译文
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人(ren)谗谄?
我看自古以来的贤达之(zhi)人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
当(dang)中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具(ju)有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改(gai)严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
日照城隅,群乌飞翔;
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
天下最伤心的地方(fang),就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
注释
[1]倒苇沙闲:芦苇枯萎倒下,沙边小洲也冷清下来。
冉冉:慢慢移动的样子。春无极:春色一望无边。
⑷养(yáng羊)养:心中烦躁不安。
⑥《洪范》:相传为禹时的文献,箕子增订并献给周武王。
①穆王:周天子,名满。康王之孙,昭王的儿子。犬戎:我国古代西方民族名,即昆戎。商朝和周朝时,在今陕西泾水渭水流域游牧。
⑥华灯:雕刻非常精美的灯。
《书》曰:语出《尚书·大禹谟》。