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义田记

金朝 / 梁可澜

"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
居喧我未错,真意在其间。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,


义田记拼音解释:

.hun wang wang guo qi kan chen .zhi jian ming cheng bu jian shen .
cong lai ku qing ku .jin geng jia dan bao .song ting he suo you .yi zhi liang zhi he .
ju xuan wo wei cuo .zhen yi zai qi jian .
.tiao yue shen chi si wu qiu .chang yao zhu wei nong lun gou .
fan chuang mao xue zheng ying qu .chun guang zhu .fu rong tang zhai dui hua ru .
gan kun xu da wu ming xing .shu san ren zhong yi zhang fu .
che lin fang cao xia .li ta luo hua ying .mu guo shan yao jian .chun zhou niao bu jing .
shui jia shao nian er .xin zhong an zi qi .bu dao zhong bu ke .ke ji kong lang zhi .
zhan bo xiang xun shui jing ji .kong shan mu luo gu si xian .song zhi he mian shuang xian gan .
qing kong si gu hu bu jian .you shi du chu qing xia bang .qiong yin wan li luo han ri .
chu men jin shi lao sheng zhe .zhi ci chang xian ji ge neng ..
gu yan han bai dui .liu shui luo hua sui .yu bie yi he lan .xiang cong suo hen chi ..
.jin ri xi shi wen xi que .zuo xiao deng xia bai deng hua .
huan ru huang cui zhi jun .geng you zhu chen .yu yan zang hun .de yi zong qi shi .

译文及注释

译文
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
纵然(ran)那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好(hao)比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有(you)借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物(wu)资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声(sheng)响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒(shu)畅,微笑着一直走到明月的方向。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。

注释
⑸怀:平安,一说思念、怀念。
⑺冥冥(míng):自然界的幽暗深远。
⑤弄潮儿:潮水涨时戏水的人,或指潮水来时,乘船入江的人。
箔:帘子。
⑵缄(jiān):量词。用于信件等装封套之物。书札:即书信。

赏析

  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河(jiang he)无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得(xia de)甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春(fang chun)景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役(yi)》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度(jiao du)不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机(shi ji)好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  二首均有声有色,有情景交融之妙。用字亦有讲究。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

梁可澜( 金朝 )

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简 介

梁可澜 梁可澜,字元叔。顺德人。博学工诗,隐居罗浮。慕葛洪修炼故事,自号三十二峰太狂长啸仙。署邑令连继芳高其人,访诸山中,酬和竟日。着有《狂仙遗草》、《修真要语》。清道光《广东通志》卷三二九有传。

清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 微生自峰

城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
新年纳馀庆,嘉节号长春。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。


清江引·清明日出游 / 亓官海宇

清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。


莲花 / 邸若波

"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 葛沁月

已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"


小星 / 旁孤容

古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。


山家 / 夏侯焕玲

橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。


己亥杂诗·其五 / 那拉文华

眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,


河中之水歌 / 万俟文阁

"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。


念奴娇·天南地北 / 宰父平

"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
茫茫四大愁杀人。"
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 湛甲申

"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"