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湘月·五湖旧约

唐代 / 张琛

旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。


湘月·五湖旧约拼音解释:

jiu shi shen xian hui li ren .yi sui feng yun cui hua yu .que jiang lei dian zhu shao lin .
jing xing guang li di wu zai .bai qian min yong ting jing zuo .shi jian zhong tian she ji cai ..
qi long xing yu jin .guang man lu chu duo .ruo qian shan seng shuo .gao ming bu ke guo ..
.xi wang wu wang guo .yun shu feng zi pai .lian jiang qi zhu zhang .ze di zang jin cha .
.wang si chong zhou dian .huang hua chu han ting .zi ni ban hui ji .xuan jiu jian fang xin .
fu rong feng li ju .guan bi fu he ru .bai jue jian hua lu .duo nian bu jian qu .
xiao yao tai xia shang .zhen jian mi bu tong .
zhong qing yu su shui neng hui .wei you qing feng ming yue zhi ..
yan man chen ai dian .yi duo zuo wo leng .ru si zi xiao xi .he shi ge xian seng ..
jiang guo qing chou dui .chi tang wan jian fu .xu chuang ying bi ya .shen yuan jie tai you .
.hong bei ji gong cheng xiao xue .qing ming bai fu die chun bing .
.nan fang bao jie ji you xun .ba bu tong zhan yi fo shen .si ya shan he tian yu jing .
ruo xiang ci zhong qiu jian zhen .can cha xiao sha chu xiang wang ..
yi cha zhong jian shu fan lai .fen xiang zhi shi kan xin lv .you bu you yi sun lv tai .
.fu sang zhi xi zhen qi qi .gu ren hu wei shi zi er .liu huan jin xi qing bai han .
.yu xin qing can shu .xiao tiao gu xian xi .zao liang sheng pu xu .qiu yi man gao di .
ying xian liu zu chuan kong na .zhi xiang cao xi qiu xi ji ..
wei zao wu xian chen meng bi .bu de hua tang shang yu tai ..
.zhu ge zi zuo zhe .shi zeng wo xi kan .chu shan yin mi meng .ta xue qu xun han .
.ku jie jian qing mu .gong qing hua you yu .wei chuan huang ye yu .huan si bai quan ju .

译文及注释

译文
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我(wo)同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓(xing)忘记他呢!
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
魂魄归来吧!
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤(gu)坟。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻(ma)雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为(wei)何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠(shu)没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。

注释
⑶阿房:阿房宫,秦宫殿名,故址在今陕西西安市西南阿房村。《三辅黄图》:“阿房宫,亦曰阿城,惠文王造宫未而亡,始皇广其宫,规恢三百余里,离宫别馆,弥山跨谷,辇道两属,阁道通骊山八百余里。”又《史记·秦始皇本纪》:“先作前殿阿房,东西五十步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。”
(21)明星荧荧,开妆镜也:(光如)明星闪亮,是(宫人)打开梳妆的镜子。荧荧,明亮的样子。下文紧连的四句,句式相同。
⑸卷入:一作“吹入”。小单于:乐曲名。
⑹团圆意:唐牛希济《生查子》:“新月曲如眉,未有团圆意。”此处反用其意。
⑷锦襜(chān)突骑渡江初:指作者南归前统帅部队和敌人战斗之事。锦襜突骑:穿锦绣短衣的快速骑兵。襜:战袍。衣蔽前曰“襜”。
54、瑶象:指美玉和象牙制成的车子。屈原《离骚》:“为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。”
(38)西宫南苑:皇宫之内称为大内。西宫即西内太极宫,南内为兴庆宫。玄宗返京后,初居南内。上元元年(760),权宦李辅国假借肃宗名义,胁迫玄宗迁往西内,并流贬玄宗亲信高力士、陈玄礼等人。
⑥焉得,怎么找到。陶谢,陶渊明、谢灵运,皆工于描写景物,故想到他们。思,即“飘然思不群”、“思飘云物外”的思。令渠(qú),让他们。“令渠”句,是说让他们来作诗,而自己则只是陪同游览。述作,作诗述怀。语谦而有趣。
宫刑:一种破坏男性生殖器的刑罚,也称“腐刑” 。

赏析

  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地(de di)位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜(bai)免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽,笔姿的骏利,还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,所以在雄峻和迅疾中,又有豪情和欢悦。快船快意,给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚,使全诗显得格外悠扬、轻快,回味悠长。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事,写孤坟的荒凉与凄怆。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生(ren sheng)的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  “管仲小囚臣,独能建功祚” 二句:管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管仲被囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸侯,成为春秋五霸之首。功祚,功勋业绩,指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒,却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

张琛( 唐代 )

收录诗词 (7111)
简 介

张琛 张琛,字问亭,宛平人。干隆壬子副贡,官紫阳知县。有《日锄斋诗存》。

代赠二首 / 狂新真

碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
此际多应到表兄。 ——严震


孟冬寒气至 / 东郭堂

啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
(穆答县主)
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。


鵩鸟赋 / 闾丘晓莉

"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。


齐桓下拜受胙 / 风暴森林

"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 允书蝶

野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
桃李子,洪水绕杨山。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。


清平乐·凤城春浅 / 嫖唱月

(为黑衣胡人歌)
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"


昭君怨·梅花 / 南宫翰

树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。


满井游记 / 司徒雨帆

"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 北锦炎

已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。


水仙子·西湖探梅 / 乌孙龙云

但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。