译文
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更(geng)清幽。
旁人把草堂错比成扬雄的(de)草玄堂,我(wo)(wo)可是懒惰之人,也无心像(xiang)扬雄那样作《解嘲》文章。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
岁月蹉跎于人间,但烟霞(xia)美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都(du)蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
注释
[3]白马王:曹彪,曹植的异母弟。任城王:曹彰,曹植的同母兄。朝京师:到京师参加朝会。会节气:魏有诸侯藩王朝节的制度,每年立春、立夏、立秋、立冬四个节气之前,各藩王都会聚京师参加迎气之礼,并举行朝会。
9 无不:原作“不”,据黄丕烈《札记》补。
⑶来人:《渡汉江》宋之问 古诗时遇到的从家乡来的人。
②历历:清楚貌。
⑦上德:具有高尚道德的人。不德:不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》:“上德的人,因任自然,不表现为形式上的德。”是以:因此。有德:实际上是有德的。
⑷《南齐书》:谢朓,字玄晖,陈郡阳夏人。少好学,有美名,文章清丽。
④凭寄:寄托。