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西塞山怀古

清代 / 刘克逊

此处不断肠,定知无断处。 ——孟郊"
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
笙歌日日徵教坊,倾国名倡尽佳丽。我曾此处同诸生,
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
"竹影金琐碎, ——孟郊
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。


西塞山怀古拼音解释:

ci chu bu duan chang .ding zhi wu duan chu . ..meng jiao .
jing suo jian cha shui .ting guan dao yao chen .wang lai duo xi bu .tong she ji zhu lin ..
.fen si xi ma wu ren wen .ci ke yin qin chuo zhao ge .cang xian man ting xing jing xiao .
sheng ge ri ri zheng jiao fang .qing guo ming chang jin jia li .wo zeng ci chu tong zhu sheng .
du liu fang han bei qian ji .mo shang kong shang tao li yan ..
.yang zhou sheng di duo li ren .qi jian li zhe ming yue zhen .yue zhen chu nian shi si wu .
mo xiao zhi zai qian xiu yu .hui jie luan huang bie wei cong ..
he shi mian cheng xin fu ji .huang tian wei de shi xiang qin ..
ge le ting chang xi .mao ting jing yan fei .cha lai chui diao ci .yue luo wen an gui .
.zhu ying jin suo sui . ..meng jiao
.shen gui zha leng jian kai qie .yu zhu wei wei shi hong jia .yi zhen shuang feng sha liu tiao .
yi yin can xiang duan yan huo .pi chuan mu ji bu zeng tuo .sun zhi pu tuan zhen chang zuo .
xiang liu ni dai mu dan kai .han sui yu shui bo guang san .nuan zhu heng yang yan ying lai .

译文及注释

译文
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的(de)躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见(jian)一艘小小的渔船。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中(zhong)的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了(liao)上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出(chu)光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
  于是编写《史记》。过了七年,我因(yin)“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑(bin)遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。

注释
⑹杳杳(yǎo):遥远。六朝时陆凯《赠花蔚宗》诗云:“折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”柳诗化用其意。
62. 方二三千里:纵横各二三千里。
比:《花草粹编》等作“似”。黄花:指菊花。《礼记·月令》:“鞠有黄华”。鞠,本用菊。唐王绩《九月九日》:“忽见黄花吐,方知素节回。”
(1)有子:孔子的弟子有若
⑷别却:离开。
3.枕藉:纵横交错地躺在一起。

赏析

  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  “好在湘江水,今朝又上来”这两句,紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初,湘江水暖,江水碧绿,两岸杂花生树,青山叠翠,柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地,他却无心欣赏,只用“好在湘江水”一句带过,便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来,所以次句诗,便紧接首句,顶前补足,用“今朝又上来”承接,不着议论,不写景物.满腔悲愤,藏而不露。
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作(xie zuo)特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站(yi zhan)快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
  在高(zai gao)启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。

创作背景

  正当怀乡之情不能自已的时候,独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加难以为怀了。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说《闻雁》韦应物 古诗,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(沈德潜《高诗别裁》)

  

刘克逊( 清代 )

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简 介

刘克逊 刘克逊(一一八九~一二四六),字无竞,莆田(今属福建)人。克庄弟。以父荫补承务郎。宁宗嘉定间知古田县(清干隆《古田县志》卷五)。累迁知邵武军。理宗嘉熙间知潮州(清干隆《潮州府志》卷三一)。淳祐五年(一二四五)知泉州(清干隆《泉州府志》卷二六)。六年卒,年五十八。事见《后村大全集》卷一五三《工部弟墓志铭》。

水龙吟·雪中登大观亭 / 释智勤

乐观鱼踊跃,闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛,波萍绿拨醅。 ——白居易
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
公子倚栏犹怅望,懒将红烛草堂归。"
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"


吴许越成 / 元志

欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
菲茸共舒晴。类招臻倜诡, ——韩愈
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。


长相思·雨 / 李时郁

"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。


水仙子·渡瓜洲 / 王泰偕

须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
"故国归路赊,春晚在天涯。明月夜来梦,碧山秋到家。
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
食店门外强淹留。 ——张荐"


咏甘蔗 / 李大临

"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
后人新画何汗漫。 ——张希复"
醉里宜城近,歌中郢路长。更寻栖枳处,犹是念仇香。"
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。


蓦山溪·梅 / 黄元实

一醉卧花阴,明朝送君去。
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
"繁华堪泣帝城春,粉堞青楼势碍云。花对玉钩帘外发,
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。


江行无题一百首·其四十三 / 赵鹤良

初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
敢将恩岳怠斯须。"
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
何况平田无穴者。"
稍涤心中垢,都遗陌上尘。 ——崔子向


如梦令·点滴空阶疏雨 / 曹雪芹

自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
馀花数种在,密叶几重垂。 ——裴度
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
与君弃城市,携手游蓬瀛。 ——汤衡"
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,


闯王 / 邵自华

莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
鉴下应无极,升高自有程。何当回盛彩,一为表精诚。"
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"


懊恼曲 / 金兰贞

芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
野鹤翔又飞,世人羁且跼. ——崔子向