首页 古诗词 读山海经十三首·其二

读山海经十三首·其二

未知 / 罗邺

腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
册府荣八命,中闱盛六珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。
壮非少者哦七言,六字常语一字难。我以指撮白玉丹,
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。
春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。
处士谁能荐,穷途世所捐。伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。
辛勤积黄金,济君寒与饥。洛阳买大宅,邯郸买侍儿。
巢幕方犹燕,抢榆尚笑鲲。邅回过荆楚,流落感凉温。
不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,


读山海经十三首·其二拼音解释:

ni ye pan hua zhao qu men .jin tang xian shui yao bi yi .lao jing chen zhong wu jing fei .
kai qu lu hao mo .zi de gao jian chan .wo shen dao qiu ke .jue wei bu zao wan .
sheng zi rou zhong chu .shi ren neng wei sui .fu qian qian lin zhe .zeng jin bu zhou mei .
ce fu rong ba ming .zhong wei sheng liu jia .ken sui hu zhi jiao .fang e ma rong she .
zhuang fei shao zhe o qi yan .liu zi chang yu yi zi nan .wo yi zhi cuo bai yu dan .
.qiao jia shui song xing bai bu .zhu chuang wan xi dao seng jia .
jian bei chang bi ri .yi wang chu you shi .feng qi xi ling shu .qi liang man xiao si ..
wu ai qi feng gu .cui mei wu ke jian .shi jiang shi yi shou .ru yi rou guan chan .
juan qin yi meng mei .qiang yan sheng you rou .cheng yan zi fu yang .you lei bu gan liu .
chun lai shan shi hao .gui qu yi xiao yao .shui jing tai sha se .lu xiang zhi shu miao .
chu shi shui neng jian .qiong tu shi suo juan .bo luan gan ji shi .yuan shu ku wu qian .
xin qin ji huang jin .ji jun han yu ji .luo yang mai da zhai .han dan mai shi er .
chao mu fang you yan .qiang yu shang xiao kun .zhan hui guo jing chu .liu luo gan liang wen .
bu de xiang ban ming .er lai san qian qiu .liang niao ge bi kou .wan xiang xian kou tou .
nai er gong zhi lu .er gong xing yi .fu gan you zong .shi huo you gong .

译文及注释

译文
海外的燕子还未归来,邻家儿女们(men)在玩斗(dou)草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
  门前车马喧腾,有乘着(zhuo)朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己(ji)的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲(bei)辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只(zhi)得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁(chou)怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会(hui)儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。

注释
⑵碧溪:绿色的溪流。
稀星:稀疏的星。
(29)章:通“彰”,显著。
⑥驾勒吾回:强拉我回来。
⒀红英:红花。南唐李煜《采桑子》词:“亭前春逐红英尽。”
(12)芙蓉帐:绣着莲花的帐子。形容帐之精美。萧纲《戏作谢惠连体十三韵》:珠绳翡翠帷,绮幕芙蓉帐。
81.桷(jue2决):方的椽子。
⑹杳杳(yǎo):遥远。六朝时陆凯《赠花蔚宗》诗云:“折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”柳诗化用其意。
了:音liǎo。

赏析

  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这(zhuo zhe)一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容(nei rong)。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞(dao ci),即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫(lang man)主义表现手法的例证。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近(yi jin)中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊(a)!

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

罗邺( 未知 )

收录诗词 (2617)
简 介

罗邺 罗邺 (825—?),字不详,余杭人,有“诗虎”之称。约唐僖宗干符中前后在世。着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

游子吟 / 文益

监抚垂三纪,声徽洽万方。礼因驰道着,明自垦田彰。
"县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,
汉皇知是真天子。"
"夜坐冷竹声,二三高人语。灯窗看律钞,小师别为侣。
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
商岭莓苔滑,石坂上下频。江汉沙泥洁,永日光景新。
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。


西征赋 / 盘隐末子

弦琴待夫子,夫子来不来。"
素魄皎孤凝,芳辉纷四扬。裴回林上头,泛滟天中央。
有获人争贺,欢谣众共听。一州惊阅宝,千里远扬舲.
"常爱凌寒竹,坚贞可喻人。能将先进礼,义与后凋邻。
虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。
香饭舂菰米,珍蔬折五茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。
俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。
山岳恩既广,草木心皆归。"


南乡一剪梅·招熊少府 / 赵三麒

千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,
丈夫久漂泊,神气自然沉。况于滞疾中,何人免嘘eS.
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。
惟昔穆天子,乘之极遐游。王良执其辔,造父挟其辀.
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
"入云遥便哭,山友隔今生。绕墓招魂魄,镌岩记姓名。
不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨,交开红白如争竞。


送豆卢膺秀才南游序 / 李慎溶

共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
徐引竹间步,远含云外情。谁怜好风月,邻舍夜吹笙。
时术功虽细,年深祸亦成。攻穿漏江海,噆食困蛟鲸。
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,
自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
"塞深沙草白,都护领燕兵。放火烧奚帐,分旗筑汉城。
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,
守帐然香暮,看鹰永夜栖。黄龙就别镜,青冢念阳台。


追和柳恽 / 留筠

五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
洛下推年少,山东许地高。门承金铉鼎,家有玉璜韬。
饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。
天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
旧爱忽已远,新愁坐相凌。君其隐壮怀,我亦逃名称。
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"


普天乐·雨儿飘 / 余菊庵

南方足奇树,公府成佳境。绿阴交广除,明艳透萧屏。
日暮声未和,寂寥一枯木。却顾膝上弦,流泪难相续。"
洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。"
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周,
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"


阳湖道中 / 雍明远

兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
采兰起幽念,眇然望东南。秦吴修且阻,两地无数金。
万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。
春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。
裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。"
丹梯石路君先去,为上青冥最上头。"
切切别弦急,萧萧征骑烦。临岐无限意,相视却忘言。"
岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。"


赠头陀师 / 松庵道人

西州戎马地,贤豪事雄特。百万时可赢,十千良易借。
何物令侬羡,羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿,宿食长相见。
三千宫女看花处,人尽台崩花自开。"
傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。
材调真可惜,朱丹在磨研。方将敛之道,且欲冠其颠。
雾衣夜披拂,眠坛梦真粹。待驾栖鸾老,故宫椒壁圮。
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。


点绛唇·新月娟娟 / 金闻

僮仆舟人空寂寂,隔帘微月入中仓。"
威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。
来寻吾何能,无殊嗜昌歜.始见洛阳春,桃枝缀红糁。
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子,萝密鸟韵如簧言。
添炉欲爇熏衣麝,忆得分时不忍烧。
边庭自此无烽火,拥节还来坐紫微。"
数日殷勤美兹物。上人视日授微言,心静如斯即诸佛。"


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 周是修

今人夸贵富,肉食与妖姬。而我俱不乐,贵富亦何为。
"石轧铜杯,吟咏枯瘁。苍鹰摆血,白凤下肺。桂子自落,
服彩老莱并,侍车江革同。过隋柳憔悴,入洛花蒙笼。
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
洄潭或动容,岛屿疑摇振。陶埴兹择土,蒲鱼相与邻。
长嫌为客过州县,渐被时人识姓名。"
"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。
何以寄远怀,黄鹤能相寻。"