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赠范晔诗

清代 / 周恩绶

冬热鸳鸯病,峡深豺虎骄。愁边有江水,焉得北之朝。"
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
征鸟无返翼,归流不停川。已经霜雪下,乃验松柏坚。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
"陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。总角草书又神速,
飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
"轻策临绝壁,招提谒金仙。舟车无由径,岩峤乃属天。
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
酒酣相视笑,心与白鸥齐。"
寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。


赠范晔诗拼音解释:

dong re yuan yang bing .xia shen chai hu jiao .chou bian you jiang shui .yan de bei zhi chao ..
sui hua kong fu wan .xiang si bu kan chou .xi bei fu yun wai .yi chuan he chu liu ..
gui shi zi fu hua qian zui .xiao xiang tiao yu wen le wu ..
zhu ma lin chang ting .piao ran shi ming fa .cang mang tiao qian li .zheng zhi ku han jie .
lian wo lao bing zeng liang jing .chu ru zhua jia keng you sheng .lao fu fu yu dong nan zheng .
qiu ting yi pian ye .chao jing shu jing si .zhou xian gan wu qu .qiu yuan hui mo zhui .
zheng niao wu fan yi .gui liu bu ting chuan .yi jing shuang xue xia .nai yan song bai jian .
kong gu qian nian chang bu gai .ji mo wu ren kong jiu shan .sheng chao wu wai bu xu guan .
jing ying shang yuan shi .duan shou bao ying nian .gan mou tu mu li .zi jue mian shi jian .
.mu fu ri duo xia .tian jia sui fu deng .xiang zhi hen bu zao .cheng xing nai wu heng .
sheng de zhong chao gui .qing feng hua sheng han .neng jiang li bu jing .zhao qu cun xin kan ..
ke you sui yun jiu .zhu yao yue zai yuan .chen ji feng zhu ting .zui cao yun jiao pian .
.bi an wen shan zhong .xian zhou guo shao shui .song men ru you ying .shi jing qu yi li .
.lu ji er shi zuo wen fu .ru geng xiao nian neng zhui wen .zong jiao cao shu you shen su .
fei niao xia tian chuang .niao song ji yun bi .shao xun xuan zong yuan .wan ru liao tian ji .
.lun tai feng wu yi .di shi gu dan yu .san yue wu qing cao .qian jia jin bai yu .
.lian shan jin sai shui ying hui .shan shang shu men lin shui kai .zhu lian zhi xia yi bai zhang .
wen dao sha ren han shui shang .fu nv duo zai guan jun zhong ..
.qing ce lin jue bi .zhao ti ye jin xian .zhou che wu you jing .yan jiao nai shu tian .
jian xiang qun mu jin .can fei geng yin yun ..
jiu han xiang shi xiao .xin yu bai ou qi ..
han cheng chun fang zheng .chu ri ming ke ai .wan shu xi yang he .yu yi he shi tai .

译文及注释

译文
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不(bu)想求得忠臣来为(wei)自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并(bing)不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内(nei)被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
你我一路相连的青山共(gong)沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江(jiang)水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。

注释
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
(6)噣:同“啄”。白粒:米。
恢弘:这里是动词,形作动,意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢:大。弘:大、宽。
17.限:束缚。于役:有事远行。《诗经》:“君子于役,不知其期。”
18.未:没有
③《高士传》:巢父谓许由曰:“何不隐汝形,藏汝光?”此句言不露锋芒,随世俯仰之意。

赏析

  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括(gai kuo)为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着(jie zhuo)落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志(de zhi)。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子(tian zi)不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  这首诗正以如此动人的描述,再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法(wu fa)主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴(su pu)的品德,令人见之肃然起敬。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

周恩绶( 清代 )

收录诗词 (2774)
简 介

周恩绶 周恩绶,字艾衫,丹徒人。道光乙未进士,改庶吉士,授编修。有《享帚集》。

子革对灵王 / 魏初

莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"


拂舞词 / 公无渡河 / 陈璇

吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。
呜唿呜唿!人不斯察。"
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
稍随归月帆,若与沙鸥期。渔父更留我,前潭水未滋。"
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
百灵未敢散,风破寒江迟。"
款段苦不前,青冥信难致。一歌阳春后,三叹终自愧。"


暮春山间 / 范汭

"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
狎鸥轻白浪,归雁喜青天。物色兼生意,凄凉忆去年。"
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,


气出唱 / 徐光发

层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。
食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。


临江仙·倦客如今老矣 / 张仲谋

千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
邵平元入汉,张翰后归吴。莫怪啼痕数,危樯逐夜乌。"
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。


夜别韦司士 / 燕公楠

单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"
何由却出横门道。"


杨柳 / 荣锡珩

北城击柝复欲罢,东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日,物色生态能几时。舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。出门转眄已陈迹,药饵扶吾随所之。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。
近伏盈川雄,未甘特进丽。是非张相国,相扼一危脆。
"性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。
当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。


送温处士赴河阳军序 / 向滈

万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
"岭外资雄镇,朝端宠节旄。月卿临幕府,星使出词曹。
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。


大子夜歌二首·其二 / 李公寅

云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。


霜月 / 陈朝资

关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。