承宫樵薪苦学
莫言三十是年少，百岁三分已一分。"
熏若春日气，皎如秋水光。可洗机巧心，可荡尘垢肠。
吾闻汾晋间，竹少重如玉。胡为取轻贱，生此西江曲。"
三杯蓝尾酒，一碟胶牙饧。除却崔常侍，无人共我争。
藉草朱轮驻，攀花紫绶垂。山宜谢公屐，洲称柳家诗。
小子须娇养，邹婆为好看。银匙封寄汝，忆我即加餐。"
醉卧船中欲醒时，忽疑身是江南客。
"龙门涧下濯尘缨，拟作闲人过此生。
春草绿茸云色白，想君骑马好仪容。"
今宵不寐到明读，风雨晓闻开锁声。"
承宫樵薪苦学拼音解释:
mo yan san shi shi nian shao .bai sui san fen yi yi fen ..
xun ruo chun ri qi .jiao ru qiu shui guang .ke xi ji qiao xin .ke dang chen gou chang .
wu wen fen jin jian .zhu shao zhong ru yu .hu wei qu qing jian .sheng ci xi jiang qu ..
san bei lan wei jiu .yi die jiao ya tang .chu que cui chang shi .wu ren gong wo zheng .
jie cao zhu lun zhu .pan hua zi shou chui .shan yi xie gong ji .zhou cheng liu jia shi .
xiao zi xu jiao yang .zou po wei hao kan .yin chi feng ji ru .yi wo ji jia can ..
zui wo chuan zhong yu xing shi .hu yi shen shi jiang nan ke .
.long men jian xia zhuo chen ying .ni zuo xian ren guo ci sheng .
chun cao lv rong yun se bai .xiang jun qi ma hao yi rong ..
jin xiao bu mei dao ming du .feng yu xiao wen kai suo sheng ..
译文及注释
译文
（一）
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
我愿手持旌麾去吴兴上任，乐游原上再望望风雨昭陵。
黄莺巢居在密叶之间，柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡，断桥处有返家的归船。还能有几番春游？赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧，因为等到蔷薇开花时(shi)，春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪，掩隐在万绿丛中的西泠桥畔，昔日是何等的热闹喧阗，如今却只留下(xia)一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子，如今不知飞向何边？往日风景幽胜的去处，只见处处长满苔藓，荒草掩没了亭台曲栏，就连那些清闲的白鸥，也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿，去重温纵情欢乐的旧梦，只把自家的层层大门紧掩，喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘，我怕见那飞花片片的声音，更怕见那悲切的声声啼鹃。
乌孙来汉朝朝聘后，取消王号，对汉称臣。边远地方停息了战争，战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。
因此圣明的君主统治世俗，要有主见像独自在转盘上制造陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶(shu)子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看(kan)到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
而且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲人而互相仇杀，这种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指(zhi)蒙受冤屈，悲伤(shang)呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。
今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛？驮碑的石龟头部剥落，长满了青苔。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪，也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
看那明月高悬未落，平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月，若耶溪的少女洁白如雪。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过，此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？
头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。
片片孤云和那归林鸟儿，顷刻间已是飞驰千余里。
注释
⑶递：传递。幽香：幽细的香气。窥：偷看。
①此词调《木兰花》，《全唐诗》注曰：“一名《玉楼春》，一名《春晓曲》，一名《惜春容》。”《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》等本中有题作“宫词”。
守岁：旧时民间于除夕之夜，一家团坐，饮酒笑乐，通夜不眠，称为“守岁”。
⑦山酌：山野人家酿的酒。
⑺切切：拟声词，蟋蟀的鸣叫声。蛩（qióng）：蝗虫、蟋蟀的别名。
8、曲：把麦子或白米蒸过，使它发酵后再晒干，称为曲，可用来酿酒。此处指酒。
行客：行人，出外作客之人，游人。《南史·夷貊传下》文身国：“土俗欢乐，物丰而贱，行客不赍粮。”唐李顾《题綦毋校书别业》诗：“行客暮帆远，主人庭树秋。”《花间集》卷十李珣《巫山一段云》：“啼猿何必近孤舟，行客自多愁。”
⑴洛堤：东都洛阳皇城外百官候朝处，因临洛水而名。
斯文：这次集会的诗文。
赏析
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
诗平中见奇，乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说：“而其美常在于酸醎之外，可以一唱而三叹也。”（《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》）
送别，历来是文人骚客们吟咏良多，在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材，就送别诗的整体情感内蕴而言，既有洒脱旷达之作，亦不乏深情绵邈之歌，但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心，断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途，从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江，这荒唐的念头真是可笑；苻坚自称投鞭可以断流，这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭，而江上渔歌依然、沙鸥依然，夕阳西下，明月东升，又何尝因为这些狂人而改变半分？就是那位智谋极高、财富极多，进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡，如今又何在呢？还不是一抔黄土、化为清尘了吗？只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹，但曹操享受不上，苻坚享受不上，范蠡享受不上，却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江，它千百年来仍是上连巴蜀汉中，下接潇湘吴越，汹涌时惊涛拍岸，叠浪如山，平静时水光接天，明如平镜。
第四部分（【一煞】至结尾），是分手后的场面，描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻痛苦，在王昌龄笔下，却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
首联写实景。梅子成熟时，正是江南晚春季节。阴雨绵绵，大地苍茫一片，这《梅雨》柳宗元 古诗，有时一下就是十几天，甚至一月余。在这样的季节里，一个长居江南的人也会感到愁闷，更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应，更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗，就给诗定下了“忧愁”的基调，这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头，挥不去，驱不散，化不开。颔联写柳州之荒凉，夜里能听见猿猴悲啼，早晨被远处的鸡声惊醒，皆言人烟稀少。愁与梦，更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象，一片朦胧晦暗，恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗：“京洛多风尘，素衣(yi)化为缁”，谢朓诗：“谁能久京洛，缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色，但不是京城尘埃所染，而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫，心里必定愁苦。
头一句正面写女主人公。冰簟银床，指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠，而是写她寻梦不成。会合渺茫难期，只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上；而现在，难以成眠，竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远，思念之深挚，会合之难期和失望之强烈。一觉醒来，才发觉连虚幻的梦境也未曾有过，伴着自己的，只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境，似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
柳宗元被贬到永州后，朝廷规定他终生不得量移。这就是说，柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说，自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前，柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情，无法发泄，便只有寄情于山水，以超脱于尘世来自我麻醉(zui)，这就是所以要写第五段文章的原因。
但随之情感的格调有抑变扬，“琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金”，宴会氛围又重新转入热烈之中，这和《将进酒》中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处，这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见，“盛唐诗人，惟在(wei zai)兴趣，羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话》），这便是李白性格的纯真，感情汪洋恣肆，随性而发，不为物惑，也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学，也不想宋人那样精于思虑，唐代(tang dai)的时代性情是情感超过思理，在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出，“酒”在李白诗歌中的重要意义，他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象，也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱，而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品，使他冲破了清规戒律，任意挥洒，从而形成了酣畅恣肆，奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云(feng yun)、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界，但也体现在他的日常生活中，特别是酒和月，成为他最重要的精神伴侣，也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”（林庚《唐诗综论》）。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具，因为他本生的儒道互补思想，也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后，转向游山问道，寄情山水。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
作者在文章的第三部分，也就是结尾一段说：“余闻而愈悲”，比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了．想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑，现在从蒋氏所谈的情况看来，这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢！于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章，为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
诗平中见奇，乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说：“而其美常在于酸醎之外，可以一唱而三叹也。”（《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》）
送别，历来是文人骚客们吟咏良多，在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材，就送别诗的整体情感内蕴而言，既有洒脱旷达之作，亦不乏深情绵邈之歌，但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心，断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途，从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江，这荒唐的念头真是可笑；苻坚自称投鞭可以断流，这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭，而江上渔歌依然、沙鸥依然，夕阳西下，明月东升，又何尝因为这些狂人而改变半分？就是那位智谋极高、财富极多，进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡，如今又何在呢？还不是一抔黄土、化为清尘了吗？只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹，但曹操享受不上，苻坚享受不上，范蠡享受不上，却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江，它千百年来仍是上连巴蜀汉中，下接潇湘吴越，汹涌时惊涛拍岸，叠浪如山，平静时水光接天，明如平镜。
第四部分（【一煞】至结尾），是分手后的场面，描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻痛苦，在王昌龄笔下，却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
首联写实景。梅子成熟时，正是江南晚春季节。阴雨绵绵，大地苍茫一片，这《梅雨》柳宗元 古诗，有时一下就是十几天，甚至一月余。在这样的季节里，一个长居江南的人也会感到愁闷，更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应，更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗，就给诗定下了“忧愁”的基调，这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头，挥不去，驱不散，化不开。颔联写柳州之荒凉，夜里能听见猿猴悲啼，早晨被远处的鸡声惊醒，皆言人烟稀少。愁与梦，更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象，一片朦胧晦暗，恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗：“京洛多风尘，素衣(yi)化为缁”，谢朓诗：“谁能久京洛，缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色，但不是京城尘埃所染，而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫，心里必定愁苦。
头一句正面写女主人公。冰簟银床，指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠，而是写她寻梦不成。会合渺茫难期，只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上；而现在，难以成眠，竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远，思念之深挚，会合之难期和失望之强烈。一觉醒来，才发觉连虚幻的梦境也未曾有过，伴着自己的，只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境，似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
柳宗元被贬到永州后，朝廷规定他终生不得量移。这就是说，柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说，自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前，柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情，无法发泄，便只有寄情于山水，以超脱于尘世来自我麻醉(zui)，这就是所以要写第五段文章的原因。
但随之情感的格调有抑变扬，“琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金”，宴会氛围又重新转入热烈之中，这和《将进酒》中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处，这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见，“盛唐诗人，惟在(wei zai)兴趣，羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话》），这便是李白性格的纯真，感情汪洋恣肆，随性而发，不为物惑，也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学，也不想宋人那样精于思虑，唐代(tang dai)的时代性情是情感超过思理，在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出，“酒”在李白诗歌中的重要意义，他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象，也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱，而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品，使他冲破了清规戒律，任意挥洒，从而形成了酣畅恣肆，奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云(feng yun)、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界，但也体现在他的日常生活中，特别是酒和月，成为他最重要的精神伴侣，也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”（林庚《唐诗综论》）。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具，因为他本生的儒道互补思想，也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后，转向游山问道，寄情山水。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
作者在文章的第三部分，也就是结尾一段说：“余闻而愈悲”，比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了．想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑，现在从蒋氏所谈的情况看来，这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢！于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章，为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
创作背景
天宝十一载（752年），四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期，伴随着生长期的，是唐朝在军事上的扩张期，朝廷上上下下的预估大多是乐观的，杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。
昭君辞
烦恼数中除一事，自兹无复子孙忧。
拙退是其分，荣耀非所求。虽被世间笑，终无身外忧。
六十年来兵蔟蔟，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，
野人爱静仍耽寝，自问黄昏肯去无。"
"驿路崎岖泥雪寒，欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑，
林下水边无厌日，便堪终老岂论年。"
云屏留粉絮，风幌引香兰。肠断回文锦，春深独自看。"
二星徼外通蛮服，五夜灯前草御文。
塞下曲·其一
绰立花砖鹓凤行，雨露恩波几时报。"
"三郡何因此结缘，贞元科第忝同年。故情欢喜开书后，
"僧临大道阅浮生，来往憧憧利与名。
"三声猿后垂乡泪，一叶舟中载病身。
"腊后冰生覆湓水，夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米，
心期正萧索，宦序仍拘跼.怀策入崤函，驱车辞郏鄏.
"秋花紫蒙蒙，秋蝶黄茸茸。花低蝶新小，飞戏丛西东。
回头向村望，但见荒田草。村人不爱花，多种栗与枣。
新竹
朝餐云母散，夜吸沆瀣精。空山三十载，日望辎輧迎。
"地胜宜台殿，山晴离垢氛。现身千佛国，护世四王军。
已望东溟祷，仍封北户禳。却思逢旱魃，谁喜见商羊。
懒学三闾愤，甘齐百里愚。耽眠稀醒素，凭醉少嗟吁。
"采诗官，采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫，
新秋松影下，半夜钟声后。清影不宜昏，聊将茶代酒。"
上无皋陶伯益廊庙材，的不能匡君辅国活生民。
千药万方治不得，唯应闭目学头陀。"
青青陵上柏
望云骓，尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖，
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨，玄阴腊月亦闻雷。
"虹梁雁齿随年换，素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别，
舟移声拽管弦长。渐看海树红生日，遥见包山白带霜。
穴掉巴蛇尾，林飘鸩鸟翎。飓风千里黑，qL草四时青。
只应添得清宵梦，时见满江流月明。"
吴王心日侈，服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐，手持红玉杯。
行行弄云水，步步近乡国。妻子在我前，琴书在我侧。
登金陵冶城西北谢安墩
"不出门来又数旬，将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子，
置醴宁三爵，加笾过八珍。茶香飘紫笋，脍缕落红鳞。
制榻容筐篚，施关拒斗筲。栏干防汲井，密室待持胶。
惆怅料君应满鬓，当初是我十年兄。"
"水塘耀初旭，风竹飘馀霰。幽境虽目前，不因闲不见。
分寸宠光酬未得，不休更拟觅何官。"
是非莫分别，行止无疑碍。浩气贮胸中，青云委身外。
于今亦已矣，可为一长吁。"
平湖乐·采菱人语隔秋烟
后魏帝孙唐宰相，六年七月葬咸阳。
杜子得丹诀，终日断腥膻。崔君夸药力，经冬不衣绵。
始知驾鹤乘云外，别有逍遥地上仙。"
"小竹围庭匝，平池与砌连。闲多临水坐，老爱向阳眠。
先柔后为害，有似谀佞徒。附着君权势，君迷不肯诛。
见者十人八九迷。假色迷人犹若是，真色迷人应过此。
闲倾三数酌，醉咏十馀声。便是羲皇代，先从心太平。"
闲坐思量小来事，只应元是梦中游。
酒箴
心安不移转，身泰无牵率。所以十年来，形神闲且逸。
"烬火孤星灭，残灯寸焰明。竹风吹面冷，檐雪坠阶声。
莫叹巴三峡，休惊鬓二毛。流年等头过，人世各劳劳。"
有鸟有鸟众蝙蝠，长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生，
君之不来兮为万人。"
逃席冲门出，归倡借马骑。狂歌繁节乱，醉舞半衫垂。
至适无梦想，大和难名言。全胜彭泽醉，欲敌曹溪禅。
是时天无云，山馆有月明。月下读数遍，风前吟一声。
高阳台·送陈君衡被召
双目失一目，四肢断两肢。不如溘然逝，安用半活为。
"有官慵不选，有田慵不农。屋穿慵不葺，衣裂慵不缝。
素液传烘盏，鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃，兰路霭霏霏。
修蛾慢脸灯下醉，急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳，
雁思来天北，砧愁满水南。萧条秋气味，未老已深谙。"
手版支为枕，头巾阁在墙。先生乌几舄，居士白衣裳。
莓苔上几阁，尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸，歌梁聚蝙蝠。
"柯条未尝损，根蕟不曾移。同类今齐茂，孤芳忽独萎。
醉桃源·春景
"岁去年来尘土中，眼看变作白头翁。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否，冷淡诗成肯和无。
熘滴檐冰尽，尘浮隙日斜。新居未曾到，邻里是谁家。"
灯焰碧胧胧，泪光疑冏冏。钟声夜方半，坐卧心难整。
"峡外相逢远，樽前一会难。即须分手别，且强展眉欢。
"厚地植桑麻，所要济生民。生民理布帛，所求活一身。
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思，送老时时放酒狂。
"龙门涧下濯尘缨，拟作闲人过此生。
岁夜咏怀
人年少满百，不得长欢乐。谁会天地心，千龄与龟鹤。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿，棠梨叶战风飕飕。
中间十四年，六年居谴黜。穷通与荣悴，委运随外物。
梦中握君手，问君意何如。君言苦相忆，无人可寄书。
好相收拾为闲伴，年齿官班约略同。"
只有今春相伴在，花前剩醉两三场。"
捐馆梁王去，思人楚客来。西园飞盖处，依旧月裴回。"
嘉名称道保，乞姓号崔儿。但恐持相并，蒹葭琼树枝。"