首页 古诗词 頍弁

頍弁

五代 / 辛弃疾

愿折若木枝,却彼曜灵夕。贵贱一相接,忧悰忽转易。
凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
心为西靡树,眼是北流泉。更过长沙去,江风满驿船。"
迁满一已异,乖离坐难凭。行行事结束,人马何蹻腾。
火号休传警,机桥罢亘空。登山不见虏,振旆自生风。
泛览昏夜目,咏谣畅烦膺。况吟获麟章,欲罢久不能。
池光天影共青青,拍岸才添水数瓶。
吴王娇女坟相近,一片行云应往来。"
戈偃征苗后,诗传宴镐初。年华富仙苑,时哲满公车。
四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。"
"国老出为将,红旗入青山。再招门下生,结束馀病孱。
时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒,几回掩泪看花落。
"玉塞去金人,二万四千里。风吹沙作云,一时渡辽水。
"昔年内署振雄词,今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋,
花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"


頍弁拼音解释:

yuan zhe ruo mu zhi .que bi yao ling xi .gui jian yi xiang jie .you cong hu zhuan yi .
kai xuan jin zou .xiang xing rong .zhen he wan guo .wang bu gong ..
xin wei xi mi shu .yan shi bei liu quan .geng guo chang sha qu .jiang feng man yi chuan ..
qian man yi yi yi .guai li zuo nan ping .xing xing shi jie shu .ren ma he qiao teng .
huo hao xiu chuan jing .ji qiao ba gen kong .deng shan bu jian lu .zhen pei zi sheng feng .
fan lan hun ye mu .yong yao chang fan ying .kuang yin huo lin zhang .yu ba jiu bu neng .
chi guang tian ying gong qing qing .pai an cai tian shui shu ping .
wu wang jiao nv fen xiang jin .yi pian xing yun ying wang lai ..
ge yan zheng miao hou .shi chuan yan gao chu .nian hua fu xian yuan .shi zhe man gong che .
si jing duo wang gu .zhong shang ci shi xin .sang er wei jian qu ..
.guo lao chu wei jiang .hong qi ru qing shan .zai zhao men xia sheng .jie shu yu bing chan .
shi shi qiang xiao yi suo mo .zhi lang ben lai wu sui han .ji hui yan lei kan hua luo .
.yu sai qu jin ren .er wan si qian li .feng chui sha zuo yun .yi shi du liao shui .
.xi nian nei shu zhen xiong ci .jin ri dong du jie qu si .gong nv you chuan dong xiao fu .
hua xia yin wen zi .lin jian yong shang bei .qun guan jian zai guan .ci di che ma lai ..

译文及注释

译文
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同(tong)死生。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
  从前,楚襄王(wang)让宋玉、景差跟随(sui)着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池(chi)沼,啊呀满池鱼窜蹦。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流(liu)淌。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边(bian)的树木远望不能分辨。
长期被娇惯,心气比天高。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
龙马脊(ji)毛图案像连接着的铜钱,
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。

注释
⑼雷公:传说中的雷神。砰訇:形容声音宏大。
1、元夜:元宵之夜。农历正月十五为元宵节。自唐朝起有观灯闹夜的民间风俗。北宋时从十四到十六三天,开宵禁,游灯街花市,通宵歌舞,盛况空前,也是年轻人蜜约幽会,谈情说爱的好机会。
观其:瞧他。其,指黄石公。
[1]何期 :哪里想到。
④笏(hù):愿意为板,这里作“片”解。

赏析

  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打(zhi da)东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想(si xiang)情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  对于一个忧乐关乎(guan hu)天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦(chou ku)的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  这首诗情景分咏,又相互映衬。前半首写江行所见之景,又暗含离乡去国之情;后半首直写幽栖远害之想,也是自我宽解之词。胸中重重丘壑,尽以“闲旷之情迢递出之”(《采菽堂古诗选》),因此结构完整,思致含蓄,语言清淡,情味旷逸,堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意(zhi yi),非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪(xin xu),移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族(min zu)青年男女的对歌。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。

创作背景

  这首诗描绘春中田园景色,是王维早期的作品,当作于唐玄宗开元二十年(732年)前后王维隐居辋川时期的一个春天。

  

辛弃疾( 五代 )

收录诗词 (8656)
简 介

辛弃疾 辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。

题苏武牧羊图 / 程琳

独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。
"岩谷不自胜,水木幽奇多。朔风入空曲,泾流无大波。
铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。
"天外巴子国,山头白帝城。波清蜀栜尽,云散楚台倾。
"嫩叶怜芳抱新蕊,泣露枝枝滴夭泪。粉窗香咽颓晓云,
结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
"玉人紫绶相辉映,却要霜须一两茎。


清明 / 崔何

岂不偶然聊为竹,空令石径扫莓苔。"
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
何以兀其心,为君学虚空。
何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。"
昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
"两首新诗百字馀,朱弦玉磬韵难如。汉家丞相重征后,


玉楼春·戏林推 / 邵缉

行逢里中旧,扑樕昔所嗤。一言合侯王,腰佩黄金龟。
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
"铜柱南边毒草春,行人几日到金麟。
暂欲系船韶石下,上宾虞舜整冠裾。"
迎风殿里罢云和,起听新蝉步浅莎。
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 施士燝

此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
"雪霁太阳津,城池表里春。河流添马颊,原色动龙鳞。
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
举头仰天鸣,所愿晷刻淹。不如弹射死,却得亲炰燖.
"秦川行尽颍川长,吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫,
"(孔子以季桓子受齐女乐,谏不从,望龟山而作。
门前犹是长安道,无复回车下笔时。"
东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。


瑞鹧鸪·观潮 / 饶良辅

泷吏垂手笑,官何问之愚。譬官居京邑,何由知东吴。
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"
定应焦烂无人救,泪落三篇古尚书。"
客程殊未已,岁华忽然微。秋桐故叶下,寒露新雁飞。
"吾党侯生字叔d2,唿我持竿钓温水。平明鞭马出都门,
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"
昔公孝父母,行与曾闵俦。既孤善兄弟,兄弟和且柔。
澄潭涌沉鸥,半壁跳悬猱。鹿鸣验食野,鱼乐知观濠。


永王东巡歌·其三 / 路德

何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。
居然霄汉姿,坐受藩篱壅。噪集倦鸱乌,炎昏繁蠛蠓。
独喜至公谁是证,弥天上人与新诗。"
"青山无逸人,忽觉大国贫。良玉沉幽泉,名为天下珍。
节过重阳人病起,一枝残菊不胜愁。"
金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。
金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客,
君行历郡斋,大袂拂双旌。饰容遇朗鉴,肝鬲可以呈。


义田记 / 黄道开

"炎昏倦烦久,逮此含风夕。夏服稍轻清,秋堂已岑寂。
"我思君兮河之壖。我为河中之泉,君为河中之青天。
求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"
河之水,悠悠去。我不如,水东注。我有孤侄在海浦,
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
寒气屃奰顽无风。月形如白盘,完完上天东。
云生高高步,泉洒田田衣。枯巢无还羽,新木有争飞。


神女赋 / 翟中立

下愚闻语惑,虽教无由悛。大灵顿头受,即日以命还。
宿处近鹤巢,清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响,
况住洛之涯,鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼,久嫌弋者篡。
箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。
君子易求聘,小人难自从。此志谁与谅,琴弦幽韵重。"
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
载欣凉宇旷,复念佳辰掷。络纬惊岁功,顾我何成绩。
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 黄子信

孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。
"长安风雨夜,书客梦昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽涧菉。
鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。
昔闻阻山川,今听同匡床。人情便所遇,音韵岂殊常。
"积雪三十日,车马路不通。贫病交亲绝,想忆唯愿公。


长寿乐·繁红嫩翠 / 谢漱馨

"积雪三十日,车马路不通。贫病交亲绝,想忆唯愿公。
惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"
"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,
黄金买酒邀诗客,醉倒檐前青玉床。"
彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。
叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。