首页 古诗词 孔子世家赞

孔子世家赞

近现代 / 汪立中

桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。


孔子世家赞拼音解释:

tao hua han qian han .liu ye dai yu jiao .cheng guang jiang du li .shuang jue bu ju biao ..
.xuan xuan zhu zi za ren huan .du zi qing yin ri se jian .he shi yu lang sou zao si .
cong lai ku qing ku .jin geng jia dan bao .song ting he suo you .yi zhi liang zhi he .
yin yan xing lie qi luo zhong .qiu jia yu lu he shang bai .ye zui jin gang bu na hong .
ru jin bu zai ying ti chu .ying zai jiu shi ti chu ti .
qian sheng ying shi yu wang shen .feng jiang sui mu sheng ge he .ru ku zheng chu jin xiu xin .
yin zhi xiang chan sou .fan kui you song sheng ..
zhe yao kui ru dou .ding zu she bing xi .ran han hui lan cui .seng ming ji chu ti .
.san jie wu jia shi chu jia .qi yi fu feng du xin ma .xing sheng bai fa feng jin sheng .
ying nian ku yin dan shui qi .bu kan wu guo xi yang tian ..
wo kong jiang yan wu se bi .zuo bu li ci bei zhi bei wen bu de ..
.qian li fang ling qi .shan zi yi xiang sui .ye zhou guo he shi .hua lou su long chi .

译文及注释

译文
莘国女采桑伊水边,空桑树(shu)中拾到小儿伊尹。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又(you)想让谁品尝香甜?
空林饿虎白昼也要出来咬人。
如今已经没有人培养重用英贤。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回(hui)答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山(shan),却依旧翠(cui)苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
走(zou)到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
天的东方生有神树,下置神龙(long)衔烛环游。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。

注释
10.奉帚:持帚洒扫。多指嫔妃失宠而被冷落。平明:指天亮。金殿:指宫殿。一作“秋殿”。
(9)叔父之亲:指周公与成王的至亲关系
3、醉书:饮酒醉时写下的作品。
4.求救于齐:向齐国求救。于:向,介词。
⑶玉纤:指女子的纤纤玉手。
②弓剑,相传黄帝与群臣后宫乘龙飞天,剩下一些小吏不能上去,于是都拽住龙髯不放,龙髯都被拔掉坠落下来,黄帝用的弓也掉了下来,黄帝在百姓的仰望中飞向天庭,那些小吏们只能抱着龙髯和弓大声呼喊,但也无济于事。
⑽空名:世人多认为严光钓鱼是假,“钓名”是真。这里指刘秀称帝和严光垂钓都不过是梦一般的空名而已。
惊:使动用法,使姜氏惊。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。

赏析

  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异(yi)代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种(yi zhong)悔恨莫及的痛苦心情。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  造谣之可恨,在于以口(yi kou)舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化(hua),因此极易打动人心。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论(wu lun)是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件(yi jian)实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  “此去与师谁共到?一船明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

汪立中( 近现代 )

收录诗词 (4859)
简 介

汪立中 宋庆元鄞县人,字强仲。汪大猷子。宁宗嘉定七年进士。官武义丞,调荆门签判,历知华宁县、武冈军,入为太府少卿。理宗宝庆三年,擢直宝谟阁知徽州。工诗好学。

相见欢·花前顾影粼 / 赵廷枢

数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"


鹿柴 / 简耀

欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"


忆秦娥·咏桐 / 李学孝

缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
君但遨游我寂寞。"
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"


扫花游·九日怀归 / 刘裳

高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。


水调歌头·亭皋木叶下 / 马一鸣

杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 杨后

箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。


召公谏厉王止谤 / 沙正卿

如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
今公之归,公在丧车。


水调歌头·题西山秋爽图 / 张芬

方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"


圬者王承福传 / 袁振业

"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。


哀江头 / 李夷简

得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。