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菩萨蛮·彩舟载得离愁动

唐代 / 崔兴宗

"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。
醉依香枕坐,慵傍暖炉眠。洛下闲来久,明朝是十年。"
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。"
奈何贪狼心,润屋沉脂膏。攫搏如勐虎,吞噬若狂獒。
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,
"不用问汤休,何人免白头。百年如过鸟,万事尽浮沤。
"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动拼音解释:

.you dao qu chi xiang yin ying .xiao qiao xu ge ban gao di .
zui yi xiang zhen zuo .yong bang nuan lu mian .luo xia xian lai jiu .ming chao shi shi nian ..
.liu mou gui bei liang ying zao .san zu wu nan ri zheng chang .
.ba cao wang yan xing sui jiu .song gao shan se ri xiang qin .xiao tiao yu ye yin lian xiao .
tao hua liu shui yin tong jin .xing tan huo fu yan xia ming .lin he chun xiang niao que xun .
chi chu li ma yuan he shi .ren de zhang jia ge chui sheng ..
dou chang bu chi qi tui le .que zai ren jian ba shi nian ..
nai he tan lang xin .run wu chen zhi gao .jue bo ru meng hu .tun shi ruo kuang ao .
zhong jian jie li san si ceng .zhuo ji bei xing reng ying jie .liang bian wan jian jian xiang ying .
.bu yong wen tang xiu .he ren mian bai tou .bai nian ru guo niao .wan shi jin fu ou .
.huang niao ti duo chun ri gao .hong fang kai jin jing bian tao .

译文及注释

译文
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就(jiu)对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不(bu)够啊。”等到寇准出(chu)使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭(ming)文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之(zhi)辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
老祖宗李耳(er)心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你(ni)们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。

注释
⑺寒英:指梅花。坐:徒然。销落:凋谢,散落。
⑴菩萨蛮:词牌名。
子将安之:您打算到哪里(安家)。
⑤因人天气:指使人困倦的暮春天气。
(4)越明年:到了第二年,就是庆历五年(1045)。越,到了,及。
27.书:书信

赏析

  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  诗歌鉴赏
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服(fu)饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有(fu you)情韵,增强了感染力与说服力。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  三、四句“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽,衾枕香暖,两口子情意款洽(qia),本应日晏方起,可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿,天不亮就要起身去早朝,害得我一个人孤零零地守在闺房里,实在不是滋味。这些似是枕畔之言,当丈夫正欲起身离去时,妻子对他说了这番话,又好象是埋怨自己,流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情;或是责怪丈夫,向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻,表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实,妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝(meng chang)故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。

创作背景

  张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。

  

崔兴宗( 唐代 )

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简 介

崔兴宗 崔兴宗,生卒年不详,博陵(今河北定州)人。唐诗人。为王孟诗派作者之一。早年隐居终南山,与王维、卢象、裴迪等游览赋诗,琴酒自娱。曾任右补阙,官终饶州长史。《全唐诗》录存他的《酬王维卢象见过林亭》、《留别王维》、《青雀歌》等诗5首。《留别王维》中写道:“驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。”事迹略见《新唐书·宰相世系表二下》、《唐诗纪事》卷十六、《唐才子传》卷二。王维和崔兴宗不但好友,崔兴宗还是王维的内弟,王维曾写过两首关于崔兴宗的诗,即《送崔兴宗》和《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》。

画蛇添足 / 汪守愚

"金奏云坛毕,同云拂雪来。玉田千亩合,琼室万家开。
"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
妓接谢公宴,诗陪荀令题。舟同李膺泛,醴为穆生携。
俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。
"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
下念草木年,坐家见重孙。举案馈宾客,糟浆盈陶尊。


马诗二十三首·其九 / 周昱

山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
无令朽骨惭千载。"
稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。
"香麹亲看造,芳丛手自栽。迎春报酒熟,垂老看花开。
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。
"老夫三日门前立,珠箔银屏昼不开。
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。


小雅·大田 / 莫大勋

病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。
永望情无极,频来困不辞。云峰晴转翠,烟树晓逾滋。
日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露,凌寒送暖占风烟。
应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"
自从造得滩声后,玉管朱弦可要听。"
忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
"一钵与三衣,经行远近随。出家还养母,持律复能诗。


生查子·远山眉黛横 / 张养重

"别君须臾间,历日两度新。念彼白日长,复值人事并。
每见桃花逐流水,无回不忆武陵人。"
不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
烟霄未稳还平地,门对孤峰占寂寥。"
"靓妆才罢粉痕新,递晓风回散玉尘。
泛鹢春流阔,飞觞白日欹。闲花长在户,嫩藓乍缘墀。
不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
卷轴朝廷饯,书函内库收。陶欣入社叟,生怯论经俦。


桃花源诗 / 于敖

太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"
好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。
"碛净山高见极边,孤烽引上一条烟。
一曲将军何处笛,连云芳草日初斜。"
牛皂休维絷,天衢恣陆梁。向非逢伯乐,谁足见其长。"
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。
"菊芳沙渚残花少,柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市,


游金山寺 / 余萼舒

杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"
虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。
桂窗一别三千春,秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去,
"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。


下途归石门旧居 / 艾丑

且喜陟冈愁已散,登舟只恨渡江迟。"
"雨过北林空晚凉,院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶,
"锦绣堆中卧初起,芙蓉面上粉犹残。
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。"
"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。
寄书时态尽,忆语道情浓。争得携巾屦,同归鸟外峰。"


满庭芳·促织儿 / 王枟

"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
日暮虞人空叹息。"
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。
半窗云影鹤归巢。曾闻贾谊陈奇策,肯学扬雄赋解嘲。
欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。
"直继先朝卫与英,能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎,
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。


忆江南三首 / 许乃普

时来会云翔,道蹇即津游。明发促归轸,沧波非宿谋。"
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"
檐下云光绝,梁间鹊影翻。张英圣莫拟,索靖妙难言。
"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。
烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。
"楼有章亭号,涛来自古今。势连沧海阔,色比白云深。


东海有勇妇 / 茅维

青鬓丈人不识愁。"
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
"一派远光澄碧月,万株耸翠猎金飙。
"幽人无近迹,别易会则稀。黄鹤亦姓丁,寥寥何处飞。
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。