首页 古诗词 照镜见白发

照镜见白发

先秦 / 林亦之

"司空远寄养初成,毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语,
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
忆昔泉源变,斯须地轴倾。鸡笼为石颗,龟眼入泥坑。
师得天文章,所以相知怀。数年伊雒同,一旦江湖乖。
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
晓发柳林戍,遥城闻五鼓。忆与故人眠,此时犹晤语。"
闹装辔头觼,静拭腰带斑。鹞子绣线oT,狗儿金油环。
"远客夜衣薄,厌眠待鸡鸣。一床空月色,四壁秋蛩声。
"鲁连细而黠,有似黄鹞子。田巴兀老苍,怜汝矜爪觜。
府公旧同袍,拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳,有类说鹏鷃.
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。


照镜见白发拼音解释:

.si kong yuan ji yang chu cheng .mao se tao hua yan jing ming .luo ri yi zeng jiao pei yu .
yi shi yue bao bian .bu ru du wu yan .kuang nai zhang fu zhi .yong she gui dang nian .
.cui jun chu lai shi .xiang shi po wei guan .dan wen chi xian wei .bu bi bo shi man .
yi xi quan yuan bian .si xu di zhou qing .ji long wei shi ke .gui yan ru ni keng .
shi de tian wen zhang .suo yi xiang zhi huai .shu nian yi luo tong .yi dan jiang hu guai .
jie yi su qing zhi .xian shu cai nv dan .qi fen huang miao miao .sai ji hei man man .
xiao fa liu lin shu .yao cheng wen wu gu .yi yu gu ren mian .ci shi you wu yu ..
nao zhuang pei tou jue .jing shi yao dai ban .yao zi xiu xian oT.gou er jin you huan .
.yuan ke ye yi bao .yan mian dai ji ming .yi chuang kong yue se .si bi qiu qiong sheng .
.lu lian xi er xia .you si huang yao zi .tian ba wu lao cang .lian ru jin zhua zi .
fu gong jiu tong pao .ba zhuo zai shan jian .ji shi za hui pai .you lei shuo peng yan .
song hua man wan shi xin cha .lou zhong yin xing yin ming yue .jiang shang shi qing wei wan xia .

译文及注释

译文
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的(de)魏绛一样从军保卫边疆。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下(xia)一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子(zi)给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败(bai)坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方(fang)官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
又除草来又砍树,
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。

注释
104. 数(shuò):多次。
10. 终:终老,终其天年。
【那畔】即山海关的另一边,指身处关外。
⑻悬知:猜想。
(14)明月楼:月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。曹植《七哀诗》:“明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀。”
⑻难堪雨藉:难以承受雨打。
好(hào):喜爱。上高:爬高。
⑦绝域:极远之地。

赏析

  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度(du)。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验,未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显出多层次,多侧面,具有立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
  作者多用侧面烘托的手法,借助带有感情色彩的事物来抒情。另外,这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境,可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品,那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直,明了易懂,但趣味却荡然无存了。
  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  在前两句诗曲尽秋柳(qiu liu)妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条(rou tiao)依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
  结句“无人知道外边寒”,写出了华清宫主人耽情声色,不以国事为重,不以民苦为忧的昏庸形象,诗人含蓄地指出:唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知,那他又怎么能够知道“寒冷”呢?一国之君不知寒冷的滋味,又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢?这样的昏庸之辈,为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
  《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行,他的歌行不用乐府旧题,而是自立新题,通过语句长短和押韵形式的灵活变换,使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如(qiao ru)丽人,直有画面效果。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

林亦之( 先秦 )

收录诗词 (7291)
简 介

林亦之 (1136—1185)宋福州福清人,字学可,号月渔,一号网山。林光朝高弟,继光朝讲学于莆之红泉。赵汝愚帅闽,荐于朝,命未下而卒。有《论语考工记》、《毛诗庄子解》、《网山集》等。

送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 周长发

胡为轻薄儿,使酒杀平人。"
越岭南滨海,武都西隐戎。雄黄假名石,鷣鸟远难笼。
南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。
仿佛随风驭,迢遥出晓雰。兹辰三见后,希得从元君。"
"繁露传家学,青莲译梵书。火风乖四大,文字废三馀。
玉城山里多灵药,摆落功名且养神。"
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。


千秋岁·咏夏景 / 钟震

还家虽阙短,把日亲晨飧。携持令名归,自足贻家尊。
汉水晋山郭,襄阳白铜鞮.至今有遗爱,日暮人凄凄。"
饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。峡青不可游,腥草生微微。
公云不有尔,安得此嘉猷。施馀尽酤酒,客来相献酬。
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚,恋阙心同在羁旅。
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
"好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。


踏莎行·祖席离歌 / 林披

"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
况此风中柳,枝条千万茎。到来篱下笋,亦已长短生。
雷霆助光怪,气象难比侔。疠疫忽潜遘,十家无一瘳。
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
洗然水溪昼,寒物生光辉。"
"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"


采绿 / 徐昭文

"凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去,
"身病多时又客居,满城亲旧尽相疏。
放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。
焉用汩其泥,岂在清如冰。非白又非黑,谁能点青蝇。
相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。"
缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓,丹蕤縓盖绯繙fH.
致令委金石,谁顾蠢蠕群。风波欻潜构,遗恨意纷纭。
渊明着前志,子骥思远跖。寂寂无何乡,密尔天地隔。


春日偶成 / 李远

"山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾于飞。
梁王旧客皆能赋,今日因何独怨秋。"
只应长在汉阳渡,化作鸳鸯一只飞。"
锦水有鲜色,蜀山饶芳丛。云根才翦绿,印缝已霏红。
何以兀其心,为君学虚空。
服药察耳目,渐如醉者醒。顾非达性命,犹为忧患生。"
画筵曲罢辞归去,便随王母上烟霞。"
"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。


酌贪泉 / 麟魁

春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
况此风中柳,枝条千万茎。到来篱下笋,亦已长短生。
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
"师逢吴兴守,相伴住禅扃。春雨同栽树,秋灯对讲经。
厖臣硕辅。博问遐观,以置左右。亿载万年,无敢余侮。
"能将直道历荣班,事着元和实录间。三表自陈辞北阙,
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 程尹起

阿侯系锦觅周郎,凭仗东风好相送。"
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"
夫婿乘龙马,出入有光仪。将为富家妇,永为子孙资。
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"
行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。
始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。
刺史性与天地俱。见山客,狎鱼鸟。坐山客,北亭湖。
宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。"


水龙吟·古来云海茫茫 / 何基

防虞集邻里,巡警劳昼夜。遗烬一星然,连延祸相嫁。
"婵娟有丽玉如也,美笑当予系予马。
怅望牵牛星,复为经年隔。露网褭风珠,轻河泛遥碧。
各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"
"九天雨露传青诏,八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入,
贫者日消铄,富亦无仓囷。不谓事神苦,自言诚不真。
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
早折青桂枝,俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿,远逐苍梧云。


虽有嘉肴 / 廖莹中

灯火稍可亲,简编可卷舒。岂不旦夕念,为尔惜居诸。
山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华裀.
铜驼陌上迎风早。河南大君频出难,只得池塘十步看。
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
攀枝弄雪时回顾,惊怪人间日易斜。
意恐被诗饿,欲住将底依。卢殷刘言史,饿死君已噫。
达士立明镜,朗言为近臣。将期律万有,倾倒甄无垠。
"春风苦不仁,唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我,


最高楼·旧时心事 / 成郎中

"饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。
"绿树满褒斜,西南蜀路赊。驿门临白草,县道入黄花。
君来不用飞书报,万户先从纸贵知。"
何处深春好,春深稚子家。争骑一竿竹,偷折四邻花。
延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。
路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。