译文
豪华的(de)(de)宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
先师孔子(zi)留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影(ying)映入了池塘。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗(shi)人已经加以歌(ge)颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
注释
方伯:古代诸侯的领袖;连率(同“帅”):盟主、统帅;二者均指地方长官。
24. 食客:亦称门客,指古代寄食在贵族官僚家里并为主人效劳的人。
⑶几:多么,感叹副词。
⑸蛟龙:比喻掌握天下大权的天子。愁:一作“曾”,一作“长”。
14.复游于赤壁之下:这是泛舟而游。下文“摄衣而上”是舍舟登陆,“反而登舟”是回到船上。
(10)治忽:治世和乱世。
②这句是说,屋上积雪未化,庭中亦因寒而未开放。
①湘天:指湘江流域一带。