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秋夕旅怀

清代 / 李莲

"心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。
只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
乡老知名不放还。应带瓦花经汴水,更携云实出包山。
"路臣何方来,去马真如龙。行骄不动尘,满辔金珑璁。
分明古雅声,讽谕成凄切。皴bq老松根,晃朗骊龙窟。
知有姓名聊寄问,更无言语抱斜晖。
潮回沙出树,雨过浦沉钟。渔父虽相问,那能话所从。"
"观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。
借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。"
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米,邻翁斋日乞藤花。
一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂,井边疏影落高梧。
永播南熏音,垂之万年耳。
"杜甫歌诗吟不足,可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马,


秋夕旅怀拼音解释:

.xin ru ye lu ji ru ping .man xiang ren jian xing yi ling .
zhi wei du ci shu .da pu nan jiu cun .wei chen yu xuan yuan .yi shi wan shi sun .
xiang lao zhi ming bu fang huan .ying dai wa hua jing bian shui .geng xie yun shi chu bao shan .
.lu chen he fang lai .qu ma zhen ru long .xing jiao bu dong chen .man pei jin long cong .
fen ming gu ya sheng .feng yu cheng qi qie .cun bqlao song gen .huang lang li long ku .
zhi you xing ming liao ji wen .geng wu yan yu bao xie hui .
chao hui sha chu shu .yu guo pu chen zhong .yu fu sui xiang wen .na neng hua suo cong ..
.guan ji cheng wen dai jie sheng .huang feng ru jiao hao ran xing .
jie wen jing yang tai xia ke .xie jia shui geng wo dong shan ..
bi shang jing xun gua diao che .ye ke bing shi fen zhu mi .lin weng zhai ri qi teng hua .
yi sheng wu shi yan bo zu .wei you sha bian shui bo gong ..
bu jue bei tong chu da fu .yan pan zao liang sheng zi gui .jing bian shu ying luo gao wu .
yong bo nan xun yin .chui zhi wan nian er .
.du fu ge shi yin bu zu .ke lian cao ba dan qing qu .zhi yan di zi han gan ma .

译文及注释

译文
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人(ren)。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳(yang)。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重(zhong)。
老百姓空盼了好几年,
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给(gei)家人传递思念了。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精(jing)神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于(yu)像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼(song)名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石(shi)显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?

注释
98俟:等待,这里有希望的意思。
7、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。属于一种乐器.
①褰:撩起。
②大孤小孤:指大孤山、小孤山。两山屹立江中,遥遥相对。大孤山在今江西九江东南鄱阳湖中,一峰独峙;小孤山在今江西彭泽县北、安徽宿松县东南的江水中。
15.绨(tí):厚绢,粗厚平光的丝织品,用来做书的封面。素:白绢,所以书写。
(24)傥:同“倘”。

赏析

  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  寥寥几笔,即勾(ji gou)勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了(liao)对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境(shi jing),求虚于实。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

李莲( 清代 )

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简 介

李莲 李莲,字石湖,号少峰,钟祥人。康熙壬午举人,官南昌知县。

虞美人·槐阴别院宜清昼 / 弘晋

"四海兵戈尚未宁,始于云外学仪形。九天玄女犹无圣,
逢迎亦是戴乌纱。"
"剩欲逢花折,判须冒雨频。晴明开渐少,莫怕湿新巾。
从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。"
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正,篆古须抛点画肥。
迹不趋时分不侯,功名身外最悠悠。
貌既合羽仪,骨亦符法相。愿升君子堂,不必思昆阆。"
洞天云冷玉花发,公子尽披双锦袍。


咏史二首·其一 / 朱曾敬

为说风标曾入梦,上仙初着翠霞裙。"
"旧山长系念,终日卧边亭。道路知已远,梦魂空再经。
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。
云物养吾道,天爵高我贫。大笑猗氏辈,为富皆不仁。"
病起扶灵寿,翛然强到门。与杉除败叶,为石整危根。
"蟠桃花老华阳东,轩后登真谢六宫。旌节暗迎归碧落,
"寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客,


菩萨蛮·芭蕉 / 赵时伐

路绕山光晓,帆通海气清。秋期却闲坐,林下听江声。"
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
少年太守勋庸盛,应笑燕台两鬓霜。"
白石堪为饭,青萝好作冠。几时当斗柄,同上步罡坛。
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,
大底曲中皆有恨,满楼人自不知君。"


泷冈阡表 / 顾瑛

敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
花飞蝶骇不愁人,水殿云廊别置春。
春醉野人扶。言其操履检身,非傲世也。又云:
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉,花木无情只自红。
百辟朝回闭玉除,露风清宴桂花疏。
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
当路好花疑有情。一梦不须追往事,数杯犹可慰劳生。
"逃暑迎春复送秋,无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉,


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 严克真

"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,
"渥顶鲜毛品格驯,莎庭闲暇重难群。
露泫烟愁岩上花,至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美,
"坐举天涯目,停杯语日晡。修篁齐迥槛,列岫限平芜。
怜君未到沙丘日,肯信人间有死无。"
顷刻势稍止,尚自倾蔌蔌。不敢履洿处,恐蹋烂地轴。
"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
"堂堂削玉青蝇喧,寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间,


解连环·玉鞭重倚 / 吴肇元

春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"
西园夜烛偏堪忆,曾为题诗刻半红。"
安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。"
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨,花催上苑剩多情。
入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
别得人间上升术,丹霄路在五言中。"
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。
懒桧推岚影,飞泉撼玉琤.fsfp寻远近,握槊斗输赢。


述酒 / 徐珏

"月过秋霖后,光应夜夜清。一回相忆起,几度独吟行。
石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;
江上春寒酒易醒。多少系心身未达,寻思举目泪堪零。
"浓似猩猩初染素,轻如燕燕欲凌空。
"皇州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻。"
昨日斗烟粒,今朝贮绿华。争歌调笑曲,日暮方还家。"
得失任渠但取乐,不曾生个是非心。


一剪梅·中秋无月 / 释宝黁

女娲炼五石,天缺犹可补。当其利口衔,罅漏不复数。
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
漏涩才成滴,灯寒不作花。出门聊一望,蟾桂向人斜。"
"西班掌禁兵,兰锜最分明。晓色严天仗,春寒避火城。
"吾闻古君子,介介励其节。入门疑储宫,抚己思鈇钺。
交亲日相薄,知己恩潜替。日开十二门,自是无归计。"
"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。
曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"


献钱尚父 / 倪仁吉

寒机深竹里,远浪到门前。何处思乡甚,歌声闻采莲。"
还被鱼舟来触分。
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
看看万里休征戍,莫向新词寄断肠。"
"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
多携白木锸,爱买紫泉缸。仙犬声音古,遗民意绪厖。
岑牟单绞何曾着,莫道猖狂似祢衡。"
鬓毛看似雪,生计尚如蓬。不及樵童乐,蒹葭一笛风。"


越女词五首 / 盖钰

"正忧衰老辱金台,敢望昭王顾问来。门外旌旗屯虎豹,
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。
"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,
"失计复离愁,君归我独游。乱花藏道发,春水绕乡流。
"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳,月上江平放熘迟。
恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩,阴宫燕肉似酥肥。
"俸禄三年后,程途一月间。舟中非客路,镜里是家山。