首页 古诗词 谪仙怨·晴川落日初低

谪仙怨·晴川落日初低

先秦 / 苗发

五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
灭烛每嫌秋夜短。"
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"


谪仙怨·晴川落日初低拼音解释:

wu yue na yi you jin huo .qi lai bai he leng qing song ..
yun tai shou ku .ru he ru he .lue zhi wo rou .wu ji chang yi qu .
mie zhu mei xian qiu ye duan ..
wo yi dang nian ai yin yong .jiang wei ming sou luan shen ding .jin ri qin wen song ci jing .
ying jin seng chan shi .sheng chui he meng han .xun chang feng yu ye .ying you gui shen kan ..
niao wai chen zhong si shi qiu .yi zeng gao yi han zhu hou .ru si biao zhi sui qing zhuo .
.ying long qian nan fang .yin yu bei jiang gan .fu wang shi ping lu .yang zhan yin chong luan .
.gu yuan li ling xia .gui lu jie tian ya .sheng zuo chang an cao .sheng wei bian di hua .
yue zhao li shan lu qi hua .si bei xian di zao sheng xia .
wei hui han jia qing shi shang .han peng he chu you gong lao ..
liu zhou liu ci shi .zhong liu liu jiang bian .liu guan yi ran zai .qian qiu liu fu tian .
.geng huang zao yuan shi .gao qu zai xi yi .da shun yu xun guo .xian sheng kong lian mei .
chi di fang cao si .biao chen jing si sai .rong guan ye ci gui .min huang sui shang guo .
dian guang pie ran qi .sheng si fen chen ai .han shan te xiang fang .shi de chang wang lai .
mo wen chan yu ge .tian ying zhi yu xian .he ju chang shu xia .na cheng zhong ren jian .
.jia guo ge wan li .tong yin liu qi nian .ke kan sui bei yan .tiao di xiang nan tian .
he jing xun seng qu .yu kuang ru hai hui .deng lin qiu zhi wan .shu shi jin duo tai ..

译文及注释

译文
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身(shen)世不争,更叹这世间无情。
彩画游(you)船驶进了荷花丛的深(shen)处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们(men)长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟(niao),用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也(ye)能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
花城早已是空寂(ji)无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦(meng)中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。

注释
(9)帝喾(kù库):古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙,号高辛氏,齐桓:即齐桓公,名小白,春秋五霸之一,公元前685年至前643年在位。汤:商朝的开国君主。武:指周武王,灭商建立西周王朝。
④转于:反与。僮仆:随行小奴。
(19)圬人:泥水工匠。幂(mi):涂墙,粉刷。
⑸管领春风:犹言独领风骚。春风,指春风词笔,风流文采。
20.睿(ruì),智慧通达。

赏析

  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个(yi ge)“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往(jiao wang)。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  此诗通过对夕(dui xi)阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这(lai zhe)个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心,从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法,先写“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳”的凶猛来势;次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此,紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三个“既”字(“戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章(yi zhang),作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明作者也曾随军远征,定国安邦,与有荣焉。然而(ran er)自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪与赞扬俱在其中。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

苗发( 先秦 )

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简 介

苗发 苗发 [唐](约公元七五六年前后在世), 唐代诗人。字、号、生卒年及生平均不详,约唐玄宗天宝末年间前后在世,潞州壶关人,大历十才子之一,工诗。初为乐平令,授兵部员外郎,迁驾部员外郎。仕终都官郎中。发常与当时名士酬答,但诗篇传世颇少。

南阳送客 / 杨弘道

世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
痛哉安诉陈兮。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。


箕山 / 谢绩

回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)


清江引·立春 / 狄归昌

气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,


行香子·丹阳寄述古 / 吴文柔

休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"


忆秦娥·箫声咽 / 林章

愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 何梦桂

由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。


早春夜宴 / 龚佳育

万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"


秋夜 / 陈三立

惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。


生查子·东风不解愁 / 史弥坚

三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。


临江仙·西湖春泛 / 曾唯

"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"