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塞下曲二首·其二

南北朝 / 何锡汝

"下伏秋期近,还知扇渐疏。惊飙坠邻果,暴雨落江鱼。
"闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。
玄宗上马太真去,红树满园香自销。"
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
往事人谁问,幽襟泪独伤。碧檐斜送日,殷叶半凋霜。
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。"
晚日明丹枣,朝霜润紫梨。还因重风景,犹自有秋诗。
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。


塞下曲二首·其二拼音解释:

.xia fu qiu qi jin .huan zhi shan jian shu .jing biao zhui lin guo .bao yu luo jiang yu .
.xian ju zhou yan fei .men liu yin shu qi .yin bing fang shou yao .xun seng shi du xi .
xuan zong shang ma tai zhen qu .hong shu man yuan xiang zi xiao ..
.tong zhi bian zhi wen .ru jin zhi you jun .bai pian shi jin he .yi zhan jiu xu fen .
xin sui ming yue dao hang zhou .feng qing ting lou jing xiang meng .deng xia wen ge luan bie chou .
.yi luo guan dong ye .kong xuan zhe you xin .han deng sui gu bing .fu yu jie qiu lin .
wang shi ren shui wen .you jin lei du shang .bi yan xie song ri .yin ye ban diao shuang .
.nuan ri bang lian xiao .nong chun kai qie hong .cha xie chuan cai yan .luo bao jian chun chong .
kong bu zi sheng .lin bu zi xiang .yu jie lin xi .tian he suo wang ..
wan ri ming dan zao .chao shuang run zi li .huan yin zhong feng jing .you zi you qiu shi .
tian qing hua qi man .di nuan niao yin he .tu shu ge xian jing .ci sheng qi nai he ..
.hua biao qian nian yi he gui .dan sha wei ding xue wei yi .

译文及注释

译文
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是(shi)更好(hao)的归宿。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
怎么(me)砍伐斧子柄?没有斧子砍不成(cheng)。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
高耸的群峰寒气(qi)逼(bi)人,一座佛寺屹立在山顶。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露(lu)了出来。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
  孟子说:“独自一人(少数人一起(qi))欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。

注释
③著:矗立。此处指建造。 危亭:与下文的照水然(同“燃”)犀,是同一典故,东晋温峤“路经牛渚采石矶,听当地人说矶下多妖怪,便命燃犀角而照之,须臾水族覆灭,奇形怪状,或乘车马著赤衣者。”(《晋书·温峤传》)后人常用“燃犀”来形容洞察奸邪。
64.虫集冠上:蟋蟀落在鸡冠上。集,止。
⑵遣情:排遣情怀。遣,排遣。
⑼怆怆:悲伤貌。一说,伦怆应读为“跄跄”,疾走之貌。履霜:踏着冬霜。
⑻披衣:将衣服披在身上而臂不入袖。三国魏曹丕《杂诗》之一:“展转不能寐,披衣起彷徨。”倒屣(xǐ):急于出迎,把鞋倒穿。《三国志》卷二十一《魏志·王粲传》:“献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。邕曰:‘此王公孙也,有异才,吾不如也。’”后因以形容热情迎客。
37、临:面对。
49. 渔:捕鱼。

赏析

  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法(fa)。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情(qing)满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的(you de)遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先(shou xian),他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明(shuo ming)对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  全诗已写了一半,还没有涉及友人的住所,似乎有点让人着急。接下去最后两句:“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”,依然没有提到“君家”,而是一味地表现进入友人居住的村庄后,一边寻访,一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑:访城西友人别墅,是不是拟错了题。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在(yan zai)此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

何锡汝( 南北朝 )

收录诗词 (2823)
简 介

何锡汝 何锡汝,高宗绍兴间人。事见清康熙《湖广通志》卷七九。

送仲高兄宫学秩满赴行在 / 蒋纲

客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
"穆王夜幸蓬池曲,金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才,
朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"
辞曰:主乘此骆五年,凡千有八百日。衔橛之下,
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"
"登山临水分无期,泉石烟霞今属谁。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 詹师文

"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
昨日天风吹乐府,六宫丝管一时新。"
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
醉来不住人家宿,多向远山松月边。"
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
犹望君归同一醉,篮舁早晚入槐亭。"
"不堪旅宿棣花馆,况有离群鸿雁声。


故乡杏花 / 赵必瞻

秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
"忆昔将贡年,抱愁此江边。鱼龙互闪烁,黑浪高于天。
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"
"亲戚多离散,三年独在城。贫居深稳卧,晚学爱闲名。
"省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。
大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"


三部乐·商调梅雪 / 罗廷琛

"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱,隼傍林飞拂雀罗。
"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。


荆州歌 / 陈大纶

将攀下风手,愿假仙鸾翼。"
香阁更衣处,尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪,俱恋主人门。"
九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
前辈不须轻后辈,靖安今日在衡州。"
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,


江南弄 / 韦玄成

应怜独在文场久,十有馀年浪过春。"
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟,
藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。


采桑子·年年才到花时候 / 钟青

碧落新楼迥,清池古树闲。先贤尽为宰,空看县南山。
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
久别唯谋道,相逢不话贫。行藏一如此,可便老风尘。"
日暮独吟秋色里,平原一望戍楼高。"
"形适外无恙,心恬内无忧。夜来新沐浴,肌发舒且柔。
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
白角三升榼,红茵六尺床。偶游难得伴,独醉不成狂。
两国道涂都万里,来从此地等平分。


如梦令·野店几杯空酒 / 黎民瑞

金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
"有树巢宿鸟,无酒共客醉。月上蝉韵残,梧桐阴绕地。
雨合飞危砌,天开卷晓窗。齐平联郭柳,带绕抱城江。
"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
"碛净山高见极边,孤烽引上一条烟。
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
万世何人不此归,一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲,


国风·卫风·木瓜 / 熊梦渭

傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
莺啼寂寞花枝雨,鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续,
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。


水调歌头·题剑阁 / 袁邮

"年年明月总相似,大抵人情自不同。
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。
"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。