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菊花

宋代 / 王雍

树影新犹薄,池光晚尚寒。遥闻有花发,骑马暂行看。"
斗柄寒垂地,河流冻彻天。羁魂泣相向,何事有诗篇。"
石濑薄溅溅,上山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。
"长安秋声干,木叶相号悲。瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。
"冬至日光白,始知阴气凝。寒江波浪冻,千里无平冰。
杀牛贳官酒,椎鼓集顽民。喧阗里闾隘,凶酗日夜频。
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
名科掩众俊,州考居吏前。今从府公召,府公又时贤。
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛,阿母得仙今不老。
"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。"
上客幸先归,愿托归飞翼。唯将翛翛风,累路报恩德。"
独有愁人颜,经春如等闲。且持酒满杯,狂歌狂笑来。"


菊花拼音解释:

shu ying xin you bao .chi guang wan shang han .yao wen you hua fa .qi ma zan xing kan ..
dou bing han chui di .he liu dong che tian .ji hun qi xiang xiang .he shi you shi pian ..
shi lai bao jian jian .shang shan yao qiong qiong .xi ren chuang wei shi .suo shi tuo yan hong .
.chang an qiu sheng gan .mu ye xiang hao bei .shou seng wo bing ling .chao yong han jin yi .
.dong zhi ri guang bai .shi zhi yin qi ning .han jiang bo lang dong .qian li wu ping bing .
sha niu shi guan jiu .zhui gu ji wan min .xuan tian li lv ai .xiong xu ri ye pin .
.chun jiu yu bai she .yin xiang ju tong nian .ru he yi shi yu .ju de chun feng lian .
ming ke yan zhong jun .zhou kao ju li qian .jin cong fu gong zhao .fu gong you shi xian .
yun nong che gai .mu si sha beng e xi dao .a mu de xian jin bu lao .
.gao tang bie guan lian xiang zhu .chang xiang chun guang kai wan hu .
na shuang er mu bian .wan qi jin gu qing .cang zhou you qi qu .hao ran wu jiang xing ..
shang ke xing xian gui .yuan tuo gui fei yi .wei jiang xiao xiao feng .lei lu bao en de ..
du you chou ren yan .jing chun ru deng xian .qie chi jiu man bei .kuang ge kuang xiao lai ..

译文及注释

译文
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
不管风吹浪打却依然存在。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头(tou)眺望西北的长安,可惜只看到无(wu)数青山。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式(shi)样,浅淡而又细长。思念往事,痛(tong)惜流逝的年(nian)华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微(wei)笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
百(bai)姓那辛勤劳作啊,噫!
花丛下面(mian)夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采(cai)。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。

注释
“倒行”句:安旗注云:“倒行逆施,谓天马遭遇之苦。畏日晚,谓年老衰,余日无多也。”《史记·伍子胥列传》:“吾日暮涂远,吾故倒行而逆施之。”
⑥棣萼:《诗》:“棠棣之华,萼不韡韡。”棣萼,以比喻兄弟。
⑸倚门回首:这里只是靠着门回头看的意思,不必有何出典,更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话,“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工,工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎,以之形容妓女生涯是晚至元代和清代的事:‘“你看人似桃李春风墙外枝,卖俏倚门儿”(王实甫《西厢记》三本一折)、“婉娈倚门之笑,绸缪鼓瑟之娱,谅非得已”(汪中《经旧苑吊马守真文》)。
⒅疾:憎恶,憎恨。
⑶玉箫金管,用金玉装饰的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌妓。
⑸“娟娟”二句语含比兴。见蝶鸥往来自由,各得其所。益觉自己的不得自由。娟娟,状蝶之戏。片片,状鸥之轻。闲幔,一作开幔。
(8)盖:表推测性判断,大概。

赏析

  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟(yan)”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同(you tong)一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于(zhi yu)“书院”的典型环境中来点染了。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣(you ming)”的美景图!
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

王雍( 宋代 )

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简 介

王雍 王雍(九八八~一○四五),字字子肃,大名莘县(今属山东)人。以父荫为秘书省校书郎。历通判郑州、京西转运使、淮南转运按察使、判户部勾院、两浙转运按察使。仁宗庆历五年卒,年五十八。事见《苏学士文集》卷一五《王公墓表》、《宋史》卷二八二《王旦传》。

上元夫人 / 龙骞

高歌返故室,自罔非所欣。"
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。
朝省入频闲日少,可能同作旧游无。"
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"
岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。
事业窥皋稷,文章蔑曹谢。濯缨起江湖,缀佩杂兰麝。


新婚别 / 夹谷庆彬

斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟,君臣相怜加爱恩。
期我语非佞,当为佐时雍。"
凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。
试问谁家子,乃老能佩刀。西山白盖下,贤俊寒萧萧。
夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"
"祖席洛桥边,亲交共黯然。野晴山簇簇,霜晓菊鲜鲜。
"晓月映宫树,秋光起天津。凉风稍动叶,宿露未生尘。
"春风苦不仁,唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我,


摸鱼儿·东皋寓居 / 张简专

景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。
"玉人紫绶相辉映,却要霜须一两茎。
安得飞廉车,磔裂云将躯。又提精阳剑,蛟螭支节屠。
谏书竟成章,古义终难陈。
"塞深沙草白,都护领燕兵。放火烧奚帐,分旗筑汉城。
巨鼻宜山褐,庞眉入苦吟。非君唱乐府,谁识怨秋深。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。


送云卿知卫州 / 嵇访波

君家瓮瓮今应满,五色冬笼甚可夸。"
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
蔡人率止,惟西平有子。西平有子,惟我有臣。
杖藜下庭际,曳踵不及门。门有野田吏,慰我飘零魂。
"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。
枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。
玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"
年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 骑敦牂

怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。
方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
枝危巢小风雨多,未容长成已先覆。灵枝珍木满上林,
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
心亦然,此心复在天之侧。我心为风兮淅淅,
"借问炎州客,天南几日行。江连恶谿路,山绕夜郎城。


鹧鸪天·送人 / 辛文轩

用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。
"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。
彼微水中荇,尚烦左右芼.鲁侯国至小,庙鼎犹纳郜。
毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春。"
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
"西城近日天,俗禀气候偏。行子独自渴,主人仍卖泉。
端居愁岁永,独此留清景。岂无经过人,寻叹门巷静。


奉诚园闻笛 / 公羊露露

"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。
溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
松下花飞频伫立,一心千里忆梁公。"
本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。"
外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。"


望岳三首·其三 / 德为政

注目看无见,留心记未精。云霄如可托,借鹤向层城。"
誓以鞭奸顽,不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪,决挞怪龙睡。
一鹗顾乔木,众禽不敢猜。一骥骋长衢,众兽不敢陪。
灵观空无中,鹏路无间邪。顾见魏贤安,浊气伤汝和。
枝柯已枯堪采取。斧声坎坎在幽谷,采得齐梢青葛束。
时当冬之孟,隙窍缩寒涨。前临指近岸,侧坐眇难望。
论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
箭头馀鹄血,鞍傍见雉翘。日暮还城邑,金笳发丽谯。"


康衢谣 / 邢辛

问业一何修,太守德化加。问身一何安,太守恩怀多。
"玉罂泣水桐花井,蒨丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁,
德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。
犹胜独居荒草院,蝉声听尽到寒螀。"
"郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。
"宫漏夜丁丁,千门闭霜月。华堂列红烛,丝管静中发。
"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。


陇头吟 / 停语晨

遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
东邻幸导我,树竹邀凉飔.欣然惬吾志,荷锸西岩垂。
花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"
长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。日夕着书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。
"斗柄东回岁又新,邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓,
学无不该贯,吏治得其方。三次论诤退,其志亦刚强。
"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。