湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水
"幽居近谷西，乔木与山齐。野竹连池合，岩松映雪低。
惟有上强精舍寺，最堪游处未曾游。"
太守吟诗人自理，小斋闲卧白苹风。"
穷老乡关远，羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户，龟瑞出泥途。
欲起摇荷盖，闲飞溅水珠。不能常泛泛，惟作逐波凫。"
"去岁买琴不与价，今年沽酒未还钱。
"天门喜气晓氛氲，圣主临轩召冠军。
七珍飞满座，九液酌如泉。灵佩垂轩下，旗幡列帐前。
香閤闲留宿，晴阶暖共行。窗西暮山色，依旧入诗情。"
"嗟君没世委空囊，几度劳心翰墨场。
湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水拼音解释:
.you ju jin gu xi .qiao mu yu shan qi .ye zhu lian chi he .yan song ying xue di .
wei you shang qiang jing she si .zui kan you chu wei zeng you ..
tai shou yin shi ren zi li .xiao zhai xian wo bai ping feng ..
qiong lao xiang guan yuan .ji chou gu rou wu .que ling kui you hu .gui rui chu ni tu .
yu qi yao he gai .xian fei jian shui zhu .bu neng chang fan fan .wei zuo zhu bo fu ..
.qu sui mai qin bu yu jia .jin nian gu jiu wei huan qian .
.tian men xi qi xiao fen yun .sheng zhu lin xuan zhao guan jun .
qi zhen fei man zuo .jiu ye zhuo ru quan .ling pei chui xuan xia .qi fan lie zhang qian .
xiang ge xian liu su .qing jie nuan gong xing .chuang xi mu shan se .yi jiu ru shi qing ..
.jie jun mei shi wei kong nang .ji du lao xin han mo chang .
译文及注释
译文
百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》。（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢(ne)？
原先她是越溪的一(yi)个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
刚开始听到远行去南方的大(da)雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目(mu)远眺，水天连成一片。
这两年离家在外跟随骠骑，艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
真怕到那天翻地覆之时，彼此相(xiang)见再也不能(neng)相识。
蒸梨常用一个炉灶，
伴着捣衣的砧杵，你的声音似断实连。
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法(fa)是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！
官高显赫又有什么用呢，不得收养我这至亲骨肉。
我驾御车你步行，我身在师你在旅。出行任务已完成，何不今日回家去。
莫非是情郎来到她的梦中？
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
注释
7.秦昭王：即秦昭襄王，名则。
⑧金：指汉金日磾（jin mi di)，他家自汉武帝到汉平帝，七代为内侍。（见《汉书·金日传》）张：指汉张汤，他家自汉宣帝以后，有十余人为侍中、中常侍。《汉书·张汤传赞》云：“功臣之世，唯有金氏、张氏亲近贵宠，比于外戚。”七叶：七代。珥（ěr耳）：插。珥汉貂：汉代侍中、中常侍的帽子上，皆插貂尾。这两句是说金张两家的子弟凭借祖先的世业，七代做汉朝的贵官。
[51]盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
⑸今朝（zhāo）；今天，现在。
⑦但莫管：只是不要顾及。
先人：指王安石死去的父亲。
⑩卫霍：西汉名将卫青和霍去病。他们皆以武功著称，后世并称“卫霍”。歌钟：伴唱的编钟。中昃（zè）：日过午而渐西斜。牛山悲：亦作“牛山叹”。《晏子春秋·谏上十七》：“景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’”后喻为人生短暂而悲叹。
赏析
开头几句(ji ju)是说，上阳那老宫女，青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了，而白发不断地新生。太监把守的宫门，自从宫女们被关进上阳宫以后，一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年（天宝年间为742年—756年），当时女子刚被选入宫中，才只有十六岁，一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个，一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”，是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下，六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”，这里的岁数不是实指，而是指进去时很年轻，等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久，写出了她凄惨的一生，以充满哀怨忧郁之情的笔调，总括了全诗的内容，有统摄全篇的作用。
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
诗的下半段叙事抒情，“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”，意谓：皇帝的深恩我尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键，蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情；有无辜被贬的愤怨与悲愁，又有对自己从此消沉下去的担心；有自己被贬南荒回归无望的叹息，又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，却比说出来更为深切。在这样的处境中，尚还想“未报恩波”，这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫，下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”，是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛，把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折，诗人没有正面写自己如何忧愁，却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半，似乎来诗是愁的原因，这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁，只说霜毛陡加，至于(zhi yu)何以至此，尽在不言之中。诗意婉转，韵味醇厚。
“馆娃宫”，吴王夫差为西施所建。“香径”：采香径，相传吴王种花处，今名箭径，在苏州香山。“屧廊”，即响屧廊，屧是空心木底鞋。响屧廊，以梓板铺地，西施着屧行于上，步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施，都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的，这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照，亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
“南来不作楚臣悲”，南来，点明自己的处境；写诗人回顾贬湘时，已下定决心，不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”，表明自己的心境，自己不会(bu hui)像届原那样，因忧国忧民而自沉于水。为何不悲？
一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。
接下来“拊膺”二句，写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语，创造出一种极端伤痛的氛围，淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征，由于个人意识加强，魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受；在情感的表达上，也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制，敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说，而且在创作上大力实践之，他“观尺景以伤悲，俯寸心而凄恻”（《述思赋》），往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣，掩泪叙温凉”，不正是这种创作倾向的流露。
最后一章不难理解，主要讲文王勤于培养人才，只是最后一句“誉髦斯士”，稍有争议。高亨《诗经今注》说：“‘誉髦斯士’，当作‘誉斯髦士’，‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》：‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》：‘髦士攸宜。’都是髦士连文，可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思，“髦”是俊的意思，在此均用作动词，“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体(yi ti)，让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
诗一开头，点明“远送”，体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，有说不尽的知心话。“青山空复情”一句，饶有深意。青峰伫立，也似含情送客；途程几转，那山仍若恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
这样，诗题中的“下途”二字也好解释了，就是离开茅山李一自所要去的下一站，就是永嘉“石门旧居”，因李白多次在浙东漫游，永嘉石门也有他的旧居，是极可能的。“何必”二句，显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想，表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响，所给予李白的积极面。
“雉皆飞”含有一个典故，由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来：“春秋时，卫侯女出嫁齐太子，中道闻太子死，傅母（女官名）仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归，终死于齐。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上放之，忽二雉出墓中。傅母托雉曰：‘女果为雉也？’言未毕，雉俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”也有人说：“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻，来永州之后，母亲和女儿先后病逝，所承(suo cheng)受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风”，这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州，这期间江山易主，官场易人，新贵层出不穷，而且无不趋炎附势，对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾，或者颐指气使；更有一帮小人，经常散布一些流言蜚语，和莫须有的诬陷之辞。因此，诗人尽管悲愤交加，却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情，只好运用巧妙的写作手法，通过“戏题”一诗，表面上是在劝戒石门长老，不要用老迈哀伤的心情，来观看东轩之外春意盎然的景色，以免触景生情，更加伤心；实际上是在劝慰自己，要忍辱负重，不与官场新贵们攀比，索性闭目塞听，让火热的心彻底地冷却，以免受到更大的伤害。
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
诗的下半段叙事抒情，“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”，意谓：皇帝的深恩我尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键，蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情；有无辜被贬的愤怨与悲愁，又有对自己从此消沉下去的担心；有自己被贬南荒回归无望的叹息，又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，却比说出来更为深切。在这样的处境中，尚还想“未报恩波”，这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫，下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”，是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛，把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折，诗人没有正面写自己如何忧愁，却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半，似乎来诗是愁的原因，这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁，只说霜毛陡加，至于(zhi yu)何以至此，尽在不言之中。诗意婉转，韵味醇厚。
“馆娃宫”，吴王夫差为西施所建。“香径”：采香径，相传吴王种花处，今名箭径，在苏州香山。“屧廊”，即响屧廊，屧是空心木底鞋。响屧廊，以梓板铺地，西施着屧行于上，步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施，都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的，这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照，亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
“南来不作楚臣悲”，南来，点明自己的处境；写诗人回顾贬湘时，已下定决心，不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”，表明自己的心境，自己不会(bu hui)像届原那样，因忧国忧民而自沉于水。为何不悲？
一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。
接下来“拊膺”二句，写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语，创造出一种极端伤痛的氛围，淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征，由于个人意识加强，魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受；在情感的表达上，也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制，敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说，而且在创作上大力实践之，他“观尺景以伤悲，俯寸心而凄恻”（《述思赋》），往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣，掩泪叙温凉”，不正是这种创作倾向的流露。
最后一章不难理解，主要讲文王勤于培养人才，只是最后一句“誉髦斯士”，稍有争议。高亨《诗经今注》说：“‘誉髦斯士’，当作‘誉斯髦士’，‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》：‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》：‘髦士攸宜。’都是髦士连文，可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思，“髦”是俊的意思，在此均用作动词，“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体(yi ti)，让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
诗一开头，点明“远送”，体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，有说不尽的知心话。“青山空复情”一句，饶有深意。青峰伫立，也似含情送客；途程几转，那山仍若恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
这样，诗题中的“下途”二字也好解释了，就是离开茅山李一自所要去的下一站，就是永嘉“石门旧居”，因李白多次在浙东漫游，永嘉石门也有他的旧居，是极可能的。“何必”二句，显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想，表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响，所给予李白的积极面。
“雉皆飞”含有一个典故，由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来：“春秋时，卫侯女出嫁齐太子，中道闻太子死，傅母（女官名）仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归，终死于齐。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上放之，忽二雉出墓中。傅母托雉曰：‘女果为雉也？’言未毕，雉俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”也有人说：“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻，来永州之后，母亲和女儿先后病逝，所承(suo cheng)受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风”，这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州，这期间江山易主，官场易人，新贵层出不穷，而且无不趋炎附势，对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾，或者颐指气使；更有一帮小人，经常散布一些流言蜚语，和莫须有的诬陷之辞。因此，诗人尽管悲愤交加，却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情，只好运用巧妙的写作手法，通过“戏题”一诗，表面上是在劝戒石门长老，不要用老迈哀伤的心情，来观看东轩之外春意盎然的景色，以免触景生情，更加伤心；实际上是在劝慰自己，要忍辱负重，不与官场新贵们攀比，索性闭目塞听，让火热的心彻底地冷却，以免受到更大的伤害。
创作背景
由于这首词没有编写时间，但依据《全宋词》所载的顺序，此篇当于苏轼被贬任密州（今山东诸城）太守时所作。
徐元娘( 明代 )
收录诗词 (5866) 首
简 介
徐元娘 徐元娘（一二六一～一二七六），江山（今属浙江）人。应镳女。恭宗德祐二年元兵破临安，随父兄投井死，年十六。事见清同治《江山县志》卷一○。今录诗二首。
临江仙·金谷无烟宫树绿
曙早灯犹在，凉初簟未收。新晴好天气，谁伴老人游。"
鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教。
嫩云轻似絮，新草细如毛。并起诗人思，还应费笔毫。
不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。"
河洛多尘事，江山半旧游。春风故人夜，又醉白苹洲。
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆，却踏声声锦袎摧。
两河连烟尘，二京成瓦砾。生人死欲尽，揳业犹不息。
湖暗冰封镜，山明树变梅。裂缯分井陌，连璧混楼台。
劝学诗 / 偶成
去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。"
"雪浪排空接海门，孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计，
"休为建隼临淝守，转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍，
闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝。"
"庾公念病宜清暑，遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿，
"芙蓉寒艳镂冰姿，天朗灯深拔豸时。
"日日在心中，青山青桂丛。高人多爱静，归路亦应同。
故园岁深开断简，秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲，
次北固山下
"林中有奇石，仿佛兽潜行。乍似依岩桂，还疑食野苹。
休逐豺狼止贪戾，好为仁兽答皇明。"
"积雪山阴马过难，残更深夜铁衣寒。
咫尺忧偏远，危疑惧已频。愿坚容足分，莫使独惊神。"
若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。"
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我，富贵当年更有谁。
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺，喜报谈家乌预知。
"无妨自是莫相非，清浊高低各有归。
浣溪沙·霜日明霄水蘸空
惟有此花随越鸟，一声啼处满山红。"
"一斋难过日，况是更休粮。养力时行道，闻钟不上堂。
贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄，会须待我同攀陟。"
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名，识之不识先相怒。"
吾将终老乎其间。"
老后何由可得闲。四海故交唯许汝，十年贫健是樊蛮。
过雨还山出，向风孤鸟回。忽思秋夕事，云物却悠哉。"
"九幽仙子西山卷，读了绦绳系又开。
段太尉逸事状
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势，远移幽石作泉声。
点检遗编尽朝菌，应难求望一刀圭。"
"烧得硫黄漫学仙，未胜长付酒家钱。
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜，玉山寿酒舞千官。
唯有绣衣周柱史，独将珠玉挂西台。"
"夏满随所适，江湖非系缘。卷经离峤寺，隔苇上秋船。
莫厌客中频送客，思乡独上望乡台。"
嗟尔抱忠烈，古来谁与俦。就烹感汉使，握节悲阳秋。
病起书怀
"华省春霜曙，楼阴植小松。移根依厚地，委质别危峰。
"日落风bk々，驱车行远郊。中心有所悲，古墓穿黄茅。
谁不恋其家，其家无风霜。鹰鹘念搏击，岂贵食满肠。"
禽鱼出得池笼后，纵有人唿可更回。"
"闲拨船行寻旧池，幽情往事复谁知。
身为父母几时客，一生知向何人家。"
"晓风抹尽燕支颗，夜雨催成蜀锦机。
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实，生涯一半在渔舟。
沉醉东风·渔夫
兰畹晴香嫩，筠溪翠影疏。江山九秋后，风月六朝馀。
"承明年老辄自论，乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水，
"君于觉路深留意，我亦禅门薄致功。未悟病时须去病，
忽忆前时会，多惭下客叨。清宵陪宴话，美景从游遨。
伊流决一带，洛石砌千拳。与君三伏月，满耳作潺湲。
来时玉女裁春服，剪破湘山几片云。"
"老去唯求静，都忘外学名。扫床秋叶满，对客远云生。
地远蛩声切，天长雁影稀。那堪正砧杵，幽思想寒衣。"
蝶恋花·眼底风光留不住
闻君每来去，矻矻事行李。脂辖复裹粮，心力颇劳止。
"清蝉暂休响，丰露还移色。金飙爽晨华，玉壶增夜刻。
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无，沉冤知向何人说。
曲径荒秋草，衡茅掩夕曛。相思不相见，愁绝赋停云。"
"晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。
细雨飞黄鸟，新蒲长绿池。自倾相送酒，终不展愁眉。"
深篱藏白菌，荒蔓露青匏。几见中宵月，清光坠树梢。
烂熳岂无意，为君占年华。风光饶此树，歌舞胜诸家。
酬乐天频梦微之
落日回鞭相指点，前程从此是青云。"
水云晴亦雨，山木夜多风。闻结西方社，尚书待远公。"
"殷勤傍石绕泉行，不说何人知我情。
陂鹤巢城木，边鸿宿岸芦。知君当永夜，独钓五湖隅。"
"孤客秋风里，驱车入陕西。关河午时路，村落一声鸡。
去住青门外，留连浐水傍。车行遥寄语，马驻共相望。
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹，眼前唯称与僧邻。
"篮舁出即忘归舍，柴户昏犹未掩关。闻客病时惭体健，
长命女·春日宴
"扁舟江濑尽，归路海山青。巨浸分圆象，危樯入众星。
"京国久知名，江河近识荆。不辞今日醉，便有故人情。
北户知犹远，东堂幸见容。心坚终待鹤，枝嫩未成龙。
"郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。
楛矢方来贡，雕弓已载櫜。英威扬绝漠，神算尽临洮。
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐，或随山僧夜坐禅。
塞北愁攀折，江南苦别离。黄遮金谷岸，绿映杏园池。
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面，莹锷当期出匣心。