水龙吟·楚天千里无云
方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。"
学道全真在此生，何须待死更求生。
"高眠当圣代，云鸟未为孤。天子征不起，闲人亲得无。
梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。"
"柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。
干降精，坤应灵。日月象，岳渎形。"
"青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。
车马喧长路，烟云净远山。观空复观俗，皇鉴此中闲。"
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。"
水龙吟·楚天千里无云拼音解释:
fang zhi ding zhu shen xian yao .qi qu dao gui yi li kan .
ta nian bi shuai han dan er .yu wo sha qing ban ding yuan ..
xue dao quan zhen zai ci sheng .he xu dai si geng qiu sheng .
.gao mian dang sheng dai .yun niao wei wei gu .tian zi zheng bu qi .xian ren qin de wu .
wu tong diao lv jin .han dan duo hong xi .que kong wu xing ying .xian xin yu kou wei ..
.zhu shi jing kai yan .suo si he di pian .gu ren wei xian li .wu lao yuan feng qian .
gan jiang jing .kun ying ling .ri yue xiang .yue du xing ..
.qing shan yun shui ku .ci di shi wu jia .hou ye liu qiong ye .ling chen ju jiang xia .
che ma xuan chang lu .yan yun jing yuan shan .guan kong fu guan su .huang jian ci zhong xian ..
ku wu mai kong shi .ti yuan you yan sheng .jin chao yi chou chang .zeng mu xia chuang ying ..
译文及注释
译文
闲步信足，不觉已到前院。彩楼已然搭好，和去年此时的(de)一样：华丽的让人眩晕得手足无措。然而，时过境迁，佳人早已不在，茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧！我的心生出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想(xiang)啊！我的侍从……！不关今日将如何忙乱，也一定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
任何事情必须自己去实践，别(bie)人得到的知(zhi)识不能代替自己的才能。
君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？其四
本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
紫茎的荇菜铺满水面，风起水纹生于绿波之上。
当时离开的时候，就说了，没有机会再和你见面。最近呢，没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候，喝着酒，你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
你的马是黄色的，我的马是白色的。马的颜色虽然不同，但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍，双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑，戴着修饰鲜丽的高高的帽子，都各自拥有千金裘，都是五侯的门客。即使是猛虎，有时候也会不小心落在陷阱里面，壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚，才能成为相知，如果只是自己一个人又有什么好处呢？
玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。
女子变成了石头，永不回首。
他(ta)们升空的倩影消失在彩云之中，箫声(sheng)飘洒整个西秦。
（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。
早晨起来深感缺少乐趣，离座而起打开清酒一樽。
注释
金灶：即丹灶，道家炼取丹药之灶。
②稔：庄稼成熟，这里指丰收。
⑺叹息：叹气；嗟叹。老来：年老之后。交旧：旧友；老朋友。
（7）邺城：即相州，在今河南安阳。戍（shù）：防守，这里指服役。
②寻盟：重温旧盟。齐桓公曾在曹国的洮会合过鲁、宋等诸侯，故称“寻盟”。寻，通“爝（jué）”，把冷了的东西重新温一温，引申为重续或重温。盟，在神前立誓缔约。
空林：因秋天树叶脱落，更觉林空。
⑺手为错：是说两手皴裂如错石（磨刀石）。一说，“错”应读为“皵”（què雀），皮肤皴裂。
赏析
一首短短的咏物小诗，能够达到这样的境界，是(shi)和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里，隐居在江南的水乡甫里（在今江苏吴江境内）。他对当时黑暗的政治有所不满，虽退隐山林，然其《笠泽丛书》中的小品文，“并没有忘记天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”（鲁迅：《小品文的危机》）因此，他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲，有着一种特殊的爱好；而这种心情的自然流露，就使我们读了这诗后，感到此中有人，呼之欲出。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
这的确是一首情意深长而生(er sheng)动活泼的好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。也正因如此，诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格，犹如小河流水，清新明快，而又委曲宛转，读来似乎一览无余，品尝则又回味不尽。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等(deng)。且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻，不羁。
秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。”正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。
由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句，再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场，众人齐唱的欢乐场面。流畅自然，清丽可喜，颇有唐竹枝民歌风味，为其集中七绝之佳作。
“爽合风襟静，高当泪脸悬”：“爽”该是“清朗”之意，“合”当是“匹配”之意；清朗的月色加细风，可以很美妙，可以很凄凉；“高”句语序该是“（月）高悬对泪脸”化被动为主动，既是题目的需求，也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思，本人认为有点太实，好像词典也没有这一词语（或许太过孤陋）。
景三：把酒相告别，情殷意切切
巧用暗示（或喻示、双关）：“才有梅花”与朋友夜访相呼应，梅花又象征了友谊的高雅芬芳。
诗一开始，就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景：“夜梦上河汉，星辰布其傍。位次稍能辨，罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星，在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼，于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女，与斗直相当。”两句诗表面上若不经意，信手拈来，实则大有深意，为后文议论埋下伏笔，于此可见作者诗思的慎密。
一开头，诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中，让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情，语势低落，给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说：“子孙都已在战争中牺牲了，剩下我这个老头，又何必一定要苟活下来！”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近，官府要他上前线，于是老翁把拐杖一扔，颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”，笔锋一振，暗示出主人公是一个深明大义的老人，他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了，同行的战士看到这番情景，不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”，就势跌落，从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存，所悲骨髓干。”牙齿完好无缺，说明还可以应付前线的艰苦生活，表现出老翁的倔强；骨髓行将榨干，又使他不由得悲愤难已。这里，语气又是一扬一跌，曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄，长揖别上官。”作为男子汉，老翁既已披上戎装，那就义无反顾，告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
三四句转而抒情。“去”者，说自己；“住”者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
这的确是一首情意深长而生(er sheng)动活泼的好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。也正因如此，诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格，犹如小河流水，清新明快，而又委曲宛转，读来似乎一览无余，品尝则又回味不尽。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等(deng)。且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻，不羁。
秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。”正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。
由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句，再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场，众人齐唱的欢乐场面。流畅自然，清丽可喜，颇有唐竹枝民歌风味，为其集中七绝之佳作。
“爽合风襟静，高当泪脸悬”：“爽”该是“清朗”之意，“合”当是“匹配”之意；清朗的月色加细风，可以很美妙，可以很凄凉；“高”句语序该是“（月）高悬对泪脸”化被动为主动，既是题目的需求，也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思，本人认为有点太实，好像词典也没有这一词语（或许太过孤陋）。
景三：把酒相告别，情殷意切切
巧用暗示（或喻示、双关）：“才有梅花”与朋友夜访相呼应，梅花又象征了友谊的高雅芬芳。
诗一开始，就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景：“夜梦上河汉，星辰布其傍。位次稍能辨，罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星，在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼，于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女，与斗直相当。”两句诗表面上若不经意，信手拈来，实则大有深意，为后文议论埋下伏笔，于此可见作者诗思的慎密。
一开头，诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中，让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情，语势低落，给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说：“子孙都已在战争中牺牲了，剩下我这个老头，又何必一定要苟活下来！”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近，官府要他上前线，于是老翁把拐杖一扔，颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”，笔锋一振，暗示出主人公是一个深明大义的老人，他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了，同行的战士看到这番情景，不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”，就势跌落，从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存，所悲骨髓干。”牙齿完好无缺，说明还可以应付前线的艰苦生活，表现出老翁的倔强；骨髓行将榨干，又使他不由得悲愤难已。这里，语气又是一扬一跌，曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄，长揖别上官。”作为男子汉，老翁既已披上戎装，那就义无反顾，告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
三四句转而抒情。“去”者，说自己；“住”者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。
创作背景
上片首二句说梅花开在驿外野地，不在金屋玉堂，不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇：在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。
张梁( 清代 )
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简 介
张梁 江苏娄县人，字大木，一字奕山，自号幻花居士。康熙五十二年进士，充武英殿纂修官。后乞假归，不再仕进。与友朋以诗酒为乐。工琴。有《澹吟楼诗钞》、《幻花庵词钞》。
高阳台·除夜
"莫问年将朽，加餐已不多。形容浑瘦削，行止强牵拖。
我闻天宝十年前，凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民，
贵义轻财求俗誉，一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰，
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。"
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
□雷车雨滴阶声，寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达，
无端措大刚饶舌，却入白云深处行。"
柳梢青·岳阳楼
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
"晦夜不生月，琴轩犹为开。墙东隐者在，淇上逸僧来。
"春晴游寺客，花落闭门僧。（见《西清诗话》）
秋来洗浣行衣了，还尔邻僧旧竹关。"
"这回相见不无缘，满院风光小洞天。
"南有天台事可尊，孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石，
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
天际霜雪作，水边蒿艾衰。断猿不堪听，一听亦同悲。"
小石潭记
城中归路远，湖上碧山重。水照千花界，云开七叶峰。
"天界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。
"今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。
骏如健鹘鹗与雕，拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动，
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
闲入天台洞，访人人不知。寒山为伴侣，松下啖灵芝。
水声秋后石，山色晚来庭。客问修何法，指松千岁青。"
潍县署中寄舍弟墨第一书
千岩万壑路倾欹，杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去，
静室焚檀印，深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖，火种柏根馨。
"向为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"
未报君恩终必报，不妨金地礼青莲。"
寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。"
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。
曾梦先生非此处，碧桃溪上紫烟深。"
九日龙山饮
我守孤灯无白日，寒云陇上更添愁。
为脱田文难，常怀纪渻恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。"
蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。
长恨桃源诸女伴，等闲花里送郎归。"
像前孤立影，钟外数珠声。知悟修来事，今为第几生。"
不惯人间别，多应忘别时。逢山又逢水，只畏却来迟。
浣溪沙·楼倚春江百尺高
"西北黄云暮，声声画角愁。阴山一夜雨，白草四郊秋。
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
"将军直禁闱，绣服耀金羁。羽卫九天静，英豪四塞知。
还如华顶清谈夜，因有新诗寄郑弘。"
泪滴白苹君不见，月明江上有轻鸥。
"驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
石州慢·寒水依痕
兴寝无诸病，空闲有一床。天明振衣起，苔砌落花香。"
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。"
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
"忆昨会诗酒，终日相逢迎。今来成故事，岁月令人惊。
获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂洲，可以遨游。
春发池塘得佳句。世业相承及我身，风流自谓过时人。
无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
南涧
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。
"尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。
"万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，
"取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，
"蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。
吟中双鬓白，笑里一生贫。（见《诗史》）
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
"了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
菩萨蛮·洛阳城里春光好
"风卷平沙日欲曛，狼烟遥认犬羊群。
今日不能堕双血。"
"自与浑家邻，馨香遂满身。无心好清静，人用去灰尘。 ——麻大
□雷车雨滴阶声，寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达，
山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。"
"南去谒诸侯，名山亦得游。便应寻瀑布，乘兴上岣嵝。
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
满江红·斗帐高眠
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。"
社莲惭与幕莲同，岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里，
犬熟护邻房。
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
野云阴远甸，秋雨涨前陂。勿谓探形胜，吾今不好奇。"
应器谁将去，生台蚁不游。会须传此术，相共老山丘。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得，梦归长见山重重。"