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猗嗟

近现代 / 魏璀

"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
"还乡夫子遇贤侯,抚字情知不自由。莫把一名专懊恼,
"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。
岐山取得娇凤雏,管中藏着轻轻语。好笑襄王大迂阔,
大须稳择安巢处,莫道巢成却不安。"
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
琵琶洲远江村阔,回首征途泪满巾。"
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
"枯木傍溪崖,由来岁月赊。有根盘水石,无叶接烟霞。
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
波头未白人头白,瞥见春风滟滪堆。"
"荒骨潜销垒已平,汉家曾说此交兵。
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。


猗嗟拼音解释:

.yi ju ru cun yu .shu que jian cheng huang .yun shui sui kan hua .en si bu ke wang .
.xun li zhu fang bian .xiang nan po you yuan .fen xiang lao shan si .qi shi xiang jiang chuan .
.huan xiang fu zi yu xian hou .fu zi qing zhi bu zi you .mo ba yi ming zhuan ao nao .
.fu rong chu shui shi .ou er bian fen li .zi ci wu yin jian .chang jiao gua suo si .
qi shan qu de jiao feng chu .guan zhong cang zhuo qing qing yu .hao xiao xiang wang da you kuo .
da xu wen ze an chao chu .mo dao chao cheng que bu an ..
xiu nie yun xie ying .ping wu ri ban han .xing xing bu de zhu .hui shou wang yan lan ..
pi pa zhou yuan jiang cun kuo .hui shou zheng tu lei man jin ..
xi zhan hua yin wo .bo chong zhang se liu .yuan yi fei bu le .zi shi bei ren chou ..
ping sheng de yi ren jian song .shen hou he lao geng li bei ..
.ku mu bang xi ya .you lai sui yue she .you gen pan shui shi .wu ye jie yan xia .
yi shui yong shou ji .wu feng pai feng yi .gao seng yin xian bu .zhou chu xi yang gui ..
bo tou wei bai ren tou bai .pie jian chun feng yan yu dui ..
.huang gu qian xiao lei yi ping .han jia zeng shuo ci jiao bing .
yin kan yi suo yue zhong sheng .ye ren pei shang zeng shi jia .tai wei yin ju zhuo gu ming .

译文及注释

译文
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
青春年少时期就应趁早努力,一(yi)个人难道能(neng)够永远都是“少年”吗?
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只(zhi)要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨(yu)色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
遇到涧流当道,光着脚板踏(ta)石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕(shi)宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
浩浩荡荡驾车上玉山。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。

注释
②坞:湖岸凹入处。
6.故园:此处当指长安。
⑵别岸:离岸而去。
②“思君”两句:女子表示愿意在对方入室就寝时手持衣巾侍候。
(5)勤:劳,勤劳。怨:怨恨。

赏析

  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡(shang lv)不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  此诗写法独特。洞房忽起春风,极反常。然梦中春风,则合理。梦中千里寻人,可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦,所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回(shou hui),景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊(tian jing)了。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不(er bu)入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉(bu she)及自己,这样完全符合公文的本质(ben zhi)要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特(ge te)征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

魏璀( 近现代 )

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简 介

魏璀 生卒年、籍贯皆不详。玄宗天宝十载(751)进士,见《登科记考》卷九。《全唐诗》存诗1首。

踏莎行·闲游 / 马佳静静

树势想高日,地形夸得时。自然成避俗,休与白云期。"
津官来有意,渔者笑无言。早晚酬僧约,中条有药园。"
"多惭到处有诗名,转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸,
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影,谁家庭际伴蛩声。
马嵬好笑当时事,虚赚明皇幸蜀川。
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,


卜算子·雪江晴月 / 托莞然

"疾愈身轻觉数通,山无岚瘴海无风。
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
"竹巷溪桥天气凉,荷开稻熟村酒香。
红粟填郿坞,青袍过寿阳。翦茅行殿湿,伐柏旧陵香。
若个高情能似我,且应欹枕睡清晨。"
"春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石,
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。


送邹明府游灵武 / 东可心

"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
日晚独登楼上望,马蹄车辙满尘埃。"
泽国路岐当面苦,江城砧杵入心寒。
"念尔辛勤岁已深,乱离相失又相寻。
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇,旧题诗句没苍苔。


代别离·秋窗风雨夕 / 查涒滩

王氏怜诸谢,周郎定小乔。黼帏翘彩雉,波扇画文鳐。
波涛愁恐客离船。盘涡逆入嵌空地,断壁高分缭绕天。
斗草常更仆,迷阄误达晨。嗅花判不得,檀注惹风尘。"
锦帐先生作牧州,干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在,
既名钓诗钓,又作钩诗钩。于时同相访,数日承款留。
广庭烟着黄昏花。长拟醺酣遗世事,若为局促问生涯。
"雨来风静绿芜藓,凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭,
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"


吕相绝秦 / 左丘戊寅

"十五年来笔砚功,只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外,
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽,珠箔低垂水影寒。
古木千寻雪,寒山万丈云。终期扫坛级,来事紫阳君。"
江月渐明汀露湿,静驱吟魄入玄微。"
族大逾开魏,神高本降嵩。世家惟蹇谔,官业即清通。
"水满寒塘菊满篱,篱边无限彩禽飞。西园夜雨红樱熟,
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"


秋日登吴公台上寺远眺 / 拓跋丁卯

朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
"插槿作藩篱,丛生覆小池。为能妨远目,因遣去闲枝。
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
黄昏欲到壶关寨,匹马寒嘶野草中。"
"西南古刹近芳林,偶得高秋试一吟。
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。


丽春 / 晋乐和

难留浮世百年身。无金润屋浑闲事,有酒扶头是了人。
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼,将臣怕死唯守城。
两鬓欲斑三百首,更教装写傍谁门。"
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。"
"金徽玉轸肯躇蹰,偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后,
淡烹新茗爽,暖泛落花轻。此景吟难尽,凭君画入京。"
"承家拓定陇关西,勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷,


馆娃宫怀古 / 匡甲辰

且把风寒作闲事,懒能和泪拜庭闱。"
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
"忽地晴天作雨天,全无暑气似秋间。看看水没来时路,
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
年来与问闲游者,若个伤春向路旁。"
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。


广陵赠别 / 羊舌俊强

"珠明玉润尽惊人,不称寒门不称贫。
"亭上风犹急,桥边月已斜。柳寒难吐絮,浪浊不成花。
"晓鼓冬冬星汉微,佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路,
旨趣陶山相,诗篇沈隐侯。小斋江色里,篱柱系渔舟。"
"职在内庭宫阙下,厅前皆种紫微花。眼明忽傍渔家见,
共莫更初志,俱期立后名。男儿且如此,何用叹平生。"
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"


清平乐·弹琴峡题壁 / 邢平凡

"欲明篱被风吹倒,过午门因客到开。忍苦可能遭鬼笑,
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨,猿林欹枕树摇风。
"清溪见底露苍苔,密竹垂藤锁不开。
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
陵迁谷变如须问,控鹤山人字子乔。"
"故国看看远,前程计在谁。五更听角后,一叶渡江时。
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"