馈岁 / 别岁 / 守岁
四海兵初偃，平津阁正开。谁知大炉下，还有不然灰。
老衲供茶碗，斜阳送客舟。自缘归思促，不得更迟留。"
平地已沾盈尺润，年丰须荷富人侯。"
三伏轩车动，尧心急谏官。名通内籍贵，
谁道桂林风景暖，到来重着皂貂裘。"
谁悟威灵同寂灭，更堪砧杵发昭阳。"
二处一不见，拂衣向江东。五两挂海月，扁舟随长风。
"临风结烦想，客至传好音。白雪缄郢曲，朱弦亘蜀琴。
更望尊中菊花酒，殷勤能得几回沽。"
今来独向秦中见，攀折无时不断肠。"
"禅室绳床在翠微，松间荷笠一僧归。
世间方法从谁问，卧处还看药草图。"
念子无气力，徒学事戎行。少年得生还，有同堕穹苍。
"故人阻千里，会面非别期。握手于此地，当欢反成悲。
馈岁 / 别岁 / 守岁拼音解释:
si hai bing chu yan .ping jin ge zheng kai .shui zhi da lu xia .huan you bu ran hui .
lao na gong cha wan .xie yang song ke zhou .zi yuan gui si cu .bu de geng chi liu ..
ping di yi zhan ying chi run .nian feng xu he fu ren hou ..
san fu xuan che dong .yao xin ji jian guan .ming tong nei ji gui .
shui dao gui lin feng jing nuan .dao lai zhong zhuo zao diao qiu ..
shui wu wei ling tong ji mie .geng kan zhen chu fa zhao yang ..
er chu yi bu jian .fu yi xiang jiang dong .wu liang gua hai yue .bian zhou sui chang feng .
.lin feng jie fan xiang .ke zhi chuan hao yin .bai xue jian ying qu .zhu xian gen shu qin .
geng wang zun zhong ju hua jiu .yin qin neng de ji hui gu ..
jin lai du xiang qin zhong jian .pan zhe wu shi bu duan chang ..
.chan shi sheng chuang zai cui wei .song jian he li yi seng gui .
shi jian fang fa cong shui wen .wo chu huan kan yao cao tu ..
nian zi wu qi li .tu xue shi rong xing .shao nian de sheng huan .you tong duo qiong cang .
.gu ren zu qian li .hui mian fei bie qi .wo shou yu ci di .dang huan fan cheng bei .
译文及注释
译文
可惜花期已过，收起凋零花瓣，且待烧出香气缭绕的轻烟和(he)火焰。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提(ti)着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来(lai)见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
古人传言此泉水，一饮就生贪婪心。
老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
“魂啊回来吧！
早晨去放牛，赶牛去江湾。
早朝结束还须为皇帝写诏书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
突然看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。
现在才是农历七月十三的夜晚，圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。
我回头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣，此时千万不要下霜。
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
在景色萧索(suo)的秋天里，我独自登上高楼遥(yao)望万里晴空。俯瞰四野，苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀，这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅；水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际，江水浸泡着尚未落尽的夕阳(yang)，浪打浪波涛翻滚。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向，顺着蜂蝶飞去的方向，调动嗅觉，顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
注释
128、堆：土墩。
80.持：握持。
⑤[奋其舌]这里指对皇帝劝谏、上疏等。奋，鼓动。
鸟声飞散，晚春的花朵也纷乱。画堂深院，更添了离人的寂寞愁绪。作者看着庭院中满地的落花，不禁想:就这样不要打扫落花，任由他飘落在庭前，等待我思念的人回来看。
①汉：云汉，指银河。②霄路：指云路。
⑶金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。
赏析
统治者求仙长生的举动，是想维持长久的统治，永远享受奢华的生活。为了达到目的，他们不惜劳民伤财，虚耗国库，使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难，危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武，对他们的求仙加以讽刺，是有所寄托的。当时，唐宪宗李纯“好神仙，求方士”，任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏，他却说：“烦一州之力，而能为人主致长生，臣子亦何爱焉。”（《资治通鉴》卷二四〇）可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来，甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说，不啻是当头棒喝，如能好好倾听诗人的忠告，可以免去一场无妄之灾。
相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心(de xin)意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这(le zhe)种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻；而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。这真是抒情诗的写法了。
从全诗描述的重点来看，写“纨袴”的“不饿死”，主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”，轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时，便撇开“纨袴”，紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化，再一次运用对比，以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比，诗人足足用了二十四句，真是大起大落，淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句，是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法，介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深，下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌，咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露，就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华，他天真地认为求个功名，登上仕途，还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来，高视阔步，意气风发，大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些，当然也是为了让韦济了解自己的为人，但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”，又用十二句写误身受辱，与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的，“要路津”早已被“纨袴”占尽，主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯：多少年来，诗人经常骑着一条瘦驴，奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门，受尽纨袴子弟的白眼；晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试，谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局，在“野无遗贤”的遁辞下，诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击，就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅，也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
碑文最后，为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情，又展开浪漫的想象，创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡，“下与浊世扫秕糠”的；他的诗歌成就极高，可以“追逐李、杜参翱翔”；他忠诚耿直，敢于“作书诋佛讥君王”；他感动上苍，“祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后，上帝十分悲伤，仍然将他召回。诗的最后，写作者献上丰厚的祭品，虔诚地向他祷告，希望他能在人间稍作停留，但他却翩然飞回天宫，于是作者再也控制不住自己的感情，便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象，既再一次高度赞扬了韩愈的业绩，天人共鉴，韩愈的精神，感天动地，从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情，又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论，文心之深细严密，达到了无以复加的程度。
这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去，但也无计可留，只有长坐不睡，与那即将逝去的春天共守残夜，哪怕是一刹那时光，也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”，点明三月晦日，表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月，三十日又是这个月的最后一天，诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天，让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”，意思是说：春光虽然别我而逝，但我这个苦吟诗的人，怎忍别春。不说送春，而说“风光别我”，是虚写“送”字。这句用的是拟人手法，显得很自然而有情味。
作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离，遭受种种苦楚，既寄予了深深的同情，又含蓄地规劝统治者应居安思危，不可一味贪图享乐，致使子孙也无法遮顾，可悲可叹。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
接下来，宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉：由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上，他错认为它们是天上的宫殿，但又“纠正”了自己的比喻，指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大，从空澄的水池到皇帝一群的来临，再到宫殿群，这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到，旧的虚构需要加以合理化，在这里是宫廷和天的同一；解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”，诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性，他不说“甲是乙”，却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
整首诗庄中含谐(xie)，直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹，极易受感染。
这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”，不言而喻，这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思，更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上，披着明月的素辉，这情景已经够令人寂寞难耐的了，当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时，不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着，如果将来有那么一天，自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时，该是何等的幸福啊！她或许是沉浸在对往事的回忆之中，在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说，给读者留下了驰骋想象的广阔空间，既可能是这样又可能是那样，所以显得更加含蓄委婉，余味盎然。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
首先是称谓问题。为了表示尊重，不直呼对方，而称“太尉执事”。“执事”，左右的人。这是表示谦谨的说法。
《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处，在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后，总结说:“斯道也，何道也? 曰：斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说，《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的(zhu de)“民”，也是士农工贾四民之外的佛老二民，这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活，这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税，不服徭役，所以逃丁避罪者，并集于寺观，“至武宗会昌灭佛时，官度僧尼已达二十六万多人”。
传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神，不畏艰险，迎难而上，持之以恒，争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法，而且寓意深刻。[5]
“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
创作背景
这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《《江南春》杜牧 》。
纷纷别袂举，切切离鸿响。后会杳何时，悠然劳梦想。"
南亩行春罢，西楼待客初。瓮头开绿蚁，砧下落红鱼。
放鹤临山阁，降龙步石桥。世尘徒委积，劫火定焚烧。
乍敛看如睡，初开问欲应。并香幽蕙死，比艳美人憎。
返景斜连草，回潮暗动苹.谢公今在郡，应喜得诗人。"
偏宜留野客，暂得解朝衣。犹忆东溪里，雷云掩故扉。"
"独爱僧房竹，春来长到池。云遮皆晃朗，雪压半低垂。
"清秋来几时，宋玉已先知。旷朗霞映竹，澄明山满池。
千条御柳黄丝。更有曲江胜地，此来寒食佳期。"
为报长卿休涤器，汉家思见茂陵书。"
红旌渭阳骑，几日劳登涉。蜀道蔼松筠，巴江盛舟楫。
"簪茱泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。
明日从头一遍新。"
"野菊有黄花，送君千里还。鸿来燕又去，离别惜容颜。
凉风吹古木，野火入残营。牢落千馀里，山空水复清。"
云开方见日，潮尽炉峰出。石壁转棠阴，鄱阳寄茅室。
方祗护山迹，先正陪岩腹。杳杳九嵕深，沈沈万灵肃。
惨舒能一改，恭听远者说。"
岁寒坐流霰，山川犹别离。浩思凭尊酒，氛氲独含辞。"
湘妃泣下竹成斑，子规夜啼江树白。"
天畔双旌贵，山中病客孤。无谋还有计，春谷种桑榆。"
"孤云独鹤共悠悠，万卷经书一叶舟，楚地巢城民舍少，
"小洞庭兮牵方舟，风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭，
"夏云如火铄晨辉，款段羸车整素衣。
争如燕雀偏巢此，却是鸳鸯不得栖。"
"五柳茅茨楚国贤，桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。
吾皇弘孝理，率土蒙景福。拥佑乃清夷，威灵谅回复。
烂烂金光发，澄澄物象生。云天皆洞鉴，表里尽虚明。
"满地霜芜叶下枝，几回吟断四愁诗。
"火山无冷地，浊流无清源。人生在艰世，何处避谗言。
欹枕鸿雁高，闭关花药盛。厨烟当雨绝，阶竹连窗暝。
"同作金门献赋人，二年悲见故园春。
"秋夜床前蜡烛微，铜壶滴尽晓钟迟。
"莫讶相如献赋迟，锦书谁道泪沾衣。
虚室无人乳燕飞，苍苔满地履痕稀。
"仆本修文持笔者，今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛，
旧岛日日摧，池水不复清。岂无后人赏，所贵手自营。
枉步欢方接，含毫思又萦。烦君白雪句，岁晏若为情。"
"松桧阴深一径微，中峰石室到人稀。仙官不住青山在，
"年长始一男，心亦颇自娱。生来岁未周，奄然却归无。
去舍已云远，问程犹向东。近来多怨别，不与少年同。"
逢迎车马客，邀结风尘友。意惬时会文，夜长聊饮酒。
"五色金光鸾凤飞，三川墨妙巧相辉。
"疏懒吾成性，才华尔自强。早称眉最白，何事绶仍黄。
芳树欢新景，青云泣暮天。唯愁凤池拜，孤贱更谁怜。"
出处两未定，羁羸空自伤。沈忧不可裁，伫立河之梁。
别离非一处，此处最伤情。白发将春草，相随日日生。
雪云初卷定山高，木奴花映桐庐县，青雀舟随白露涛。
志士古来悲节换，美人啼鸟亦长叹。"
南厄羊肠险，北走雁门寒。始于一戎定，垂此亿世安。
红艳世方重，素华徒可怜。何当君子愿，知不竞喧妍。"
纵横桃李枝，淡荡春风吹。美人歌白苎，万恨在蛾眉。
翠羽怜穷鸟，琼枝顾散樗。还令亲道术，倒欲混樵渔。
迩来归山林，庶事皆吾身。何者为形骸，谁是智与仁。
不作十日别，烦君此相留。雨馀江上月，好醉竹间楼。
"骢马别已久，鲤鱼来自烹。殷勤故人意，怊怅中林情。
"出户不敢啼，风悲日凄凄。心知恩义绝，谁忍分明别。
上庙参天今见在，夜头风起觉神来。"
"误以音声祈远公，请将徽轸付秋风。
关寒塞榆落，月白胡天风。君逐嫖姚将，麒麟有战功。"
素志久沦否，幽怀方自吟。"
视之了不识，三返又三复。归来问方士，举世莫解读。
"千山冰雪晴，山静锦花明。群鹤栖莲府，诸戎拜柳营。
西斋何其高，上与星汉通。永怀洞庭石，春色相玲珑。
夫君非岁时，已负青冥姿。龙虎一门盛，渊云四海推。
"上林新柳变，小苑暮天晴。始望和烟密，遥怜拂水轻。
"远国通王化，儒林得使臣。六君成典册，万里奉丝纶。
可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽，共惜馀芳泪满衣。"
"达人旷迹通出处，每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频，
"汉家采使不求声，自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏，
"旧宅洛川阳，曾游游侠场。水添杨柳色，花绊绮罗香。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹，气腾蛟螭，
为报春风休下雪，柳条初放不禁寒。"
乳燕双飞莺乱啼，百花如绣照深闺。
无柳花常在，非秋露正团。素光浮转薄，皓质驻应难。
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗，
昨日山信回，寄书来责我。"
"宁辞旧路驾朱轓，重使疲人感汉恩。
"五马临流待幕宾，羡君谈笑出风尘。身闲就养宁辞远，
酒是芳菲节，人当桃李年。不知何处恨，已解入筝弦。"