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玉阶怨

先秦 / 孙鼎臣

江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。
自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"
野客开山借,邻僧与米炊。甘贫辞聘币,依选受官资。
每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
昨夜大梁城下宿,不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺,
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"
劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。


玉阶怨拼音解释:

jiang nan wu xian xiao jia si .zeng yu bai yun he chu qi ..
zeng sui a mu han gong zhai .feng jia long ping lie yu jie .
jin ri he jun jian zi xi .ba hui kan huan jiu tong yu .
zi cong wei ke gui shi shao .lv guan seng fang que shi jia ..
ye ke kai shan jie .lin seng yu mi chui .gan pin ci pin bi .yi xuan shou guan zi .
mei yin du shu bei qin gu .duo zai yan fang zhang hai zhong ..
.xiao shang shang fang gao chu li .lu ren xian wo ci shi shen .
ji guan ting huan zou .fan xian man geng zhang .xue fei hui wu xiu .chen qi rao ge liang .
cui hua xiang wei bei .yu jian hou guan dong .zhong yuan qi nan zu .ming jun zao le gong ..
pei hui fu sang lu .bai ri sheng li hen .qing niao geng bu lai .ma gu duan shu xin .
zuo ye da liang cheng xia su .bu jie eZdie guang yan kan .ren bian sa sa chen sha que .
ou ma chi shui li .shai zao ri yang zhong .ren wu he xiang cheng .ju ran tian she weng ..
ling bei xiao yuan gao zhen ting .hu nan shan se juan lian kan ..
lao ge qi jiu si .qi tan jing nan shu .que shu gong you zhe .diao luo fei li lv ..
.xiao shu jin di lin wu ying .hao dang lian tian yue you bo .
.long men cang shi bi .yi jian bi tan shui .ge zai yi shan yu .tiao yao ji shi li .

译文及注释

译文
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
魂魄归来吧!
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审(shen)慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携(xie)手凌跨白日。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟(gui)、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发(fa)(fa)生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。

注释
17、是:代词,这,这些。
(41)渔歌互答:渔人唱着歌互相应答。互答,一唱一和。
[80]翠羽:翠鸟的羽毛。
(5)笑问:一本作“却问”,一本作“借问”。
⑼刻玺句:指公元191年(初平二年)袁绍谋废献帝,想立幽州牧刘虞为皇帝,并刻制印玺。玺,印,秦以后专指皇帝用的印章。
⑷尽:全。

赏析

  这首诗纯用(yong)白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角(duo jiao)度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇(yu)。世间万般悲苦,莫过于生离和死别(bie);死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁
  本诗是一首应答之作,自然少不了对主人的一番赞颂,以竹盛赞了严郑公高洁的情操,杜甫虽然长严武十四岁,严武也是一个毁誉参半的人物,但作者后半生长期依赖严武接济,出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道,特别是“绿竹半含箨,新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净,风吹细细香”四句,后人单独辑录在一起,成了一首咏竹的绝佳之句。
  文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出(dian chu)季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无(que wu)法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵(de mian)情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来,《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺张扬厉,穷形尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

孙鼎臣( 先秦 )

收录诗词 (3762)
简 介

孙鼎臣 (1819—1859)湖南善化人,字子馀,号芝房。道光二十五年进士。累官翰林院侍读。因反对起用琦善、赛尚阿等人而乞归。好诗文,探求古今学术政教治乱所由。深研经济,有《盐论》等数十篇。汇为《苍筤集》。

河传·燕飏 / 芮毓

槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
"一诏皇城四海颁,丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战,
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。
"黯黯日将夕,牛羊村外来。岩阿青气发,篱落杏花开。
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。
"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。


朝中措·梅 / 卢宽

纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月,江上旌旗锦水风。
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
"海边佳树生奇彩,知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑,
"手捻金仆姑,腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去,
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
"布裘寒拥颈,毡履温承足。独立冰池前,久看洗霜竹。


杏花天·咏汤 / 梁頠

"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
惆怅异乡人,偶言空脉脉。"
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
流茜霓兮石发髓旎。(《风光词》)。
藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
欲待无人连夜看,黄昏树树满尘埃。"
即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,


度关山 / 吴鲁

"江南才子日纷纷,少有篇章得似君。清话未同山寺宿,
忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。"
"赤府从军美,儒衣结束轻。凉飙下山寺,晓浪满关城。
"春溪缭绕出无穷,两岸桃花正好风。
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去,度鸟双双亦远鸣。
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。


水调歌头·把酒对斜日 / 濮文绮

"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
孤云虽是无心物,借便吹教到帝乡。"
而为无可奈何之歌。"
"莲华峰下郡斋前,绕砌穿池贮瀑泉。
应被百花撩乱笑,比来天地一闲人。"
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。


浪淘沙·写梦 / 徐锡麟

"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
尽日弄琴谁共听,与君兼鹤是三人。"
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
今年还折去年处,不送去年离别人。"
唯是岁华流尽处,石头城下水千痕。"
问今天子少,谁人为栋梁?我曰天子圣,晋公提纪纲。


念奴娇·昆仑 / 蒋捷

十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,
渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。
"山上凉云收,日斜川风止。娥皇五十弦,秋深汉江水。
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,
"一从身世两相遗,往往关门到午时。
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
固非拙为强,懦劣外疗并。素坚冰蘖心,洁持保坚贞。


国风·郑风·子衿 / 马登

无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。
尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。"
"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
云泥不可得同游。"
今朝嫁得风流婿,歌舞闲时看读书。"


长安清明 / 法鉴

"税时兼主印,每日得闲稀。对酒妨料吏,为官亦典衣。
"风恼花枝不耐频,等闲飞落易愁人。
东溟子时月,却孕元化母。彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。
"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。
颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。
谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"
谁闻子规苦,思与正声计。"


忆江南·歌起处 / 谢留育

驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。"
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
"十年通籍入金门,自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食,
造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
九疑云入苍梧愁。"
兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,