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春日杂咏

金朝 / 范致大

地从西晋即风流。旧班久望鹓晴翥,馀力犹闻虎夜浮。
"闲韵虽高不衒才,偶抛猿鸟乍归来。
一函江表战征功。云间阆苑何时见,水底瑶池触处通。
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
能脱鹔鹴来换酒,五湖赊与一年春。"
"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
萍沼宽于井,莎城绿当山。前期招我作,此景得吟还。"
稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。
"双凤衔书次第飞,玉皇催促列仙归。云开日月临青琐,
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
耕牛朝挽甲,战马夜衔铁。士卒浣戎衣,交河水为血。
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"


春日杂咏拼音解释:

di cong xi jin ji feng liu .jiu ban jiu wang yuan qing zhu .yu li you wen hu ye fu .
.xian yun sui gao bu xuan cai .ou pao yuan niao zha gui lai .
yi han jiang biao zhan zheng gong .yun jian lang yuan he shi jian .shui di yao chi chu chu tong .
cun she xin tian yan yi duo .dan gui shi nan yi bing chang .qin yun chu yu an xiang he .
neng tuo su shuang lai huan jiu .wu hu she yu yi nian chun ..
.kong shan zui shen chu .tai gu liang san jia .yun luo gong su shi .yuan niao tong sheng ya .
ping zhao kuan yu jing .sha cheng lv dang shan .qian qi zhao wo zuo .ci jing de yin huan ..
dao liang rao yan que .jiang hai yi fu yi .xi gong feng li luan .jin lai xi gu pi .
.shuang feng xian shu ci di fei .yu huang cui cu lie xian gui .yun kai ri yue lin qing suo .
shan shui fen xiang xian .gan ge zu bie li .nan ren fei geng zhi .zao wan ba wang shi ..
geng niu chao wan jia .zhan ma ye xian tie .shi zu huan rong yi .jiao he shui wei xue .
he bi zou ma kua gong shi .ran hou zhi de ren xin zheng ..

译文及注释

译文
抬头看那雕刻的方(fang)椽,画的是龙与蛇的形象。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一(yi)样关爱你们。
修炼三丹和积学道已初成。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿(zi)所倾倒。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对(dui)此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定(ding)事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?

注释
[3]长:放声歌唱。《礼记·乐记》:“歌之为言也,长言之也。”注:“长言之,引其声也。”这里是放声高歌的意思。
57.彩笔:五彩之笔,喻指华美艳丽的文笔。《南史·江淹传》:“又尝宿于冶亭,梦一丈夫自称郭璞,谓淹曰:‘吾有笔在卿处多年,可以见还。’淹乃探怀中,得五色笔一,以授之。尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽。”干气象:喻指自己曾于天宝十载上《三大礼》赋,得唐玄宗赞赏。
(37)丹:朱砂。
⑸芳兰,芳香的兰草。
从:跟随。
2.皎皎:光彩的样子。白晳:面皮白净。
⑵长眉:古以纤长之眉为美,《古今注》:“魏宫人好画长眉。”
⑻谁:何,哪。这里的用法与指人的“谁”不同。
[105]明珰:以明月珠作的耳珰。

赏析

  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴(xing)旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从(ji cong)客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源(tan yuan),缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅(jin jin)用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形(de xing)式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

范致大( 金朝 )

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简 介

范致大 范致大,字德原,号甘泉。无锡人。工古文词。以经明行修。任常州路儒学教授。与张伯雨、杨铁崖、倪云林辈友善,相唱和。时人宝其文词,如获琬琰。着《金帚录》。

泊平江百花洲 / 超越

"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
出谷空嗟晚,衔杯尚愧先。晚来辞逆旅,雪涕野槐天。"
西沉浮世日,东注逝川波。不使年华驻,此生能几何。"
觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。
不用名山访真诀,退休便是养生方。"
"槛前溪夺秋空色,百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔,
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。
水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。"


小雅·小弁 / 谢直

"浮世总应相送老,共君偏更远行多。
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发,十里江山白鸟翔。
竹节偶相对,鸟名多自唿。爱君真静者,欲去又踟蹰。"
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈,负米安亲路不赊。
只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"
忽然山家犬,起吠白日傍。公心与神志,相向如玄黄。
钓下鱼初食,船移鸭暂喧。橘寒才弄色,须带早霜繁。"


念奴娇·登多景楼 / 薛仲庚

"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。
秦皇汉武死何处,海畔红桑花自开。
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘,桂枝才去即先攀。
"陈国机权未可涯,如何后主恣娇奢。
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
"秦娥一别凤凰台,东入青冥更不回。
停分天下犹嫌少,可要行人赠纸钱。"


乐游原 / 崔与之

攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,
使君作相期苏尔。"
美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。
觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。
闻磬走魍魉,见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥,芭蕉未离披。
近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
"风烟百变无定态,缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散,


送增田涉君归国 / 危素

"梵林遗址在松萝,四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪,
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
此去不缘名利去,若逢逋客莫相嘲。"
虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
世间第一风流事,借得王公玉枕痕。
虽然营卫困,亦觉精神王。把笔强题诗,粗言瑰怪状。
当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。


山寺题壁 / 李炳

急管侵诸乐,严城送落晖。当欢莫离席,离席却欢稀。"
共许逢蒙快弓箭,再穿杨叶在明年。"
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。
功臣尽遣词人赞,不省沧洲画鲁连。"
方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔,翠华恩断泣芙蓉。
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
如何黄帝机,吾得多坎踬。纵失生前禄,亦多身后利。


苏幕遮·草 / 曾浚成

"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。
灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。"
真王未许久从容,立在花前别甯封。
松桂寒多众木分,轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱,
搜扬好古士,一以罄云水。流堪洒菁英,风足去稗秕。
昔日仙人今玉人,深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑,
对彼神仙窟,自厌浊俗形。却憎造物者,遣我骑文星。"
自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。"


醉桃源·元日 / 道敷

夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧,亲植杉松大几围。
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
"敬亭寒夜溪声里,同听先生讲太玄。
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。
堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"
幽人带病慵朝起,只向春山尽日欹。
"青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。


渡江云三犯·西湖清明 / 魏扶

"九华峥嵘占南陆,莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天,
愁襟风叶乱,独坐灯花迸。明发成浩歌,谁能少倾听。
"阴盛此宵中,多为雨与风。坐无云雨至,看与雪霜同。
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶,饷妇归来鬓有花。
"早晚更看吴苑月,小斋长忆落西窗。
洞里烟霞无歇时,洞中天地足金芝。
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。
夜夜如织妇,寻思待成匹。郎只不在家,在家亦如出。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 李麟吉

"烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。
却是九华山有意,列行相送到江边。"
腊后春前更何事,便看经度奏东封。"
"长松埋涧底,郁郁未出原。孤云飞陇首,高洁不可攀。
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
"万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。
惊风忽然起,白日黯已晦。如何恨路长,出门天涯外。"