"流萤与落叶，秋晚共纷纷。返照城中尽，寒砧雨外闻。
时望挹侍郎，公才标缙绅。亭亭昆山玉，皎皎无缁磷。
沈竿续蔓深莫测，菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清，
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。
况蒙霈泽垂，粮粒或自保。妻孥隔军垒，拨弃不拟道。"
累路尽逢知己在，曾无对酒不高歌。"
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好，稚子焚枯饭客迟。
公卿红粒爨丹桂，黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子，
览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光。"
"酒渴爱江清，馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳，冷石醉眠醒。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
玄都有仙子，采药早相识。烟霞难再期，焚香空叹息。"
"自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，
.liu ying yu luo ye .qiu wan gong fen fen .fan zhao cheng zhong jin .han zhen yu wai wen .
shi wang yi shi lang .gong cai biao jin shen .ting ting kun shan yu .jiao jiao wu zi lin .
shen gan xu man shen mo ce .ling ye he hua jing ru shi .wan zai zhong liu bo xie qing .
chun ri jian meng xuan nuan fu .piao ran ban bai shen xi shi .bang ci yan xia mao ke zhu .
kuang meng pei ze chui .liang li huo zi bao .qi nu ge jun lei .bo qi bu ni dao ..
lei lu jin feng zhi ji zai .zeng wu dui jiu bu gao ge ..
xian mi ying ru fu xuan shi .mao zhai dui xue kai zun hao .zhi zi fen ku fan ke chi .
gong qing hong li cuan dan gui .qian shou bai gu feng qing tai .diao qiu yu shi zhang gong zi .
lan juan shi chuan lin she bi .ming deng he xi jie yu guang ..
.jiu ke ai jiang qing .yu gan shu wan ting .ruan sha yi zuo wen .leng shi zui mian xing .
sheng xian wei shang xi .bi yong xian zheng .chu jian ning zhi chen .suo yi chang jiu ye .
xuan du you xian zi .cai yao zao xiang shi .yan xia nan zai qi .fen xiang kong tan xi ..
.zi meng shu zhou ren ri zuo .bu yi qing shi jiu ling luo .jin chen san zhi yan hu kai .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不(bu)愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而(er)批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近(jin)来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他(ta)们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登(deng)上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼(yu)，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
桂花带露开放，香气袭人，流水击打溪石，叮咚有声。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
在后妃居住的幽深的房里；灯光照着绘有图画的屏风，屏风上的山色一片浓绿，显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声，惊断了房里她的好梦；醒来看见攀龙香炉的香烟，在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊，她已久住长信宫中，帷帐里萧条凄冷；原来的椒殿闲置无用，门儿关锁冷冷清清。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
献上吴国蔡国的俗曲，奏着大吕调配合声腔。
百亩大的庭院有一半是青苔，门外沙子铺满了整条路，还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲，有空来的人有几个呢？
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧！
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。
登高楼坐水阁，吐论滔滔不绝，声音清朗。
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
露天堆满打谷场，
注释
⑶自顾影：顾影自怜，对自己的孤单表示怜惜。
（1）“钓鱼人”句：柳宗元《江雪》：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”张志和《渔父》：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”本句综合上述二句诗意而成。
（37）枭（xiāo）帅：骁勇的将帅。
(6)金阙，天子之门阙，犹金门也。
⑨劳：慰劳。
11、奈：只是
⑻飙：暴风，这里用如形容词。自：用在谓语前，表示事实本来如此，或虽有外因，本身依然如故。可译为“本来，自然”。《史记》：“桃李不言，下自成蹊。”
61. 觥筹交错：酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。
（5）狐疑：狐性多疑，故用狐疑指犹豫不定。
这首词是辛弃疾晚年的作品，约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后，心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感，促使他纵情山水，以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独，独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。
陈沂 （1469—1538）明南京人，先世本浙江鄞县人，以被征入太医院居南京，字宗鲁，后改鲁南，号石亭。陈钢子。正德十二年进士。授编修，进侍讲。以不附张璁出为江西参议，历山东参政，又为张璁所中，改行太仆卿致仕。少好东坡，中岁乃宗盛唐，为文出入《史》、《汉》，工画及隶篆，亦能作曲。与顾璘、王韦称金陵三绝，又益以朱应登称四家，并有“弘治十才子”之誉。着作甚富，有《金陵古今图考》、《畜德录》、《金陵世纪》等。
已得闲园心，不知公府步。开门白日晚，倚杖青山暮。
近窗云出洞，当户竹连山。对酒溪霞晚，家人采蕨还。"
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者，
猿鸟千崖窄，江湖万里开。竹枝歌未好，画舸莫迟回。
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃，赤鲤腾出如有神。
更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝，塞草青青战马多。
善知应触类，各藉颖脱手。古来经济才，何事独罕有。
溪行衣自湿，亭午气始散。冬温蚊蚋在，人远凫鸭乱。登顿生曾阴，奇支出高岸。驿楼衰柳侧，县郭轻烟畔。一川何绮丽，尽目穷壮观。山色远寂寞，江光夕滋漫。伤时愧孔父，去国同王粲。我生苦飘零，所历有嗟叹。
"吴洲见芳草，楚客动归心。屈宋乡山古，荆衡烟雨深。
"饮酒俱未醉，一言聊赠君。功曹善为政，明主还应闻。
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向，疏翮稀毛不可状。
肺枯渴太甚，漂泊公孙城。唿儿具纸笔，隐几临轩楹。
有同枯棕木，使我沈叹久。死者即已休，生者何自守。
"古寺传灯久，层城闭阁闲。香花同法侣，旌旆入深山。
"蓬莱紫气温如玉，唯予知尔阳春曲，别来几日芳荪绿。
辩士安边策，元戎决胜威。今朝乌鹊喜，欲报凯歌归。"
和虏犹怀惠，防边不敢惊。古来于异域，镇静示专征。
卿家旧赐公取之，天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深，
苹白兰叶青，恐度先香时。美人碧云外，宁见长相思。"
万里相逢贪握手，高才却望足离筵。"
见花羞白发，因尔忆沧波。好是神仙尉，前贤亦未过。"
石古细路行人稀。不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归。
明知来问腆我颜，杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑，
鹤飞湖草迥，门闭野云深。地与天台接，中峰早晚寻。"
爱君采莲处，花岛连家山。得意且宁省，人生难此还。"
"盛才膺命代，高价动良时。帝简登藩翰，人和发咏思。
时候何萧索，乡心正郁陶。传君遇知己，行日有绨袍。"
罗敷独向东方去，漫学他家作使君。"
熊儿幸无恙，骥子最怜渠。临老羁孤极，伤时会合疏。
思君独步华亭月，旧馆秋阴生绿苔。"
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来。
"绝域长夏晚，兹楼清宴同。朝廷烧栈北，鼓角满天东。
"峥嵘巴阆间，所向尽山谷。安知有苍池，万顷浸坤轴。
"老夫卧稳朝慵起，白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴，
"故人何寂寞，今我独凄凉。老去才难尽，秋来兴甚长。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁，事简人稀独行乐。
门前雪满无人迹，应是先生出未归。"
夕宿紫府云母帐，朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝，
终古犹如此。而今安可量。"
净扫黄金阶，飞霜皓如雪。下帘弹箜篌，不忍见秋月。
"柱史才年四十强，须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵，
长卿消渴再，公干沉绵屡。清谈慰老夫，开卷得佳句。
昔献书画图，新诗亦俱往。沧洲动玉陛，宣鹤误一响。
西谒巴中侯，艰险如跬步。主人不世才，先帝常特顾。
典郡终微眇，治中实弃捐。安排求傲吏，比兴展归田。
霏微傍青霭，容与随白鸥。竹阴交前浦，柳花媚中洲。
"空山杳杳鸾凤飞，神仙门户开翠微。
"将牛何处去，耕彼故城东。相伴有田父，相欢惟牧童。
"舟楫诸侯饯，车舆使者归。山花相映发，水鸟自孤飞。
高兴激荆衡，知音为回首。"
愁看日晚良辰过，步步行寻陶令家。"
岁暮冰雪寒，淮湖不可越。百年去心虑，孤影守薄劣。
"平生江海心，宿昔具扁舟。岂惟青溪上，日傍柴门游。
"舍舟越西冈，入林解我衣。青刍适马性，好鸟知人归。
置酒会前殿，赐钱若山丘。天章降三光，圣泽该九州。
惟有双峰最高顶，此心期与故人同。"
"雨声传两夜，寒事飒高秋。挈带看朱绂，开箱睹黑裘。
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑，白云芳草自知心。"
"沧海疾风起，洪波骇恬鳞。已无济川分，甘作乘桴人。
出浦兴未尽，向山心更惬。村落通白云，茅茨隐红叶。
与子姻娅间，既亲亦有故。万里长江边，邂逅一相遇。
形骸今若是，进退委行色。"
兰陵贵士谢相逢，济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹，
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅，魍魉兮山精，
职思忧悄悄，郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑，防川领簿曹。
解榻情何限，忘言道未殊。从来贵缝掖，应是念穷途。"
自失论文友，空知卖酒垆。平生飞动意，见尔不能无。"
京中旧见无颜色，红颗酸甜只自知。
邺下淹留佳赏新，群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋，
公卿红粒爨丹桂，黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子，
旧国在梦想，故人胡且越。契阔阻风期，荏苒成雨别。
雉堞粉如云，山田麦无垄。春气晚更生，江流静犹涌。
前路方悠然。明日分飞倘相忆，只应遥望西南天。"
性命苟不存，英雄徒自强。吞声勿复道，真宰意茫茫。
前圣慎焚巫，武王亲救暍。阴阳相主客，时序递回斡。
宗儒俎豆事，故吏去思计。眄睐已皆虚，跋涉曾不泥。
攀援悬根木，登顿入天石。青山自一川，城郭洗忧戚。
通籍逾青琐，亨衢照紫泥。灵虬传夕箭，归马散霜蹄。
"将军帐下来从客，小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨，
猿拂岸花落，鸟啼檐树重。烟霭吴楚连，溯沿湖海通。