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春夕

先秦 / 葛樵隐

"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
庭芳自摇落,永念结中肠。"
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。


春夕拼音解释:

.jiang du xi sang luan .que xia duo gou bing .chai hu zi tun shi .gan ge ri zong heng .
po che huai qian xu zhen jing .zhi yu bo yang ying bu ke .you you you jia fu you guo .
yan qian fei qi bai .xue bai hou yuan qiang .bao shi fang li ce .jia fen ji ye lang .
xi ren zeng wen a wu po .jin ri qin jian a po wu ..
.ruo neng xiang ban zhi xian tan .ying de wen xiao jia cai luan .
fang zun dan ji xiao fu hun .le shi bu qiong jin yu gu .he ru shi ge xuan xuan dao .
.fan li dong fu kuo .ling jun bei fan chang .shui zhi yuan yan lang .bie you hao si liang .
.bie ren gong hou li shang cai .zhu jin he chi jiu yan tai .di lian dong ge heng tou mai .
zhou nue yu yao ren .ke xi jie xiu fu .
nan sheng yan gu xia .xi lin he lv zhao .zhong dang xie shi qu .yu zi zhu shan jiao ..
gou lin qing ji zhu .mao wu nuan yu yun .he ri xiang jiang qu .qian shan mi lu qun ..
.jiu zhu jing xi bei .chan guan gua lv luo .feng qing xian ke qu .shui mei luo hua duo .
.chang shuo ren jian fa zi kong .he yan chu shi fa huan tong .wei zong jiu shi xiang lin xia .
ting fang zi yao luo .yong nian jie zhong chang ..
yi nian bu sheng xin cheng ran .wu qu wu lai bu sheng mie .
shan rao tian ya lu you bing .zhu wa yu sheng piao yong ri .zhi chuang deng yan zhao can geng .

译文及注释

译文
秋空上阴云连日不散,霜飞的(de)时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
  在器物上雕镂花纹图形,是(shi)损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
  上帝骄纵又放(fang)《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默(mo)默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都(du)看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。

注释
8.顾:四周看。
[27]粹冷:形容水清凉。柔滑:形容水感。
(34)奖饰:奖励称誉。
⑹戋(jiān)戋:细小,微少的样子;一说“委积貌”。五束素:五捆白绢,形容白花的姿态;一说指花的价钱。
228、仕者:做官的人。

赏析

  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立(dui li),所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林(shen lin)返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  “未变初黄”,准确地点出了早春季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。
  《《燕歌行》高适 古诗》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌(yu)”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部,恰好是平仄相间,抑扬有节。除结尾两句外,押平韵的句子,对偶句自不待言,非对偶句也符合律句的平仄,如“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碍石间”;押仄韵的句子,对偶的上下句平仄相对也是很严整的,如“杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美,正是“金戈铁马之声,有玉磐鸣球之节”(《唐风定》卷九邢昉评语)。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具(chu ju)体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  “此地多英豪,邈然不可攀。陶朱与五羖,名播天壤间。”紧扣前文,借南阳山川美景抒发情怀,继而联想到南阳英豪美女的事迹,继而从而触动李白内心处的赞赏情怀,歌咏南阳英豪。
  第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼,带有一定的拟人色彩,主要是诗人的主观感情的外射。葩,就是花。这一句从肌、骨,一直写到花本身,是全面的概述。
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说(chuan shuo)黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。

创作背景

  高适曾多次到过边关,他两次出塞,去过辽阳,到过河西,对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的,当时他在哥舒翰幕府。

  

葛樵隐( 先秦 )

收录诗词 (7761)
简 介

葛樵隐 字陪公,监生,家占文桥人,年三十馀卒。

夜夜曲 / 强雅萱

春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 康唯汐

第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 太史艳蕊

"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"


李都尉古剑 / 南门艳蕾

"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。


亡妻王氏墓志铭 / 檀铭晨

右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"


管仲论 / 鲜戊辰

九转九还功若就,定将衰老返长春。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。


村豪 / 汪彭湃

满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"


浮萍篇 / 张廖予曦

年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 信笑容

"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 阎雅枫

自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。