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淇澳青青水一湾

元代 / 杜范兄

古醉有复乡,今缧多为能。字孤徒仿佛,衔雪犹惊猜。
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
坚贞贯四候,标格殊百卉。岁晚当自知,繁华岂云比。
十二碧峰何处所,永安宫外是荒台。"
凭风谢长者,敢不愧心苟。赁载得估舟,估杂非吾偶。
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
乡关万里无因见,西戍河源早晚休。
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
"已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。
纶綍谋猷盛,丹青步武亲。芳菲含斧藻,光景畅形神。


淇澳青青水一湾拼音解释:

gu zui you fu xiang .jin lei duo wei neng .zi gu tu fang fo .xian xue you jing cai .
.xi duo xiang yu xiao .jin shui xiang yu ai .xia ai ku you hun .jiao jiao feng chui lai .
jian zhen guan si hou .biao ge shu bai hui .sui wan dang zi zhi .fan hua qi yun bi .
shi er bi feng he chu suo .yong an gong wai shi huang tai ..
ping feng xie chang zhe .gan bu kui xin gou .lin zai de gu zhou .gu za fei wu ou .
xie yue diao kong bi .lv ren nan du mian .yi sheng neng ji shi .bai lv lai xiang jian .
.yu zhu ling ling dui han xue .qing shang yuan zheng sheng he qie .
xiang guan wan li wu yin jian .xi shu he yuan zao wan xiu .
jin zuo shi chen xian ming gui .tong hai bian ying jiang guo xin .dao jia you zi zhuo chao yi .
.yi zuo long zhong hou shi zhe .lan yu jie li ta chen ai .
lun fu mou you sheng .dan qing bu wu qin .fang fei han fu zao .guang jing chang xing shen .

译文及注释

译文
长年郁结在(zai)心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发(fa)开来。
  回到家我(wo)拉过翠被和(he)衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看(kan)来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
你会(hui)感到宁静安详。
正是春光和熙
今年梅花又开放的时候(hou),我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。

注释
155、流:流水。
④丘垄:坟墓。依依:思念的意思。这两句是说在坟墓间徘徊,思念着从前人们的居处。 
【急于星火】
⑨送中秋:送走了中秋明月。
⑵瘴(zhàng)江:古时认为岭南地区多有瘴疠之气,因而称这里的江河为瘴江。云烟:云雾,烟雾。汉蔡琰《胡笳十八拍》:“举头仰望兮空云烟,九拍怀情兮谁与传。”

赏析

  所以从全诗来看,它的(de)特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再(bian zai)贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教(ding jiao)蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
问题解答  作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中,绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上,立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的?  ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”,当它远远的从海口那儿涨起来时,仅仅像一条银白色的横线。后来,越涌越近,像玉雕的城墙,雪堆的山岭,潮头之高能吞天沃日。  ⑵演兵之威。  ⑶弄潮之技。  ⑷《观潮》周密 古诗之盛。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样(xin yang)”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  诗人先以“和戎诏下十五年,将军不战空临边”总领全诗,与下文的诸种场景形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎,却一忽而过十五年,有批评之意;将军能战而不战,“空”字质疑的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点,进行对比。一边是深宅大院里歌舞升平;一边是马棚里战马肥死,武库中弓弦霉断。“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状,“沉沉”用得很好,好像沉醉得很深,“按”字很好地写出重臣不以国家为重,唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死,荒淫腐化,导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到:日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游,面对统治者的苟安思想和腐朽生活,强烈的愤慨之情如万丈烈火,喷涌而出。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。

创作背景

  作诗之后,项羽率部突围,虽曾杀伤敌军多人,终因兵力单薄,自刎于乌江(今安徽和县东北)。

  

杜范兄( 元代 )

收录诗词 (1644)
简 介

杜范兄 杜范兄,名不详。《清献集》卷二有唱和诗。

武陵春·春晚 / 第五宝玲

"常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。
"万里休言道路赊,有谁教汝度流沙。
光洁无秋思,凉旷吹浮媚。竹香满凄寂,粉节涂生翠。
帝命泽诸夏,不弃虫与昆。随时布膏露,称物施厚恩。
泄泄飘难定,啾啾曲未分。松风助幽律,波月动轻文。
"鸦路不可越,三十六渡溪。有物饮碧水,高林挂青蜺.
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻,坐送秋光除。


秋胡行 其二 / 钟离己卯

金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。
今者诚自幸,所怀无一欠。孟生去虽索,侯氏来还歉。
所尚苟同趋,贤愚岂异伦。方为金石姿,万世无缁磷。
其奈明年好春日,无人唤看牡丹花。"
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。
皇汉十二帝,唯帝称睿哲。一夕信竖儿,文明永沦歇。
幸逢车马归,独宿门不掩。山楼黑无月,渔火灿星点。


诉衷情·七夕 / 澄田揶

相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国,论旧唯存盛孝章。
狒狒啼深竹,老湿沙。宫官烧蜡火,飞烬污铅华。
"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。
从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。"
朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
归来五六月,旱色天地殷。分司别兄弟,各各泪潸潸。
赖得竟陵守,时闻建安吟。赠别折楚芳,楚芳摇衣襟。"


雪夜感旧 / 别执徐

"出宰山水县,读书松桂林。萧条捐末事,邂逅得初心。
第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山颓。"
翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。
裴回耀霜雪,顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝,龙蛇互跳跃。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,


凉州词 / 巫马辉

此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。"
长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。清光门外一渠水,秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。莫言堆案无馀地,认得诗人在此间。
"处处看山不可行,野花相向笑无成。
禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。
予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。
"芙蓉湿晓露,秋别南浦中。鸳鸯卷新赠,遥恋东床空。
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 永夏山

南山桂树为君死,云衫浅污红脂花。"
我无饥冻忧,身托莲花宫。安闲赖禅伯,复得疏尘蒙。
叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。
无事闭门教日晚,山桃落尽不胜情。"
"年过潘岳才三岁,还见星星两鬓中。
只恐鸣驺催上道,不容待得晚菘尝。"
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
南国异气候,火旻尚昏霾。瘴烟跕飞羽,沴气伤百骸。


条山苍 / 犁庚寅

侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。
风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。"
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
濡及九有。天锡皇帝,与天齐寿。登兹太平,无怠永久。
有船魏王池,往往纵孤泳。水容与天色,此处皆绿净。
弦琴待夫子,夫子来不来。"
却归天上去,遗我云间音。"
入洞题松过,看花选石眠。避喧长汩没,逢胜即留连。


华山畿·啼相忆 / 汪米米

"外郎直罢无馀事,扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹,
"举举江南子,名以能诗闻。一来取高第,官佐东宫军。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。"
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
树杪灯火夕,云端钟梵齐。时同虽可仰,迹异难相携。
"九霄心在劳相问,四十年间岂足惊。


悼亡诗三首 / 天千波

"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
"樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。
"口诵碧简文,身是青霞君。头冠两片月,肩披一条云。
"夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。
明日若过方丈室,还应问为法来邪。"
"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,
初识漆鬓发,争为新文章。夜踏明月桥,店饮吾曹床。
"一入石渠署,三闻宫树蝉。丹霄未得路,白发又添年。


匏有苦叶 / 费莫振巧

此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,
天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
吹箫饮酒醉,结绶金丝裙。走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。
"暂别明庭去,初随优诏还。曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。
"峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。服章岂不好,不与德相对。
"汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净,
曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。