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画地学书

五代 / 崔兴宗

阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
华池本是真神水,神水元来是白金。
只在名位中,空门兼可游。"
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"


画地学书拼音解释:

kuo qu du ning bai .bang lai jin dai hun .jing you wen shun yu .biao li jian gan kun .
.feng qian yi ye ya he qu .jie bao xin qiu you de yu .
.yi shen ji wan juan .bian shi ji yan luo .yan di chuan chi xiao .shu yi zhong chu duo .
.zheng lun chan ji hu kuang ge .mo shi chen xin dian dao duo .
hua chi ben shi zhen shen shui .shen shui yuan lai shi bai jin .
zhi zai ming wei zhong .kong men jian ke you ..
xiao chang ying xu xiang pi pei .shen xian shen ru shui jing gong .shi yin ti hu qing geng nong .
mang ren chang wu wu .na ken pa zai yang .wei tan yin yi ye .ci bei shi kan shang .
xue qi hui han yan .cun deng cu ye chong .jiu shan gui wei de .sheng ji yu he cong ..
xi tan shui cheng cheng .che di jing xiang si .ke gui ling tai wu .qi bao mo neng bi .
yi dao shuang si lian .si zou yi xian qin .ling jun wen du chu .zhi qie you zhuan xin ..
.yi yang nan mian lu .xia yue you jing guo .feng ye hong zhe dian .mang hua bai man po .
tian han yue si chu .ri wan dao quan qing .zuo yu you qi yu .he hu xin miao ming ..
hai mian yun gui dou .yuan bian yue shang guan .xun si luan feng ding .kong song na seng huan ..

译文及注释

译文
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生(sheng)气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
魂啊不要去北方!

宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依(yi)靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部(bu)队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可(ke)能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便(bian)今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。

注释
11、虞思:虞国的国君。纶:地名,今河南虞城县东南。成:方十里。旅:五百人。伯:同“霸”。
⑶临平山,在杭州东北。苏轼《次韵杭人裴惟甫诗》“余杭门外叶飞秋,尚记居人挽去舟。一别临平山上塔,五年云梦泽南州”,临平塔时为送别的标志。
⑩从:同“纵”。
豪俊交游:豪杰来往。
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?

赏析

  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外(zhi wai),颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  此词为作者(zuo zhe)谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  “横塘双浆去如飞,何处豪家强载归。”
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达(biao da)突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具(shi ju)有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒(yan han),使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  武宗当政时间不长,从公元841年至847年,则温庭筠已有三十多岁,正当壮年,从他娴熟音乐,也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着,他们当是知己,所以他才能对技艺写得这样的深切,对郭道源之情写得这样深挚,而对于时事的手法,又是这样的深沉。特别是最后,他这唤醒春梦的沉痛的语,表达出的是对同志的叮咛,而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗,实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹;同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来,便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深,对于当前宣宗之治是这样不信任,他既无限忠贞于过去,又十分洞察于现在,所以他才不为当世所用,也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。

创作背景

  开成三年李商隐新婚,绿荷红菡萏就是盛夏的景象,这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里,王夫人会写诗,李商隐就用格诗、律诗来赠送给她,这首诗的含义明确易懂,主要是以“荷叶”为主题,使它能诵易晓,更能表明自己的心迹,与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。

  

崔兴宗( 五代 )

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简 介

崔兴宗 崔兴宗,生卒年不详,博陵(今河北定州)人。唐诗人。为王孟诗派作者之一。早年隐居终南山,与王维、卢象、裴迪等游览赋诗,琴酒自娱。曾任右补阙,官终饶州长史。《全唐诗》录存他的《酬王维卢象见过林亭》、《留别王维》、《青雀歌》等诗5首。《留别王维》中写道:“驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。”事迹略见《新唐书·宰相世系表二下》、《唐诗纪事》卷十六、《唐才子传》卷二。王维和崔兴宗不但好友,崔兴宗还是王维的内弟,王维曾写过两首关于崔兴宗的诗,即《送崔兴宗》和《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》。

小车行 / 汪菊孙

从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
善爱善爱。"
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。


夜坐吟 / 黄拱寅

"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。


秋日登扬州西灵塔 / 张培金

一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,


魏王堤 / 郑文焯

"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"


陌上花·有怀 / 帅家相

屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。


游白水书付过 / 商侑

太平平中元灾。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"


琵琶行 / 琵琶引 / 赵康鼎

莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。


沁园春·送春 / 杜渐

星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。


昭君怨·园池夜泛 / 黄梦泮

"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。


招隐士 / 王迈

谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。