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五美吟·明妃

魏晋 / 卢会龙

自将荆璞比,不与郑环同。正朔虽传汉,衣冠尚带戎。
寂历兹夜永,清明秋序深。微波澹澄夕,烟景含虚林。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
新丰古离宫,宫树锁云扃。中复莅兹邑,往惟曾所经。
云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
"重楼窗户开,四望敛烟埃。远岫林端出,清波城下回。
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
"拟报平生未杀身,难离门馆起居频。不看匣里钗头古,
"凤翔属明代,羽翼文葳蕤。昆仑进琪树,飞舞下瑶池。
途轻五尺险,水爱双流净。上国洽恩波,外臣遵礼命。
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽,五侯门馆许因依。


五美吟·明妃拼音解释:

zi jiang jing pu bi .bu yu zheng huan tong .zheng shuo sui chuan han .yi guan shang dai rong .
ji li zi ye yong .qing ming qiu xu shen .wei bo dan cheng xi .yan jing han xu lin .
liang xi fen chu shui zheng liu .jin wen jiang lao chuan xiang yu .yao jian jia shan jian lv chou .
xin feng gu li gong .gong shu suo yun jiong .zhong fu li zi yi .wang wei zeng suo jing .
yun gou zhong yang qi .yan bo si mian tong .zha yi you han man .shao si ru kong dong .
.zhu shi xiu yin jian .song kan bai xia ci .wei yu ge de hou .wu yu jiang shen shi .
.yin yin yu yuan li .yao cao ri guang chang .huo mi han yan wu .yi xi dai xi yang .
.zhong lou chuang hu kai .si wang lian yan ai .yuan xiu lin duan chu .qing bo cheng xia hui .
.chang an ji shi ban nian yu .zhong xiang ren bian qi jian shu .
.ni bao ping sheng wei sha shen .nan li men guan qi ju pin .bu kan xia li cha tou gu .
.feng xiang shu ming dai .yu yi wen wei rui .kun lun jin qi shu .fei wu xia yao chi .
tu qing wu chi xian .shui ai shuang liu jing .shang guo qia en bo .wai chen zun li ming .
fu ru jin gang suo .wu you gong bu che .reng yu zhi dao zhong .xing shi bu di jie .
kong shi xian yang yi bu yi .hou bei qing fei jian shuai xiu .wu hou men guan xu yin yi .

译文及注释

译文
遥远漫长那无止境啊,噫!
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执(zhi)行法度(du)就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之(zhi)内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要(yao)生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装(zhuang)傻的。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
可怜夜夜脉脉含离情。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。

注释
代:今河北、山西省北部。以产良马闻世。
⑸春事:春日耕种之事。
⑴太常引:词牌名。
② 遥山:远山。
⑶田:指墓地。
②平明:拂晓。

赏析

  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并不清明,但对于普普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二(zhi er)的篇幅,着意描写主人公夜(gong ye)不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已(er yi)。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子(di zi)录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作(shi zuo)很多,可说各抒其情,各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人,离情倍添愁怅,故沉郁苍凉,情致深幽。一结有余不尽,可称佳作。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别此途矣。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

卢会龙( 魏晋 )

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简 介

卢会龙 卢会龙,号文峰,淳安(今属浙江)人。理宗淳祐七年(一二四七)特奏名(明嘉靖《淳安县志》卷一○)。

枕石 / 祜阳

"雨中溪破无干地,浸着床头湿着书。
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"
"洛水桥边雁影疏,陆机兄弟驻行车。
风落芙蓉露,疑馀绣被香。"
"翡翠无穷掩夜泉,犹疑一半作神仙。
息阴惭蔽芾,讲义得醍醐。迹似桃源客,身撄竹使符。
长亭春婉娩,层汉路蹉跎。会有归朝日,班超奈老何。"


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 有怀柔

"平原池阁在谁家,双塔丛台野菊花。
"乡人去欲尽,北雁又南飞。京洛风尘久,江湖音信稀。
谁能假羽翼,使我畅怀抱。"
"东门有行客,落日满前山。圣代谁知者,沧洲今独还。
岁计芝田熟,晨装月帔寒。遥知小山桂,五马待邀欢。"
君往从之多所更。古驿荒桥平路尽,崩湍怪石小溪行。
更闻寒雨劝飞觞。归心莫问三江水,旅服徒沾九日霜。
唯留坡畔弯环月,时送残辉入夜台。"


赐房玄龄 / 雪若香

"故人能爱客,秉烛会吾曹。家为朋徒罄,心缘翰墨劳。
莠盛终无实,槎枯返有荑。绿萍藏废井,黄叶隐危堤。
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语,岂道如今自辛苦。
寂寞罢琴风满树,几多黄叶落蛛丝。"
"竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
通庄走声利,结驷乃旁午。观化复何如,刳心信为愈。
对酒悲前事,论文畏后生。遥知盈卷轴,纸贵在江城。"


柳梢青·岳阳楼 / 宗政红会

声荣徒外奖,恬淡方自适。逸气凌颢清,仁祠访金碧。
坐逢在日唯相望,袅袅凉风满桂枝。"
银筝锦瑟声相调。君恩如水流不断,但愿年年此同宵。
此别又千里,少年能几时。心知剡溪路,聊且寄前期。"
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
老作三公经献寿,临时犹自语差池。
峥嵘岁阴晚,愀怆离念繁。别馆丝桐清,寒郊烟雨昏。
"归舟不计程,江月屡亏盈。霭霭沧波路,悠悠离别情。


迎春 / 贲书竹

三山分夏口,五两映涔阳。更逐巴东客,南行泪几行。"
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
"秦家御史汉家郎,亲专两印征殊方。功成走马朝天子,
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
"远别望有归,叶落望春晖。所痛泉路人,一去无还期。
列署齐游日,重江并谪年。登封思议草,侍讲忆同筵。
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。


夜半乐·艳阳天气 / 司寇思贤

"砧杵闻秋夜,裁缝寄远方。声微渐湿露,响细未经霜。
"劳君车马此逡巡,我与刘君本世亲。两地山河分节制,
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。
"一旦悲欢见孟光,十年辛苦伴沧浪。
牛渚中流月,兰亭上道春。古来心可见,寂寞为斯人。"
云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。
"南国疑逋客,东山作老夫。登朝非大隐,出谷是真愚。
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"


清平乐·东风依旧 / 张廖琇云

醉来为我挥健笔。始从破体变风姿,一一花开春景迟。
紫阁当疏牖,青松入坏篱。从今安僻陋,萧相是吾师。"
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
"长裾珠履飒轻尘,闲以琴书列上宾。
黄绢碑文在,青松隧路新。音容无处所,归作北邙尘。"
可叹隋陵一抔土。宫中艳女满宫春,得亲此宝能几人。
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。


送隐者一绝 / 庚涒滩

"万峰交掩一峰开,晓色常从天上来。
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。"
霓幢仿佛游仙都。琳琅暗戛玉华殿,天香静袅金芙蕖。
如今供奉多新意,错唱当时一半声。"
日至龙颜近,天旋圣历昌。休光连雪净,瑞气杂炉香。
今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。"
时景屡迁易,兹言期退休。方追故山事,岂谓台阶留。


好事近·杭苇岸才登 / 南门从阳

"白日向西没,黄河复东流。人生足着地,宁免四方游。
急流难起浪,迸沫只如烟。自古惟今日,凄凉一片泉。"
人前赏文性,梨果蒙不惜。赋字咏新泉,探题得幽石。
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞,那关齐地商羊舞。
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面,恨无单酌遣相邀。
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。


金缕曲二首 / 巩夏波

丈人先达幸相怜。"
来岁公田多种黍,莫教黄菊笑杨朱。"
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
倚玉甘无路,穿杨却未期。更惭君侍坐,问许可言诗。"
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。