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艳歌何尝行

唐代 / 吴沛霖

何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩,渔父焚香日暮归。
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
圣朝尚飞战斗尘,济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息,
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。


艳歌何尝行拼音解释:

he fang fei huai jing .ci di you gui ren .hui shou kong men wai .po ran yi huan shen ..
.zhe huan san nian shang wei hui .gu ren jin ri you zhong lai .
zuo ri xie shou xi .yu jin yun zai huang .huan yu ju ji xu .fu xiang tian yi fang .
jin nian si wo lai jia zhou .jia zhou jiu zhong hua rao lou .lou tou chi jiu lou xia wo .
pian xin ying wei fa .wan li du wu yan .ren jin chou en qu .ping sheng wei gan en ..
shuang mou guang zhao ren .ci fu ling zi xu .zhuo jiu xian su qin .shuang qi zheng ning jie .
nan hu chun nuan zhuo chun yi .xiang jun ci dui kong shan yan .yu fu fen xiang ri mu gui .
jiu wu sen you zai .xiong tu e wei quan .guo xu xing zhan fa .ren yi zhi ge chan .
ye bu yu sheng yi .huang ci gu wu xuan .gao zhai cheng wu zi .yuan xiu fa gu yuan .
er lai da gu li .bai hua zai cheng xue .guan liang xian tian xian .huan le jing liang jue .
sheng chao shang fei zhan dou chen .ji shi yi yin ying jun ren .li yuan chou tong hui su xi .
.zi zhen neng zi zai .jiang hai yi he ru .men yan shu chen li .xin xian yue dao shu .

译文及注释

译文
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
惟将迟暮的年光(guang),交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
登高遥望远海,招集到许多英才。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽(yu)亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这(zhe)样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时(shi)候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺(chi)一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中(zhong),怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠(dian)祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
木直中(zhòng)绳
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?

注释
白间:窗户。
妄:胡乱地。
①《浣溪沙》原唐教坊曲名,本为舞曲。“沙”又写作“纱”。又称《小庭花》、《满院春》。另有一体五十六字。
[1]顿首:叩拜。这是古人书信开头和结尾常用的客气语。足下,书信中对对方的尊称。
①红楼:红色的楼,泛指华美的楼房。此指官贵人家女子的闺一说犹青楼,妓女所居。
1 李上舍:不详。宋太学分三等,即外舍、内舍、上舍,以上舍为最高。此“上舍”即指太学上舍生。
12 实:指居上位所应该具备的素质。

赏析

  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻(fu qi)本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭(xi),更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活(wei huo)人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦(tong ku)的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首(sao shou);五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工(jing gong),但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
主题思想
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。

创作背景

  宋神宗元丰七年(1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖州,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。

  

吴沛霖( 唐代 )

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简 介

吴沛霖 吴沛霖,字泽庵,广东揭阳人。

采桑子·笙歌放散人归去 / 哈丝薇

更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。


阆水歌 / 之丙

夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"


蟾宫曲·怀古 / 上官翠莲

十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。


春日山中对雪有作 / 臧醉香

厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,


七步诗 / 运夏真

回风片雨谢时人。"
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
受脤仍调鼎,为霖更洗兵。幕开丞相阁,旗总贰师营。


/ 伦子煜

荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
衰谢身何补,萧条病转婴。霜天到宫阙,恋主寸心明。"
"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。


减字木兰花·斜红叠翠 / 令狐锡丹

"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"


燕歌行二首·其一 / 公叔凝安

稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。


秃山 / 闻人尚昆

敖恶无厌,不畏颠坠。
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
山晚桂花老,江寒苹叶衰。应须杨得意,更诵长卿辞。"
啾啾黄雀啅,侧见寒蓬走。念尔形影干,摧残没藜莠。"
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。


卜算子·咏梅 / 操欢欣

历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。
"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。