首页 古诗词 夕次蒲类津 / 晚泊蒲类

夕次蒲类津 / 晚泊蒲类

金朝 / 江昱

一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
"日居复月诸,环回照下土。使我玄云发,化为素丝缕。
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
竟无人来劝一杯。"
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类拼音解释:

yi chao hu fen san .wan li reng ji shu .jing fu si fan quan .long ying hui chu gu .
xiao yuan hui luo qi .shen fang li guan xian .ci shi wu yi zhan .zheng guo yan yang tian .
bu juan shi lu juan xu ci .yuan wei yan shi duan shi bei .diao lou tai wei yu tai shi .
dong jiao ta qing cao .nan yuan pan zi jing .feng chai hai liu yan .lu zhui mu lan ying .
.ri ju fu yue zhu .huan hui zhao xia tu .shi wo xuan yun fa .hua wei su si lv .
wu biao shu xing yi .ren huan zu hui you .e xu yuan deng zhu .tu wu jin ju fu .
hu qiu yue se wei shui hao .wa gong hua zhi ying zi kai .lai de liu lang jie yin yong .
jing wu ren lai quan yi bei ..
nian guang dong liu shui .sheng ji nan zhi niao .yue mei jiang shen shen .xi lou shu wei xiao ..
qi wei niao you zhi .yi yi ren fu ran .zhang chen wen jing jiao .jing yi shi bu wan .
ya men pai xiao ji .ling ge kai chao suo .tai shou shui xi lai .zhu yi chui su ge .
.xun yang qian zhe di .luo yang li luan nian .yan chen san chuan shang .yan zhang jiu jiang bian .
dian jian pan zhong fan .fei jing yi fei li .dian jian shen shang yi .wu yu yi wu que .
lao zhi yan zhuang gai .bing jue zhi ti xu .tou shang mao fa duan .kou zhong ya chi shu .
yan yu ye lai kuang .an zhi qiu yi sheng .wo bei qin dian leng .bing jue zhi ti qing .

译文及注释

译文
半夜永王的水军来(lai)浔阳,城里城外遍插旌旃。
衡山地(di)处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东(dong)晋谢尚将军。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
  有一(yi)秦地的人作诗说(shuo):“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵(duo),顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
这兴致因庐山风光而滋长。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
饮一杯浊酒,不由得想起万(wan)里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从(cong)早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔(yu)人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。

注释
⑸杜陵:位于西安南郊杜陵塬上,内有帝陵、王皇后陵及其他陪葬陵墓。
(2)正月:指农历十一月。这里用的是“王正月”。周以建子之月(农历十一月)为正。《春秋·隐公元年》:元年春,王正月。公羊传:元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。李白用王正月,取大一统义,是春秋笔法。
孟子:名轲,战国时代的思想家,其弟子将孟子言行变成《孟子》一书,为儒家经典。
(37)蟊(mao)贼:本指吃庄稼的害虫,这里指晋国公子雍。
⑼题诗:画上题诗。水曹郎:水部曹郎,水部官职名。当时张籍在水部任职,故称水曹郎。
⑻下邽:县名,治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。

赏析

  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”,写边塞地点之远;“无事历三年”,写戍边时间之长。环境苦寒,秋日又至,家乡万里,归去无期,思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
  诗的第一章,交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭,奔赴漕邑,向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到,她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水,兼程而至,劝她马上停止前进。处此境地,她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象,继而在许国大夫的(fu de)追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中(zhi zhong),用意十分明快而深刻。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  全诗以自在之笔写自得之乐,将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏,疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  “两岸青山相对(xiang dui)出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

江昱( 金朝 )

收录诗词 (7872)
简 介

江昱 (1706—1775)清江苏江都人,字宾谷,号松泉。诸生。少有圣童之名。安贫嗜学,被刘藻、沈德潜称为“国士”。通声音训诂之学,尤精《尚书》,着《尚书私学》,尝与程廷祚辨论《尚书》古文,袁枚目为“经痴”。亦长于诗,与厉鹗、陈章相倡和。有《韵歧》、《松泉诗集》、《潇湘听雨录》、《药房杂志》、《不可不知录》、《梅鹤词》。

述酒 / 南门培珍

少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"


宫中调笑·团扇 / 罗笑柳

药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 公冶修文

倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
"劝我酒,我不辞。请君歌,歌莫迟。歌声长,辞亦切,
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。
"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。


李都尉古剑 / 胥意映

元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。


绝句漫兴九首·其九 / 司空新安

绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
"何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
月离于毕合滂沱,有时不雨何能测。
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。


贺新郎·和前韵 / 骆书白

商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
"春静晓风微,凌晨带酒归。远山笼宿雾,高树影朝晖。
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"


长相思·村姑儿 / 宇文珍珍

犹胜不悟者,老死红尘间。
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知。古来妄说衔花报,


夏夜追凉 / 藏庚

君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。
春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"
"官借江边宅,天生地势坳。欹危饶坏构,迢递接长郊。
青山峰峦接,白日烟尘起。东道既不通,改辕遂南指。
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 能冷萱

言自瑶华浦,将朝碧帝宫。因游李城北,偶向宋家东。
岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。
朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。


宿楚国寺有怀 / 凤阉茂

"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。
"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。
手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。