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咏菊

金朝 / 顾梦日

"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
奈老应无计,治愁或有方。无过学王绩,唯以醉为乡。"
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。


咏菊拼音解释:

.wu xia zhong xin jun .ba cheng si mian chun .cao qing lin shui di .tou bai jian hua ren .
xian yu gong ling luo .gui jian tong mai mei .dong dai qian hou hun .bei mang xin jiu gu .
cu zhi bu cheng zhang .ti hu dan wen sheng .jie zai chong yu niao .wu shi you xu ming .
.yi shi pan luo xie bing shen .qing qiong zhu zhang bai sha jin .
tiao di li huang fu .ti xie dao jin jing .wei rong kua ji lia .wei hen wang cong ming .
song yan chang chuan tian bao ji .fa qu hu yin hu xiang he .ming nian shi yue yan kou lai .
.lao si bu jin chun .feng guang zhao yan xin .hua fang hong niao zi .chi lang bi yu lin .
chu que zui lai kai kou xiao .shi jian he shi geng guan shen ..
yu jun ding jiao ri .jiu yao ru di xiong .he yi shi cheng xin .bai shui zhi wei meng .
bai sui wu duo shi zhuang jian .yi chun neng ji ri qing ming .
zhi juan wei cheng pi .qiao si wei ying jin .li xu po wo na .bu xu zan qun xun .
qi tu kua sheng wen .tai zong yi zai chen wang ye .wang ye jian nan shi zi sun ..
kuang zai ming li tu .ping sheng you feng bo .shen xin cang xian jing .qiao yan zhi wang luo .
zui zhong fen shou you he zhi .xu zhi tong sai xun chang shi .mo tan fu chen xian hou shi .
zhu ren zeng ci wu .ming zi xiao dan gong .xian xu hui ji zhu .wan zhu jing shan tong .
qu chun yi xi shao .jin chun jian wu duo .ming nian hou nian hou .fang yi dang ru he .
nai lao ying wu ji .zhi chou huo you fang .wu guo xue wang ji .wei yi zui wei xiang ..
lian ci hao ran zhi .wu ren zi fang xin .zhong xian wo du shang .yi zhi zai zhong ting .

译文及注释

译文
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来(lai)贵妃魂魄。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好(hao)躲入桃花源,独善一身。
大《禹庙》杜甫 古诗坐(zuo)落于空寂的(de)山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石(shi)壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具(ju)治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
夜半久立独沉思(si),一眼遍观四周天。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
池塘上没(mei)有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。

注释
⑻披衣:将衣服披在身上而臂不入袖。三国魏曹丕《杂诗》之一:“展转不能寐,披衣起彷徨。”倒屣(xǐ):急于出迎,把鞋倒穿。《三国志》卷二十一《魏志·王粲传》:“献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。邕曰:‘此王公孙也,有异才,吾不如也。’”后因以形容热情迎客。
④乾坤(qián kūn)日夜(一作“月”)浮:日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八:“湖水广圆五百余里,日月出没于其中。”乾坤:天地,此指日月。
绿水:清澈的水。逶迤:形容道路或河道弯曲而长。
逐:赶,驱赶。
(20)高蔡:上蔡。
(15)虎:子皮名。敏:聪明。

赏析

  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓(tuo yu)着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感(shi gan),言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  综上所述,可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中,如石韫玉,似水怀珠,照亮四围。全诗既精雕细琢,又出语天成,自具艺术特色。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。
  “雨洗娟娟净,风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染,微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制(ying zhi)之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而,一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。

创作背景

  此文作于元丰元年(1078年)十一月八日,时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山,自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上,自驯二鹤,鹤朝放而暮归,白日里令其自由地飞翔于天地间,所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。

  

顾梦日( 金朝 )

收录诗词 (8231)
简 介

顾梦日 顾梦日,号秋鹤,与俞文豹同时。

夏昼偶作 / 释祖瑃

平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
犹胜不悟者,老死红尘间。
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。


小桃红·胖妓 / 李騊

着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。


咏瓢 / 汪革

"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。
长短才虽异,荣枯事略均。殷勤李员外,不合不相亲。"
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。


侧犯·咏芍药 / 俞朝士

今之主人翻尔疑,何事笼中漫开口。
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。
连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。


国风·秦风·小戎 / 邢仙老

岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 黄彦辉

分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。


白云歌送刘十六归山 / 刘应龙

"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
"警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 史功举

今日别君心更苦,别君缘是在通州。
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。


南浦·春水 / 鲜于至

"反照前山云树明,从君苦道似华清。
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
山雪晚犹在,淮冰晴欲开。归欤吟可作,休恋主人杯。"
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,


春远 / 春运 / 崧骏

"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
犹恐尘妄起,题此于座隅。"
龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"