译文
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客(ke)随从满座都是达官贵人。
独自通宵达旦难以(yi)入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
跬(kuǐ )步
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不(bu)相同的地方(fang)。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
注释
⑤楚梦:宋玉《高唐赋》里有楚怀王与巫山神女在梦中相会的事。后用来形容好梦不长。此谓双方分离已久。踪:脚印,足迹。此处指梦中之往事。
328、委:丢弃。
15.特:只、仅、独、不过。
往图:过去的记载。
⑶赤亭道口:即今火焰山的胜金口,为鄯善到吐鲁番的交通要道。