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周颂·天作

两汉 / 蔡若水

天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。"
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。
匿景崦嵫色,呀空渤澥声。吾当营巨黍,东去射长鲸。"
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
衰世难修道,花时不称贫。滔滔天下者,何处问通津。"
"暖辞云谷背残阳,飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊,
万乘不可谒,千钟固非茂。爰从景升死,境上多兵候。
欲招屈宋当时魄,兰败荷枯不可寻。"
片影明红藓,斜阴映绿萝。雄文终可惜,莫更弃高科。"
青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子,书案经时剥瓦花。
深荷吾宗有知己,好将刀笔为英雄。"
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"
寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。
"内阁劳雠校,东邦忽纵游。才偏精二雅,分合遇诸侯。
试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
"远雪亭亭望未销,岳阳春浅似相饶。短芦冒土初生笋,
"城上一培土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
旅怀多寄酒,寒意欲留花。更想前途去,茫茫沧海涯。"
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。


周颂·天作拼音解释:

tian xia jie huai xiu .zheng jun du duo chi .yin huang bu fang xuan .chi fu bu fang bei .
ding hu wu lu zhui xian jia .kong shi qun chen qi xue duo ..
si qu chun qi ru han zhi .si hui dao di fan teng yan .xiu gu sui tou que chang fei .
ni jing yan zi se .ya kong bo xie sheng .wu dang ying ju shu .dong qu she chang jing ..
wang shi zeng wen lei man jin .yi jue yuan tian qiu se dong .bu kan xian ye yu sheng pin .
shuai shi nan xiu dao .hua shi bu cheng pin .tao tao tian xia zhe .he chu wen tong jin ..
.nuan ci yun gu bei can yang .fei xia dong feng chi jian chang .que xiao jin long shi ji ban .
wan cheng bu ke ye .qian zhong gu fei mao .yuan cong jing sheng si .jing shang duo bing hou .
yu zhao qu song dang shi po .lan bai he ku bu ke xun ..
pian ying ming hong xian .xie yin ying lv luo .xiong wen zhong ke xi .mo geng qi gao ke ..
qing kuang yu sun kui seng jia .ming lu jin ri shao song zi .shu an jing shi bao wa hua .
shen he wu zong you zhi ji .hao jiang dao bi wei ying xiong ..
.da xiao san feng ci jiu hua .ling zong jin jin shu he jia .han shi xian shang yun dian he .
wei you dong lin xue chan ke .bai tou xian zuo dui qing shan ..
xun chang song bie wu yu shi .zheng ren pan jiang guo yu ren .
.nei ge lao chou xiao .dong bang hu zong you .cai pian jing er ya .fen he yu zhu hou .
shi ku jun men kan shui wen .jiu lai huan si mi xian sheng ..
.yuan xue ting ting wang wei xiao .yue yang chun qian si xiang rao .duan lu mao tu chu sheng sun .
.cheng shang yi pei tu .shou zhong qian wan chu .zhu cheng wei bu jian .jian cheng zai he chu .
lv huai duo ji jiu .han yi yu liu hua .geng xiang qian tu qu .mang mang cang hai ya ..
ping jun yu xiang xiao lang dao .jiao zhuo qing long qu qie lai .

译文及注释

译文
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽(jin),漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终(zhong)了那一天,只有怀人的愁思却是(shi)无限绵长、没有尽期啊。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知(zhi)这样美好的夜属于谁?
攀登五(wu)岳寻仙道不畏路远,
我好比知时应节的鸣虫,
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。

注释
③怨年华:此指鸟儿哀叹年光易逝。
绾(wǎn):把头发盘旋起来打成结。云鬟(huán):高耸入云的发髻。女子成年后发式由下垂改为绾结耸立。
33.脍:切细的肉,这里是切细的意思。苴莼(jūbó居勃):一种香莱。
47大:非常。
11.侮:欺侮。
(6)六宫粉黛:指宫中所有嫔妃。古代皇帝设六宫,正寝(日常处理政务之地)一,燕寝(休息之地)五,合称六宫。粉黛:粉黛本为女性化妆用品,粉以抹脸,黛以描眉。此代指六宫中的女性。无颜色:意谓相形之下,都失去了美好的姿容。

赏析

  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣(shen sheng)裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉(yong han)陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那(zai na)种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

蔡若水( 两汉 )

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简 介

蔡若水 蔡若水,泉州晋江(今福建泉州)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士(清干隆《晋江县志》卷八。)神宗元丰二年(一○七九)知建昌军(《宋会要辑稿》职官六六之五)。

庆东原·暖日宜乘轿 / 颜丹珍

"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
鸡犬并淋漓,儿童但咿噢。勃勃生湿气,人人牢于锔。
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,
"举酒一相劝,逢春聊尽欢。羁游故交少,远别后期难。
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。
"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,


田子方教育子击 / 太史建立

自觉无家似潮水,不知归处去还来。"
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪,一群公子醉如泥。
欺暗尚不然,欺明当自戮。难将一人手,掩得天下目。
"只贪诗调苦,不计病容生。我亦休文瘦,君能叔宝清。
"春蚕未成茧,已贺箱笼实。蟢子徒有丝,终年不成匹。
恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。
吟君别我诗,怅望水烟际。"
"浩荡东风里,裴回无所亲。危城三面水,古树一边春。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 谷梁兰

铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
摋崇茝,批宿蕙,揭编茅而逞力,断纬萧而作势,
"塞诏除嵩洛,观图见废兴。城迁周古鼎,地列汉诸陵。
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
应怕碧岩岩下水,浮藤如线月如钩。"
"斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 闻人明明

朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水,
"溪畔维舟问戴星,此中三害有图经。
西江近有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。"
"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。
俄尔造平淡,豁然逢光晶。金堂似镌出,玉座如琢成。
"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
纱灯留火细,石井灌瓶清。欲问吾师外,何人得此生。"
"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。


好事近·风定落花深 / 上官晶晶

"麻姑古貌上仙才,谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启,
下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒。
"十二街中何限草,燕蓊尽欲占残春。
天心不与金陵便,高步何由得渡江。"
江冲巫峡出,樯过洛宫收。好是从戎罢,看山觉自由。"
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
纬结三台侧,钩连四辅旁。佐商依傅说,仕汉笑冯唐。
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。


遭田父泥饮美严中丞 / 管辛丑

"忽忆金兰友,携琴去自由。远寻寒涧碧,深入乱山秋。
还有市鄽沽酒客,雀喧鸠聚话蹄涔。"
"寻春与送春,多绕曲江滨。一片凫鹥水,千秋辇毂尘。
莫为爱诗偏念我,访君多得醉中还。"
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
匹马渡河洛,西风飘路岐。手执王粲笔,闲吟向旌旗。
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王,肯把千金买枯骨。"
钟残含细韵,烟灭有馀香。松上斋乌在,迟迟立夕阳。"


奉济驿重送严公四韵 / 缑傲萱

"不是逢清世,何由见皂囊。事虽危虎尾,名胜泊鹓行。
"吾爱房与杜,贫贱共联步。脱身抛乱世,策杖归真主。
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
"积雪抱松坞,蠹根然草堂。深炉与远烧,此夜仍交光。
"栾郄门风大,裴王礼乐优。班资冠鸡舌,人品压龙头。
交情如水淡,离酒泛杯宽。料想还家后,休吟行路难。"
"乘屐着来幽砌滑,石罂煎得远泉甘。


西河·和王潜斋韵 / 操正清

今来九州内,未得皆恬然。贼阵始吉语,狂波又凶年。
千岁红桃香破鼻,玉盘盛出与金妃。
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
一片异香天上来。晓露精神妖欲动,暮烟情态恨成堆。
阴洞曾为采药行,冷云凝绝烛微明。
当时未入非熊兆,几向斜阳叹白头。"
到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"


口号 / 壤驷丙戌

闻道征贤须有诏,不知何日到良常。
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。
"早云才破漏春阳,野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水,
"古人有遗言,天地如掌阔。我行三十载,青云路未达。
惟将道业为芳饵,钓得高名直到今。"
"东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。


柳含烟·御沟柳 / 祭映风

静含风力有车音。相唿野饭依芳草,迭和山歌逗远林。
寻闻骑士枭黄祖,自是无人祭祢衡。"
细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。"
厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。
桃李傍檐楹,无人赏春华。时情重不见,却忆菖蒲花。
"寻春与送春,多绕曲江滨。一片凫鹥水,千秋辇毂尘。
应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药,白纶卧具半抛书。