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惠崇春江晚景

魏晋 / 龚骞

金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
况兹杯中物,行坐长相对。"
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
"丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
满池明月思啼螀,高屋无人风张幕。"


惠崇春江晚景拼音解释:

jin guan pai huang di .lang gan niao cui shao .hua zhuan shui mian dou .yuan wa yu sheng qiao .
kuang zi bei zhong wu .xing zuo chang xiang dui ..
luo tong diao jin guan .lu nv keng yao se .dai can ge si shen .yao ning wu pai mi .
.le wang bi bei sheng .tai lai you fou ji .shui yan ci shu ran .wu dao he zhong sai .
la ju kai ming huo .yin tai ci wu che .xiang feng bu gan yi .bi ci mao di xie .
wu hu .feng hou li mu de qin jian .wo ke nai he xi you jin yi bei chu jian xian .
zai jun jing zhong qi .you liang guan geng tian .xin yin hao shan le .mao wei li xian qian .
shao chu chou yun meng .bo shi yi dong ting .chun yu yan bo bo .qiu zhang lu ming ming .
.qiu zhong you yi shi .bu zhi qi xing ming .mian se bu you ku .xue qi chang he ping .
ji ri ci shuang que .ming chao bie jiu qu .bo qian fen jun guo .ci di chu jing du .
shi shang fang yi di .cheng ming chang ku chi .zong you huan da zhe .liang bin yi cheng si .
man chi ming yue si ti jiang .gao wu wu ren feng zhang mu ..

译文及注释

译文
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
  唉,子卿!还有什么话可说(shuo)?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一(yi)世(shi)间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们(men)致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
我在郊野坐(zuo)得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
直到家家户户都生活得富足,
就像是传来沙沙的雨声;
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
眼看着浓黑眉毛(mao)转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
寒梅最能惹起(qi)人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
翠云红霞与朝阳相互辉映,

注释
(39)衣百结:衣服打满了补丁。
⑶“征路”二句:行途中不意逢此佳景,更教我情兴幽远。那,同“哪。
⑹白头居士:作者自指。
(20)赞:助。
代谢:相互更替。
⑿攒(cuán)眉千度:皱眉一千遍,形容整天愁眉紧锁。攒眉,愁眉紧锁。
閟(bì):关闭。

赏析

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之(cheng zhi)台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要(yao)全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高(qu gao)利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间(ren jian)权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。

创作背景

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升,以及冰川和风沙的砥砺洗礼,才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

  

龚骞( 魏晋 )

收录诗词 (4364)
简 介

龚骞 龚骞,字介子,号隼庵,湖南湘乡人。

咏春笋 / 单于友蕊

庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。


渡汉江 / 德作噩

柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。


九罭 / 鑫加

玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
魏拙虚教出,曹风敢望痊。定遭才子笑,恐赚学生癫。
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去,


咏史二首·其一 / 贾元容

野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"


淮上渔者 / 乐正南莲

"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
"四月池水满,龟游鱼跃出。吾亦爱吾池,池边开一室。
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贫,


赋得江边柳 / 玉欣

"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
精卫衔芦塞溟渤。"
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。


新雷 / 儇贝晨

寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 僖青寒

宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,
"凭仗江波寄一辞,不须惆怅报微之。
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
"身名身事两蹉跎,试就先生问若何。


七律·登庐山 / 亓官海白

语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。
琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。


乡村四月 / 张廖壮

夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
人生且如此,此外吾不知。"
"枕截文琼珠缀篇,野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策,
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"