悼室人
"白在东都元已薨，兰台凤阁少人登。
"分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，
困卧谁惊起，闲行自欲回。何时此携手，吾子本多才。"
山熘穿苔壁，风钟度雪林。近来心更苦，谁复是知音。"
海水竭，台山缺，皇家宝祚无休歇。
"文行成身事，从知贵得仁。归来还寂寞，何以慰交亲。
任他天地移，我畅岩中坐。
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
悼室人拼音解释:
.bai zai dong du yuan yi hong .lan tai feng ge shao ren deng .
.fen jin jun you yi bu yi .feng shu zheng ru wan min bei .feng yun zhong ri ru xiang zhu .
kun wo shui jing qi .xian xing zi yu hui .he shi ci xie shou .wu zi ben duo cai ..
shan liu chuan tai bi .feng zhong du xue lin .jin lai xin geng ku .shui fu shi zhi yin ..
hai shui jie .tai shan que .huang jia bao zuo wu xiu xie .
.wen xing cheng shen shi .cong zhi gui de ren .gui lai huan ji mo .he yi wei jiao qin .
ren ta tian di yi .wo chang yan zhong zuo .
xue ling ding wei zuo .gan kun si gu di .he heng yu tian bei .ri luo yue zhi xi .
shi shang yi zhong ren .chu xing chang duo shi .zhong ri bang jie qu .bu li zhu jiu si .
.pan gen ji song cui ya qian .que yan ling yun hua zhi jian .zha jie jing hua qi yong jie .
译文及注释
译文
我骑着马独自从西方那远在天边的(de)地方归来，扬起马鞭急切地赶路，好像是和鸟儿在争先一样。九月时节(jie)我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不(bu)觉泪水已经沾满了衣服。
接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮，而心却随(sui)着月光回到了故乡的绮楼上，她的身傍。
荷花飘落，稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里，一场秋雨刚停歇。我说不出原因，一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去，苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人，重寻西去的水路，不知水上是否有人为你演奏一曲？最可惜的是把一片江山大好风景，却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短，而今在这落花时节，为何又要无奈地依依相别？清冷的洲渚烟水茫茫，船儿就要出发，友人的行舟已远，如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他，日日站在翠竹旁，任凭罗袜上染(ran)上清尘。等到丈夫归来后，夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘，对着明月对饮到天明。
被举荐的公门子弟称为人才，实际上却怯懦不敢担当；胆子如鸡一样小。
黄莺用嘴衔过的花更加红润，燕(yan)子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷，玉笙冰凉，但吹笙的人却亢(kang)奋地吹起《小梅花》曲子，声音宏亮悠扬， 响彻天空，听者都感到激越、雄浑，春意盎然。人们都说，照这样吹，这样吹吠下去，一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
百姓那辛勤劳作啊，噫！
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地吹。
雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。
只能站立片刻，交待你重要的话。
注释
①辛承旨：即辛弃疾。因其曾于开禧三年（1207）被任为枢密院都承旨而得名，不过那时刘过已死，“承旨”二字可能是后人加的。
6.耿耿：明亮的样子。
15、砥：磨炼。
朔漠：北方沙漠地带。
⑦未款：不能久留。
（10）双鬟（huán）：1.古代年轻女子的两个环形发髻。2.借指少女。3.指婢女。4.指千金高价。语本汉辛延年《羽林郎》诗：“胡姬年十五﹐春日独当垆……两鬟何窈窕﹐一世良所无。一鬟五百万﹐两鬟千万余”。
（189）恭己无为——语出《论语·卫灵公》，意思是说：君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。
赏析
结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海(si hai)求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
首联对仗，“寒更”对“清镜”，“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一笔夜来听到的响动：“隔牖风惊竹”，然后反扣眼前所见的景象：“开门雪满山”，诗情跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象，都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说，上两句写“江城如画”，下两句写“山晚晴空”；四句是一个完整的统一体，而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山，在宣城的东北与句溪相会，绕城合流，所以说“夹”。因为是秋天，溪水更加澄清，它平静地流着，波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容，用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥，在城的东南泰和门外；下桥叫做济川桥，在城东阳德门外，都是隋文帝开皇年间（581～600年）的建筑。这两条长长的大桥架在溪上，倒影水中，诗人从高楼上远远望去，缥青的溪水，鲜红的夕阳，在明灭照射之中，桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹，而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象，同样用一个“落”字把地下和天上联系起来；然而同中有异，异曲同工：一个是以银河比拟瀑布的飞流，一个是用彩虹写夕阳明灭的波光(bo guang)中双桥的倒影；一个着重在描绘其奔腾直下的气势，一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩，两者所给予读者的美感也不一样，而诗人想象的丰富奇妙，笔致的活泼空灵，则同样十分高明。
“边城多健少，内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人，家中大多只剩下独居的女人了。
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就(ye jiu)有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。
然而老虎“远遁”，会不会一走了之呢？如果这样，情节又将如何发展呢？我们不用担心，因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看，它是不会一走了之的。事实正是这样，虎不但没有逃之夭夭，而且很快就看穿了驴子的假象；不仅逐渐消除了畏驴之心，甚至慢慢产生了吃驴之意：
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落(da luo)。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情，回味无穷。
此诗三章十八句，每章意思基本相同，都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕的健美心上人，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着。
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
这类以歌颂童真为主题的作品，可以追溯到晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两(liao liang)个小女孩种种天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔，则此诗就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
（三）借助历史事实抒情方面，由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分，都在叙写历史上忠而见弃的人物，以表达作者自己“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中，将史实与感情紧密的结合了起来，而不再是单独列为一部分去叙写。
这首词在艺术表现上，为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中，文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水，松竹环抱，形势幽雅，位置优越，再加兄弟们和睦友爱，更是好上加好了。其中，“如竹苞矣，如松茂矣”二句，既赞美了环境的优美，又暗喻了主人的品格高洁，语意双关，内涵深厚，可见作者的艺术用心。接着第二章说明，主人建筑宫室，是由于“似续妣祖”，亦即继承祖先的功业，因而家人居住此处，就会更加快乐无间。言下之意，他们的创举，也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领，此后各章的诗意，也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章，皆就建筑宫室一事本身描述，或远写，或近写，皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁，椓之橐橐”，既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面，又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时，绳索“阁阁”发响；夯实房基时，木杵“橐橐”作声，可谓绘形绘声，生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密，所以“风雨攸除，鸟鼠攸去”，主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻，极写宫室气势的宏大和形势的壮美，可说是博喻赋形，对宫室外形进行了精雕细刻的描绘，表现了作者的丰富想像力。如果说，四章仅写宫室外形，那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”，室前的庭院那么平整；“有觉其楹”，前厦下的楹柱又那么耸直；“哙哙其正”，正厅是宽敞明亮的；“哕哕其冥”，后室也是光明的。这样的宫室，主人居住其中自然十分舒适安宁。
首联对仗，“寒更”对“清镜”，“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一笔夜来听到的响动：“隔牖风惊竹”，然后反扣眼前所见的景象：“开门雪满山”，诗情跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象，都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说，上两句写“江城如画”，下两句写“山晚晴空”；四句是一个完整的统一体，而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山，在宣城的东北与句溪相会，绕城合流，所以说“夹”。因为是秋天，溪水更加澄清，它平静地流着，波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容，用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥，在城的东南泰和门外；下桥叫做济川桥，在城东阳德门外，都是隋文帝开皇年间（581～600年）的建筑。这两条长长的大桥架在溪上，倒影水中，诗人从高楼上远远望去，缥青的溪水，鲜红的夕阳，在明灭照射之中，桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹，而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象，同样用一个“落”字把地下和天上联系起来；然而同中有异，异曲同工：一个是以银河比拟瀑布的飞流，一个是用彩虹写夕阳明灭的波光(bo guang)中双桥的倒影；一个着重在描绘其奔腾直下的气势，一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩，两者所给予读者的美感也不一样，而诗人想象的丰富奇妙，笔致的活泼空灵，则同样十分高明。
“边城多健少，内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人，家中大多只剩下独居的女人了。
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就(ye jiu)有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。
然而老虎“远遁”，会不会一走了之呢？如果这样，情节又将如何发展呢？我们不用担心，因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看，它是不会一走了之的。事实正是这样，虎不但没有逃之夭夭，而且很快就看穿了驴子的假象；不仅逐渐消除了畏驴之心，甚至慢慢产生了吃驴之意：
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落(da luo)。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情，回味无穷。
此诗三章十八句，每章意思基本相同，都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕的健美心上人，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着。
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
这类以歌颂童真为主题的作品，可以追溯到晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两(liao liang)个小女孩种种天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔，则此诗就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
（三）借助历史事实抒情方面，由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分，都在叙写历史上忠而见弃的人物，以表达作者自己“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中，将史实与感情紧密的结合了起来，而不再是单独列为一部分去叙写。
这首词在艺术表现上，为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中，文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水，松竹环抱，形势幽雅，位置优越，再加兄弟们和睦友爱，更是好上加好了。其中，“如竹苞矣，如松茂矣”二句，既赞美了环境的优美，又暗喻了主人的品格高洁，语意双关，内涵深厚，可见作者的艺术用心。接着第二章说明，主人建筑宫室，是由于“似续妣祖”，亦即继承祖先的功业，因而家人居住此处，就会更加快乐无间。言下之意，他们的创举，也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领，此后各章的诗意，也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章，皆就建筑宫室一事本身描述，或远写，或近写，皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁，椓之橐橐”，既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面，又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时，绳索“阁阁”发响；夯实房基时，木杵“橐橐”作声，可谓绘形绘声，生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密，所以“风雨攸除，鸟鼠攸去”，主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻，极写宫室气势的宏大和形势的壮美，可说是博喻赋形，对宫室外形进行了精雕细刻的描绘，表现了作者的丰富想像力。如果说，四章仅写宫室外形，那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”，室前的庭院那么平整；“有觉其楹”，前厦下的楹柱又那么耸直；“哙哙其正”，正厅是宽敞明亮的；“哕哕其冥”，后室也是光明的。这样的宫室，主人居住其中自然十分舒适安宁。
创作背景
唐太宗李世民，开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年，李世民下令让将近400人囚犯回乡一年，等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已，等到第二年秋收后，所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴，当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。
沈昌宇( 先秦 )
收录诗词 (2431) 首
简 介
沈昌宇 （1700—1744）浙江秀水人，字泰叔，号定岩。少有文名，与兄沈昌寅有“鸳湖双沈”之称。雍正八年进士。授编修。历主广西、河南、山西乡试，俱称得士。继督学广东，列《读书规则》以教士子。
醉太平·泥金小简
手中孤桂月中在，来听泉声莫厌频。"
"春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
日日草重生，悠悠傍素城。诸侯逐兔白，夏满镜湖平。
红轮决定沈西去，未委魂灵往那方。
风文向水叠，云态拥歌回。持菊烦相问，扪襟愧不才。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
北书无远信，西候独伤魂。空念青门别，殷勤岐路言。"
夫子饰刍狗，自然道斯穷。应物方矫行，俯仰靡不通。"
晓日
岁晚高歌悲苦寒，空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下，
故人在云峤，乃复同晏息。鸿飞入青冥，虞氏罢缯弋。"
驿使今朝过五湖，殷勤为我报狂夫。
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
惜坐身犹倦，牵吟气尚羸。明年七十六，约此健相期。"
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
汉景称钦明，滥罚犹如斯。比干与龙逢，残害何足悲。
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
秋夜月中登天坛
冥心同藁木，扫雪带微阳。终必相寻去，斯人不可忘。"
采药过泉声。
市饶黄犊卖，田蹑白云鉏.万里千山路，何因欲寄书。"
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
西逾昆岳东连海，谁不梯山贺圣明。
"大道多大笑，寂寥何以论。霜枫翻落叶，水鸟啄闲门。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
锦江新冢树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿峡阻修。"
田家行
"怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。
白发不生应不得，青山长在属何人。"
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。
履声知客贵，云影悟身闲。彦会前贤事，方今可得攀。"
旁有水，上有道，八百年中逢栲栳。
"蝶舞莺歌喜岁芳，柳丝袅袅蕙带长。
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
蓦山溪·题钱氏溪月
犹能为我相思在，千里封来梦泽西。"
红芳片片由青帝，忍向西园看落残。"
扶持社稷似齐桓，百万雄师贵可观。神智发中真莫测，
长往期非晚，半生闲有馀。依刘未是咏，访戴宁忘诸。
叠嶂和云灭，孤城与岭通。谁知持惠化，一境动清风。"
"钟断危楼鸟不飞，荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷，
送迎经几国，多化帝王心。电激青莲目，环垂紫磨金。
去矣丹霄路，向晓云冥冥。"
减字木兰花·莺初解语
"宫锦三十段，金梭新织来。殷勤谢君子，迢递寄寒灰。
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
此别不能为后约，年华相似逼衰容。"
岁月迁移人事改，再来闲处又兴功。"
"姓李应须礼，言荣又不荣。 ——僧法轨
鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。（见《诗式》）
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
"烟霄已遂明经第，江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远，
石鼓歌
倏忽成千古，飘零见百端。荆襄春浩浩，吴越浪漫漫。
"洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
（先是人有嘲陆者云：说事则喙长三寸，判事则手重五斤）"
啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。
云水侵天老，轮蹄到月残。何能寻四皓，过尽见长安。"
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
月夜与客饮酒杏花下
应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒。
日沈栖鹤坞，霜着叫猿枝。可想为怀抱，多愁多难时。"
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
峰明云际寺，日出露寒宫。行道禅长在，香尘不染空。"
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
垄香禾半熟，原迥草微衰。幸好清光里，安仁谩起悲。"
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
石膏粘木屐，崖蜜落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。"
戏赠张先
雪碛回寒雁，村灯促夜舂。旧山归未得，生计欲何从。"
有孩有童，愿以名垂。何以字之，薛孙薛儿。"
杏花如雪柳垂丝，春风荡飏不同枝。"
结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。
"遗迹仍留蔡，幽人出汉朝。门深荒径在，台迥数峰遥。
经济几人到，工夫两鬓知。因嗟和氏泪，不是等闲垂。"
"旷望危桥上，微吟落照前。烟霞浓浸海，川岳阔连天。
"繁弦已停杂吹歇，胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声，
送李愿归盘谷序
"时事懒言多忌讳，野吟无主若纵横。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠，蹙成数片倚松根。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
"荆州连岁滞游方，拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘，
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
"昔以多能佐碧油，今朝同泛旧仙舟。