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滕王阁序

明代 / 赖晋

"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席,老掾甘心逐众人。
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
晨从四丞相,入拜白玉除。暮与一道士,出寻青溪居。
"不入城门来五载,同时班列尽官高。


滕王阁序拼音解释:

.wang hen jin chou ying bu shu .ti shi liang xia you chi chu .
chang lang bao xiao lou .men you xiang hui hu .lou xia za hua cong .cong bian rao yuan lu .
qing liang jin gao sheng .fan re wei jing xiao .kai jin dang xuan zuo .yi tai shen piao piao .
.wan gui qi ma guo tian jin .sha bai qiao hong fan zhao xin .cao se lian yan duo xi di .
chi chu qin men ce .sheng fa ti yi ju .yi shang jin ri lei .qie zhong qian yue shu .
jin cong nian chang lai .jian jue qu le nan .chang kong geng shuai lao .qiang yin yi wu huan .
qian nian bu yong kui .wan xing wu dian ni .bu er min wei yu .da zai yu zhi ji .
jiang sheng ru gu fu ru feng .cheng zhi yuan jin jie san wu .dan kong yin qing you yi tong .
wu nian sha wei bai tou xin .cui rong he shi lao zhuan xi .lao yuan gan xin zhu zhong ren .
yin ba xing yu geng chou chang .bu ru xian shi bu jing xin ..
chen cong si cheng xiang .ru bai bai yu chu .mu yu yi dao shi .chu xun qing xi ju .
.bu ru cheng men lai wu zai .tong shi ban lie jin guan gao .

译文及注释

译文
大赦文书一日(ri)万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西(xi)漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不(bu)(bu)停,猿(yuan)猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追(zhui)求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
花姿明丽
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
默默愁煞庾信,
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
洗菜也共用一个水池。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗(ma)(ma)?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?

注释
⑸晚节:晚年的气节。黄花:菊花。
36.粱肉:好饭好菜。
(2)《楚辞》:“折芳馨兮遗所思。”
(34)康、灵:秦康公和晋灵公。
景公:姜姓,吕氏,名杵臼。春秋后期齐国国君,齐灵公之子,齐庄公之弟。
[4]幽并:幽州和并州。在今河北、山西、陕西一带。

赏析

  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥(yao yao)与之辉映千古。
  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一(lai yi)直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗,诗歌描写了洞庭的风光,并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化(bian hua)。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  末联重道旅况(lv kuang),回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

赖晋( 明代 )

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简 介

赖晋 赖晋,字锡蕃,一字昼人,广昌人。干隆戊辰进士,官太仓知州。有《昼亭初稿》。

浣溪沙·雨湿清明香火残 / 公良夏山

壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
杂合两京春,喧阗众禽护。我到看花时,但作怀仙句。
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
"我心忘世久,世亦不我干。遂成一无事,因得长掩关。
"红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥,


绮罗香·红叶 / 佘欣荣

皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"
使我千载后,涕泗满衣裳。"
诸王在閤四十年,七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑,
官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。


申胥谏许越成 / 颜孤云

回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
自从引作池中水,深浅方圆一任君。"
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。


更漏子·烛消红 / 第五亥

把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至,
我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。


题君山 / 岑颜英

红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
其奈江南夜,绵绵自此长。"
道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
旷然忘所在,心与虚空俱。"


玉楼春·春景 / 辉冰珍

世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
郡民犹认得,司马咏诗声。"
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。


秦王饮酒 / 公冶志敏

最爱近窗卧,秋风枝有声。"
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
时时窃自哂,刺史岂如是。仓粟喂家人,黄缣裹妻子。
月影侵床上,花丛在眼前。今宵正风雨,空宅楚江边。"
区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。


满庭芳·促织儿 / 马佳安白

"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
郡民犹认得,司马咏诗声。"
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
已约终身心,长如今日过。"
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
今日归时最肠断,回江还是夜来船。
觉来不语到明坐,一夜洞庭湖水声。"


促织 / 寿翠梅

"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
千惭万谢唤厌人,向使无君终不寤。"
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。
藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"


一剪梅·舟过吴江 / 段干鑫

"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
又知何地复何年。"
去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。