急剧变换，诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表，但诗人却对此感到茫然，表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人，仕途不顺利，被世人称为“米颠”，他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快，此其一。具体到此诗来说，六代虽在此竞逐繁华，但它们还是随着三峡江声而流逝了，无限好的夕阳在画角声中也已西沉，此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感，但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表，或反终篇之意，皆妙”（《白石诗说》），米芾并非故意让尾联“出人意表“，“反终篇之意”，以求其妙，所以这结尾就更富深情、更含深义了。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻，以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词，熟读课文，提高阅读能力和欣赏能力。首先，文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避，这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”，这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩，坐半日，颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水，已经是很惊人的了；文章在强度上，在手段上，已经做足了。但是，作家又留下了一笔：推想，在白洋山以外，还可能更为壮观。文章已经结束了，而读者的想象却没有结束。这就叫做回味，留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
“罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的，“芳草”在春色中的艳丽和花枝(hua zhi)招展，自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色，“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接，而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去，从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题，结句“青青向楚人”，又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”，春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地，它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地，所以诗人把这里的人称为“楚人”，这自然是从“怀古”的角度，把笔锋扩展得很远，伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人，自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化，是为请出这里的自然景物作证来(zheng lai)阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然，而惟不见当年的隋炀帝，结句不仅补足了句首之意，而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
十一十二句运用铺叙的手法，明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
此诗首联“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。
画家是什么人(me ren)，已不可考。他画的是南朝六代（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的故事，因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平，而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
读了这个故事，很让我们疑心，这是否是后来添加上去的，因为伍员，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，竟然 就在二十年后灭掉了吴国，应了伍子胥的预言。当然，这个故事没有造假，不是假冒伪劣产品，而是真实的历史事实。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
三、四两句，诗人是在写雪，也是在写梅：“从风还共落，照日不俱销”。春天风大，被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞，景象真是美妙极了。或是白梅，那飘落之花与雪花齐风飞舞，难以辨认，真是“开时似雪，谢时似雪”；或是红梅，那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒，红白分明的色彩，奇妙变幻的景象，怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳，独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗，在瘦枝上的残雪融化了，而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸，真是别有一番神韵。观赏此花，怎不心旷神怡。
这首诗中感怀了自己向上不能高攀，因清高不被赏识；向下不能低就，因才高不被接纳；最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里，女人始终如同商品，靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费，才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽(jin)，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。
衣露，一般解为中夜露下沾衣，《说苑》有“孺子操弹于后园，露沾其衣”的典故，联系到弹琴事，杜甫或正用此事，但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”（《诗经·邶风·式微》）的诗句。露能沾衣，可知湛露其繁，时当春夜，或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象，但生机略似，杜诗则多一种简素。净琴，一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御，莫不静好”（《诗经·郑风·女曰鸡鸣》），谢朓也有诗云：“静瑟怆复伤”（《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》），似乎作“静琴”才是，意为静好之琴，但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈，曲如山泉，潺湲叮咚泻出幽谷，顿时脆响盈耳，清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的，诗如“明涵客衣净”（《太平寺泉眼》）、“天宇清霜净”（《九日杨奉先会白水崔明府》）、“雨洗娟娟净”（《严郑公宅同咏竹》）等，都是他用“净”字的出色例证。“张”，又像是设势，同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字，不待言曲而音声之妙已浃人情思，李白有诗“蜀僧(shu seng)抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松”（《听蜀僧濬弹琴》）。“张”与“挥”字一般，不仅形象妙肖，而且意味无穷。首联干净洗练，一段雅致，在林风、纤月的映衬下，在中庭静夜悠扬的琴声里，油然升起。
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
黄昏可谓良辰，《望海楼》米芾 古诗可谓美景，对于喜好观览的诗人，这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起，诗歌的情调急剧变换，诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表，但诗人却对此感到茫然，表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人，仕途不顺利，被世人称为“米颠”，他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快，此其一。具体到此诗来说，六代虽在此竞逐繁华，但它们还是随着三峡江声而流逝了，无限好的夕阳在画角声中也已西沉，此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感，但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表，或反终篇之意，皆妙”（《白石诗说》），米芾并非故意让尾联“出人意表“，“反终篇之意”，以求其妙，所以这结尾就更富深情、更含深义了。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻，以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词，熟读课文，提高阅读能力和欣赏能力。首先，文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避，这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”，这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩，坐半日，颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水，已经是很惊人的了；文章在强度上，在手段上，已经做足了。但是，作家又留下了一笔：推想，在白洋山以外，还可能更为壮观。文章已经结束了，而读者的想象却没有结束。这就叫做回味，留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
“罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的，“芳草”在春色中的艳丽和花枝(hua zhi)招展，自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色，“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接，而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去，从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题，结句“青青向楚人”，又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”，春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地，它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地，所以诗人把这里的人称为“楚人”，这自然是从“怀古”的角度，把笔锋扩展得很远，伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人，自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化，是为请出这里的自然景物作证来(zheng lai)阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然，而惟不见当年的隋炀帝，结句不仅补足了句首之意，而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
十一十二句运用铺叙的手法，明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
此诗首联“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。
画家是什么人(me ren)，已不可考。他画的是南朝六代（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的故事，因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平，而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
创作背景
这组诗是唐宪宗元和十年（815年）白居易在被贬谪去江州（浔阳）途中和元稹的同名组诗之作。元和五年（810年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。过了五年，诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，当年六月，被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下《放言五首》诗奉和。
樊晃( 清代 )
收录诗词 (7911) 首
简 介
樊晃 樊晃，唐诗人。其名又误作樊冕、樊光、楚冕。郡望南阳湖阳（今河南唐河西南湖阳镇），句容人。玄宗开元时登进士第，又中书判拔萃科。大历间，仕硖石主簿，又曾任祠部、度支员外郎。玄宗天宝中，为汀州刺史，历兵部员外郎。代宗大历时任润州刺史。诗律清奇，文辞丰赡，有诗名于当时。与诗人刘长卿、皇甫冉等均有唱和。大历年间(770—780)，樊晃曾集杜甫诗为《杜甫小集》，收录杜诗二百九十首，并为作《杜工部小集序》。此为杜诗集本之祖，史家皆论定樊晃为杜甫身后第一知己。《全唐诗》存其诗一首，断句一联。
于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗
亭亭劝金尊，夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷，北山思今游。
"我爱陶靖节，吏隐从弦歌。我爱费征君，高卧归九华。
"虽寄上都眠竹寺，逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚，
自从物外无消息，花谢莺啼近十春。"
"时事方扰扰，幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧，采石夜归州。
田家笑枉费，日夕转空虚。信非吾侪事，且读古人书。"
"裴公有仙标，拔俗数千丈。澹荡沧洲云，飘飖紫霞想。
郡楼昨夜西风急，一一更筹到枕前。"
满井游记
海山谙向背，攻守别风云。只为坑降罪，轻车未转勋。
"屈指良交十四人，隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客，
"一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在。仙人浩歌望我来，
"莫向黔中路，令人到欲迷。水声巫峡里，山色夜郎西。
"花绽花开事可惊，暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在，
千年垄树何人哭，寂寞苍苔内史碑。"
五落洞庭叶，三江游未还。相思不可见，叹息损朱颜。"
聊参世士迹，尝得静者顾。出入虽见牵，忘身缘所晤。"
宫词
"讼闲征赋毕，吏散卷帘时。听雨入秋竹，留僧覆旧棋。
映酒见山火，隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵，红烛然金盘。
何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。"
各在芸台阁里，烦君日日登车。"
"佳人一去无消息，梦觉香残愁复入。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒，冷侵魂梦石床云。
从来宫女皆相妒，说着瑶台总泪垂。"
此处相逢应见问，为言搔首望龙沙。"
浣溪沙·春情
"夏衣始轻体，游步爱僧居。果园新雨后，香台照日初。
"吴兴老释子，野雪盖精庐。诗名徒自振，道心长晏如。
"郡城楼阁绕江滨，风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙，
且共胜游消永日，西冈风物近如何。"
"妆点青春更有谁，青春常许占先知。亚夫营畔风轻处，
苦恨交亲多契阔，未知良会几时同。"
朝云暮雨镇相随，石头城下还相遇。二月三月江南春，
长愧昔年招我入，共寻香社见芙蓉。"
思吴江歌
最爱青青水国中，莫愁门外间花红。
"路辟天光远，春还月道临。草浓河畔色，槐结路边阴。
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语，身定复疑初坐禅。
龟兆开泉户，禽巢闭画梁。更闻哀礼过，明诏制心丧。"
似雪飘阊阖，从风点近臣。南宫有芳树，不并禁垣春。"
流水蒹葭外，诸山睥睨中。别君秋日晚，回首夕阳空。"
钓乡千里断消息，满目碧云空自飞。"
行到关西多致书。"
丰乐亭记
"不妨公退尚清虚，创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖，
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦，芙蓉水殿春风起。"
价以吹嘘长，恩从顾盼深。不栽桃李树，何日得成阴。"
边郡荒凉悲且歌，故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是，
"迎亲辞旧苑，恩诏下储闱。昨见双鱼去，今看驷马归。
"砧杵谁家夜捣衣，金风淅淅露微微。
罨画披袍从窣地，更寻宫柳看鸣蝉。
云从石上起，客到花间迷。淹留未尽兴，日落群峰西。"
踏莎行·二社良辰
昔除正字今何在，所谓人生能几何。"
长啸招远风，临潭漱金碧。日落望都城，人间何役役。"
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷，剑佩胡霜隔匣寒。
韶濩倾复理，典礼紊还修。虽贞栋梁任，兼好艺文游。
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路，鸟际微闻向暮钟。
惠连群从总能诗。檐前花落春深后，谷里莺啼日暮时。
暮春华池宴，清夜高斋眠。此道本无得，宁复有忘筌。"
明君宵旰分甘处，便索金盘赐重臣。
尚德缓刑书
牛头偏得赐，象笏更容持。（虏以道有重名，欲留之，
唯有美人多意绪，解依芳态画双眉。"
竟夕无言亦无寐，绕阶芳草影随行。"
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。
星当觜参分，地处西南僻。陡觉烟景殊，杳将华夏隔。
水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。"
"秋入诗人意，巴歌和者稀。泛湖同逸旅，吟会是思归。
"诏下如春煦，巢南志不违。空将感恩泪，滴尽冒寒衣。
卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋
"黄鹤春风二千里，山人佳期碧江水。
苦战竟不侯，富年颇惆怅。世传崆峒勇，气激金风壮。
日夕依仁全羽翼，空欲衔环非报德。
朝云夜入无行处，巴水横天更不流。"
因问满筵诗酒客，锦江何处有鲈鱼。"
"忽起游方念，飘然不可留。未知携一锡，乘兴向何州。
群峰绕盘郁，悬泉仰特异。阴壑云松埋，阳崖烟花媚。
山蝉上衣桁，野鼠缘药盘。有时披道书，竟日不着冠。
后十九日复上宰相书
"去岁郊园别，闻蝉在兰省。今岁卧南谯，蝉鸣归路永。
新文聊感旧，想子意无穷。"
即此聘牛女，曰祈长寿方。灵津水清浅，余亦慕修航。"
亲友各驰骛，谁当访敝庐。思君在何夕，明月照广除。"
竹深喧暮鸟，花缺露春山。胜事那能说，王孙去未还。"
庶同昆阳举，再睹汉仪新。昔为管将鲍，中奔吴隔秦。
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架，恃宠佳人索好枝。
单父古来称宓生，只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道，