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群鹤咏

元代 / 黎求

赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"


群鹤咏拼音解释:

zeng jian ke yu zi .yan ping liang jiao long .song jun bu jin yi .shu ji yan hui feng ..
you long qi pan jiao yu fei .ye xiu ying luan fu chao xi .mo yan niao xue jin bi yi .
huo yuan ta dai yi .huo bian wen hui bi .lan shang jiu zi man .shang xin ri yi chi .
xi bie nai qu zui .ming lang qie chang yao .tian ming er dang qu .ying bian you feng piao .
.fo sha chu gao shu .chen guang lv jing zhong .nian shen nian chen ji .dai ci du chong chong .
wei zheng wu yi shu .dang ze qi wang qian .zhong li lai shi zhuang .gui zao du ling tian ..
ye lai gu guan zhong lai su .zhen di tan sheng si jiu nian .
shi nian shuai lao kui cheng xiong .chou xin zi xi jiang li wan .shi shi fang kan mu jin rong .
.lei hong die gu huo fan qi .san yi pian pian shi shui shi .
xian jun wu qian neng bu you .ru jin wu hou bu ai ke .xian jun bu wen wu hou zhai .
.chang sha chen tai shou .yi qi ling qing song .ying zhu ci wu ma .ben shi tian chi long .
lv tai ri yi man .you ji shui lai gu ..

译文及注释

译文
登高远望天地间壮观景象,
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦(meng);醒来看(kan)见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这(zhe)是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人(ren)赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
囚徒整天关押在帅府里,
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉(su)子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华(hua)。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!

注释
(5)荡击:猛烈冲击。益暴:更加暴怒。
2、《春秋》:这里泛指史书。
⑷闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
70、都柱:大铜柱。都,大。“都柱”就是地动仪中心的震摆,它是一根上大下小的柱子,哪个方向发生地震,柱子便倒向哪边。傍,同“旁”,旁边。
种作:指世代耕种劳作的人。

赏析

  有人认为,也许是在(shi zai)李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不(er bu)训恭顺貌。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文(zai wen)学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自(you zi)在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时(wei shi)全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的(xie de)流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

黎求( 元代 )

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简 介

黎求 黎求,南海人。事见清康熙《禺峡山志》卷三。

阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 赵令松

却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。


采桑子·天容水色西湖好 / 黄光彬

"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"


沁园春·答九华叶贤良 / 张嘉贞

深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。


从军诗五首·其五 / 朱云裳

"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 吴从善

把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。


杵声齐·砧面莹 / 王粲

"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。


放鹤亭记 / 王希旦

"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。


从军北征 / 张仲威

黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
岂伊逢世运,天道亮云云。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,


国风·邶风·日月 / 刘伯琛

深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
"朝列称多士,君家有二难。贞为台里柏,芳作省中兰。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。


梦江南·九曲池头三月三 / 董斯张

却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
见《吟窗杂录》)"
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,